把妖jing之弯脊装到自己的背包中，云肆笑笑，说道：“弓手职业谁先达到九百九十九，谁就到我这边来拿哈……”
众人在心中竖起的中指，好家伙，这个等级，二十年后再说吧。但是谁让自己的负重根本拿不起这个弓呢……
血花刀感到自己深深低估的对方的实力。在一路上，这个家伙并没有出手，只是躲在后面进行治疗。它本身的力气负重由这么高？如果攻击，那将是多么可怕的事情。
……
大家终于找到了全区往下一关的路。在路上出现了一些野兽。已经过不是之前场景。似乎走到了一个动物世界之中……但是还不明显，在漆黑的洞中能看到小型的动物。
云肆说道：“我们下面进入的，是蛮宠的最后一关，之前经过的是野蛮人的住、食、衣，下面是最后一关，‘行’”
“下面是野蛮人的坐骑？”
“不错，遇到的敌人可能比之前的更加强大，大家准备好神魔水晶，随时准备变身！”
“好的！”现在不同上一次，山丹丹、柚子的加入是新的巨人力量。
除了洞口。是一片一望无际的平原，但是上面生活这很多的动物，名单是大部分像牛。
“刚遇到孙悟空，下现在又有牛魔王……实在是有意思……”
大家玩笑起来。确实。入眼全部都是“牛”。黄牛、野牛、牦牛、水牛……
似乎是听到了玩家的调侃，不远处的牛开始发动的攻击。四五头直接就伸着长长的角撞过来，把齐伍挑上了天……
大家看待这些牛的眼光顿时不同。
牛在华夏文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用，后来人们知道牛的力气巨大，开始有各种不同的应用，从农耕、交通甚至军事都广泛运用。战国时代的齐国还使用火牛阵打败燕国，三国时代蜀伐魏的栈道运输也曾用到牛。在宋朝私自宰杀牛是犯法的，《宋史》曾记载天长县令包拯审判一盗割牛舌者又来告人家私宰耕牛。
基于这样的想法，大家认为牛远不如其他动物凶猛，人们一般认为勤劳的人一般都是善良的。“勤劳、善良”本来就是一起的。但这只是华夏人或者说是在场的人的想法。
现场的牛体躯高大。结构匀称，健壮威武。
被毛从浅黄到棕红，以黄sè居多，鼻与皮肤为肉红sè，部分有黑sè斑点。角型多为“倒八字角”或“扁担角”，头短而宽，前躯发达，颈部短粗壮，肉垂明显，肩峰高大。胸深而宽，四肢粗壮。但是眼睛看起来是憨憨明亮，怎么都不像凶恶的动物……
如果其他国家的人在这里就不这样的想了。
牛在某种宗教中被视为神圣的动物，因为早期恒河流域的农耕十分仰赖牛的力气，牛粪也是很重要的肥料。牛代表了印度民族的生存与生机。
家牛对人类的生产活动极为重要，这一点也可通过其文化影响看出来。在许多神话故事中都可以见到家牛的身影。某些神话还把牛作为世界或人类的起源。
例如在北欧神话中，霜巨人之祖尤弥尔就是被一只名为欧德姆布拉的母牛哺育长大的。
牛的形象在某些时候也会同野蛮、粗暴相联系，希腊神话之中，宙斯变为一只白牛拐骗了欧罗巴，而克里特岛迷宫中的怪物“弥诺陶洛斯”则是个半牛半人的恶魔。
可见在一些人的眼中，牛还是很可怕的。
牛很容易和力量联系在一起，这是毋庸置疑的，就是齐伍的重摔和力量也脱离不了关系。现实中有许多体育俱乐部或体育比赛采用它作为自己的队名、队标或是吉祥物。某些与牛肉、牛nǎi等餐饮、养殖业有关的公司很自然地在其名称、商标中使用了家牛形象。而有些关系不太密切的公司，像是功能xing饮料洪牛、超级跑车制造商蓝博基尼亦使用了公牛的形象。
这些和现场的生物挖路迁安扯不上关系，他们是真正的怪兽。
哞角
52000005200000
等级：260
“哞……角……就是牛吧？怎么叫这样一个怪名字？”
“赶快打吧，不然巨圣要被这些畜生践踏而亡了……”
若然，齐伍被十五头牛踩在脚底下，根本不能站起身子。主要是几头牛的践踏有眩晕的效果。
“靠！竟然以多欺少！”山丹丹冲上去了……
在大家的努力下，五头牛变成了牛肉酱。
远处一头像山一样的巨牛，抬起了头。它才是真正的野蛮人的坐骑，其余，只是一些小崽子而已。
第四十七章 牛魔王和鸠摩智的关系
最先出现了类似孙悟空的蛮大圣，之后又是妖jing。到了这一关出现了一群牛，弄得这次的副本和西游记似的，十三人去西天取经……原本以为boss是一个牛魔王一样怪物，但是它出现，让大家深深失望……
