草清- 第593节

　　　　“顺治康熙两朝，既重文治，也重治文，若要人心归服，就得从文字入手。”

　　　　张廷yù；有想法，而且很对雍正的路子。汉人里也有雍正信任之人，严格说只有两个半，第一个是李卫，第二个就是张廷yù；，那半个是岳钟琪。

　　　　“老师言，天下有大仁小仁，海宁文人虽与我桐城同气连枝，更是本朝儒士贵脉，但为了大仁，就只好牺牲你们了。”

　　　　基于李光地的传承，张廷yù；的思路很清晰，从文字入手，收紧打击面，加大打击力度，以求获得最大的震慑力。对他来说，大仁之下，这些人的xì；ng命，以及受钳制的文字，都是必要的牺牲品而已。

　　　　年羹尧之事，雍正觉得还可以缓一缓，放到年羹尧进京之后再论。打击攀附隆科多的海宁一党却是当务之急，如此既可以洗掉隆科多在朝堂的势力，还可以震慑汉臣，收拢人心。更重要的是，经新政一压，江南文人，已有成党之势，即便康熙在世都不能容忍，更何况他雍正？在他眼里，臣子最好个个都是孤臣。

　　　　没有绝对的权柄，难以推动新政，而没有绝对的服从，又哪来绝对的权柄？要得到绝对的服从，就得开膛破腹去诛心

　　　　雷霆霹雳在雍正四年三月轰下，来得如此猛烈，如此意外，以至于遭了雷霆之人还觉如置身梦中。

　　　　“你举河南乡试，出四书题曰‘君子不以言举人，不以人废言’，皇上问，‘尧舜之世，敷奏以言，取人之道，即不外乎此。现在以制科取士，非以言举人乎’，你出此题是何居心？”

　　　　“你还出易经题曰‘正大而天地之情可见矣’，四书题曰‘其旨远、其词文’，《诗经》题曰‘百室盈止，fù；子宁止’，前正后止，是取民间讥语，曰‘正’乃‘一止’恶相，讥讽皇上如前朝正隆、正大、至正、正德等恶德之君么？”2

　　　　“你三场策论题内皆有‘君犹腹心，臣犹肱骨’之语，皇上问，‘古人谓君犹元首，而肱骨、腹心皆指臣下而言，今不称元首，是不知有君上之尊吗？’”

　　　　再加上对其他题目或毫无意义，或内含讥懑的指控，去年查嗣庭主持河南乡试所出的题目里，竟然没一条逃脱，如果是那题目是ji蛋，在前来问罪的刑部官员嘴里，那就是无数根骨头编织起来的ji蛋。

　　　　被这突来的指控惊呆了，查嗣庭好半天都没发出声，刑部官员对身边手下道：“记下来，皇上诸问，查嗣庭无言以对。”

　　　　查嗣庭被抓走了，而对他的指控却还没停步，从他的宅邸搜出笔记若干，再跟他刊行的书籍一并转入刑部，在那些刀笔老吏的灼灼目光下，这些材料也化作了一条条新的证据。

　　　　“康熙五十六年，先帝驾崩，查嗣庭在日记中写道，近日腹泻，颇为不适，是为大不敬”

　　　　“查嗣庭在日记和书中悖谬怨望，对先帝治政颇多诋毁，对隆科多百般谄媚。”

　　　　“查嗣庭还遣其子查克上在外，受士子请托关节。”

　　　　浙江海宁，一群官差涌入初白庵，将别院中正扛起鱼竿准备出mé；n的老者堵住。

　　　　“查慎行，你弟弟事发了，去京城刑部大牢会他吧。”

　　　　带着官差来的竟是杭州知府，如此冷厉地呼喝着。

　　　　查慎行呆了片刻，苦涩地道：“容我回家告之儿nv一声……”

　　　　那知府冷笑道：“不必了，路上自能见着。”

　　　　啪的一声，查慎行手里那本书掉落在地，看着封皮上“维止录”三字，知府的眼睛眯了起来。

　　　　让差人押走了查慎行，那知府捡起书，细细翻了起来。

　　　　风暴已罩住整个海宁，无数人聚在渡口，看着官船北上，那船上是查嗣庭、查慎行和查嗣瑮等查家一百多号男nv老弱。

　　　　“查家犯了什么事？”

　　　　“什么事？无非是今上忌我江南文人，杀ji儆猴而已”

　　　　人群议论纷纷，一个年轻书生愤声自语，却被几个泼皮猛然拧住。

　　　　“王之彦，你的事也发了”

　　　　泼皮都是差人装扮的，叫王之彦的书生还在喊冤，可到了杭州府衙，知府一句话就问得他脸sè；煞白。

　　　　“荒村古庙犹留汉，野店浮桥独姓诸，这对联，是你留在诸桥镇关羽庙里的吧。”

　　　　知府举着那本《维止录》，笑眯眯又恶狠狠地道。

　　　　“你还在为查家喊冤？你这对联，把汉朱并立，悖逆之心昭昭，竟也入了查嗣庭的书里，成了他悖luà；n不轨的又一铁证。查嗣庭是凌迟还是分尸，还不知道，查家死多少人，也不清楚，可你王之彦，一个小小生员，死期却是已定了”

　　　　王之彦不过是查嗣庭案bo及的一尾小鱼，以查嗣庭为中心，跟他主持学政，举河南乡试，跟他题目有涉，并且出身江南的文官，都一并遭了牵连。在张廷yù；的授意下，御史台和刑部根据牵连程度和背景深浅的不同，开列出了原本历史长出数倍的名单。

　　　　当李肆接到这个消息时，只能感叹历史惯xì；ng顽强如斯，雍正还是发动了文字狱，甚至目标都没变，还是那查嗣庭，就不知道在他所改变的这个时空里，查家会不会被一股脑杀绝，由此那位金大侠，再没了出世的可能。

第五百七十九章　英华的咬文嚼字

　　　　（）　　　　第五百七十九章

　　　　英华的咬文嚼字

　　　　此时李肆还并不清楚，已经有人脱离了他的掌控，将年羹尧一事推向雍正借文字狱锻造权柄的涡流中。查嗣庭案让他感叹历史惯『性』，而国中所起的波澜，又让他感叹历史已不可把控。

　　　　北面的雍正四年，南面的圣道四年，在后世史书中都是一个文字年，北面在搞文字狱，南面在搞文字运动。＇搜索最新更新尽在＇

　　　　民间称呼为“兵字”，士林称呼为“军文”的文字，大举入侵教育领域，很多蒙学、补学乃至县学，都开始教导这种“军文”，甚至在报纸上都有所反应，一些影响力不大的报纸都开始用这种文字。

　　　　对儒党来说，这是继英华在蒙学、县学推行横版字序后，对华夏道统的又一桩灭绝之举。他们再度跳腾起来，舆论因东西院之事本就无比曹杂，小谢使团回国，带回大量风物故事，更惹人瞩目，再加上他们的叫嚣之声，这一国格外热闹。

　　　　这“军文”是什么呢？

　　　　简体字……

　　　　确切地说，是没有标淮的简体字。

　　　　“军文”源于英华军几次扩军，扩军后要维持一支近代军队的战力，一项基础就是继续保持司卫时代的文书作业，由此进行组织管理，这就要求十来万陆海军官兵都得粗通文墨。而要办到这一点，要做的就不止是招募穷酸读书人进军队，让他们教导官兵那么简单。

　　　　为在最短时间里实现官兵能读会写的目标，推行简体字是最佳选择，因此在军队里，文字另有面目，被称为“军文”。

　　　　国家形势跟军队不同，国中教育体系正稳步推进，白城学院的道党也刚刚出笼，一国读书人的新气象还没完凝聚成形，迫切『性』也不高，短期之内，李肆并没有在国中推行简体字的打算。

　　　　可没想到，历史的洪流却已浩浩『荡』『荡』冲开了堤坝，自己拐上了这一条道路。

　　　　李肆其实该想到的“简字运动”早早登场，不过是他拧开东西两院这个水龙头后的连锁反应。

　　　　西院人少，成分简单，可以不提。东院为照顾一国民人，能让他们在金融事上发声，院事位置相对较多，设有一百六十个，基本是按二十万比一的人头来算的。

　　　　即便加了在当地居满三年，年税满十两，生员、县学毕业或经县

　　　　学考试认可等限制条件，有资格参与推选的民人也有数十万。

　　　　此时这一国人心还未蜕变，没看透东院的本质，只将其当作御史台、都察院那一类的衙门。听说只要有足够的人推选，就能当官，就能在一国金融事上出声，不仅这数十万人动了起来，还有更多没什么文化的乡绅也动了心思。

　　　　大字不识就去搅和国政，为民出声自是说不过去，但将这些地方上最活跃的人丢在一边也不合适，因此朝堂开列推选资格时，在第三条里留了个后门，在县学组织“文化资格”考试，通过考试就有资格。

　　　　这个后门惹出无数麻烦，文部由此而多了一条发财路子，都察宪由此业绩大涨，而乡绅们除了行贿之外，也因为考试必须要留卷底，不得不硬着头皮读书认字。

　　　　从年底开始，地方补学就如春雨后春笋般涌现，教书先生们为在最快时间里教给这些学生最多东西，都不约而同选择了“军文”，反正朝廷没说不能用这种简化了不少的文字。

　　　　这事在各个层面都引发了纷争，文部、都察院，地方县府，有赞同有反对的，理由都很充足。

　　　　反对的人认为，文以载道，字亦如人，减削字体，就如剃发易服，是损华夏传承。

　　　　赞同的人认为，从甲骨文、金文到篆文，再到隶书以及唐宋而下的楷书，现今用字就是一路变下来的，这就是华夏传承的一部分。今日再有所变，就是顺应时势，这跟强行改了异族面目的剃发易服完不是一码事。

　　　　各方官司打到李肆面前，反对的自然是文人士子，赞同的多是商贾军人，李肆自己也没了主意，他觉得两方都有道理。

　　　　这事他找到段宏时，听说是这事，老头拉上了陈元龙一同讨论，李肆还以为老头肯定会反对，毕竟那陈元龙是腐儒出身。

　　　　却不料陈元龙开口就道：“这不是变不变的问题，而是怎么变的问题。”这一句话就显出了水平，让李肆肃然起敬。

　　　　陈元龙出身海宁陈家，学问满腹，他说，历朝文字都在都在变，尽管明清已变化不大，之前北有《康熙字典》，南有《英华字典》，也对大多数字作了规范，但民间所用文字