boss是一头巨大的白牛。
“怎么是白sè的……我还以为出来一个牛魔王呢！”
“就是，让我们“西游”出现了偏差……”
云肆说道：“你们以为牛魔王是什么颜sè的？”
山丹丹说道：“当然是黑sè了……黄sè……黄牛嘛！”
“不读书不看报……”
周围的人脸上都露出无奈的表情。他们知道云肆这是一句应用伟人的话语，但这个社会哪里还有报纸啊，即使有，也是电子版……
“怎么？还有隐秘？”山丹丹问道。
“当然……”云肆说道。“牛魔王就像那个boss一样是白牛……”
众人撇嘴，显然是不信的。
云肆说道：“确实是这样……在小说中有描述‘牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下’”
都开始引经据典了，众人顿时没有了反驳的理由。
“那影视剧中怎么不是这个颜sè呢？”
这句话说得很有道理。在历史上。除了极少的极个别影响不大的影视剧中出现白牛之外，其他都不是这种“纯洁”的颜sè。
“呵呵……可能人们觉得白牛不凶恶吧！”
众人点头，觉得有道理。
云肆说道：“我之前研究过这个事情，可能是受到最早的影视剧的影响。另外……我还发现了一些有意思的事情。”
“怎么？”
云肆说道：“我发现金大师小说中的鸠摩智和牛魔王有关系……”
众人绝倒。这就是云肆，一个喜欢联想和瞎猜的人。不然他也不能在《光辉》这个繁杂的世界中如鱼得水……
“什么关系？”尽管队员们知道云肆可能是想在boss战之前，缓解紧张的气氛，但还是忍不住，想看看他能说出什么高论。
“这要说牛魔王的起源了……在从名称来看，是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今阿三都以牛为神物。把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。鸠摩罗什起初信奉阿三教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹。后来就被传成“牛魔王”了。后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经，从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀？”。李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六，传来传去就成了“牛魔王”了。
“《大唐三藏取经诗话》、《西游记杂剧》、《西游记传》中，出现了牛魔王及火焰山，然而，情节非常简单，甚至比不上任何一个其他的降妖故事。《唐三藏西游释厄传》和《西游记传》的情况十分类似。从以上情况可以看出，牛魔王以及故事是百回本《西游记》的首创，并且。牛魔王的故事也是有意被大大丰富的。但是既然西游记的源头上没有多少素材，牛魔王故事是从何而来呢？《二郎神醉shè锁魔镜》讲述了这样一个故事：：清源妙道真君和哪吒喝酒；无意中一箭shè破三面宝镜：照妖镜、锁魔镜、驱邪镜中的锁魔镜，
“shè破锁魔宝镜，走了金睛百眼鬼、九首牛魔罗王……”这个可能就是牛魔王的最早来源。”
大家奇怪地看着云肆，不知道他是胡诌还是真正考证过。
齐伍、黄衣、刘陆无奈摸摸头顶……进入游戏之前。他没有事儿就会研究这个，真实xing毋庸置疑。
“再说鸠摩智……金先生小说《天龙八部》当中的北宋时代吐蕃国国师。在小说中。鸠摩智身是穿黄sè僧袍的僧人，年纪五十岁不到，布衣芒鞋，绝无半分与众不同之处，但脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，如明珠宝玉，自然生辉，人称“大轮明王”。鸠摩智天资聪敏，自得吐蕃国密教宁玛派上师授以“火焰刀”神功后，在吐蕃扫荡黑教，威震西陲，功力见识均已臻于极高境界，具大智慧，jing通佛法，每隔五年，开坛讲经说法。鸠摩智为人高傲自负，狂热追求至高武功。表面上，鸠摩智祥和友善，其实，内心yin险jiān诈，工于心计，为求达到目的不择手段，且屡次施以偷袭暗算。在西夏国王招亲期间，鸠摩智意外跌落一口枯井里，同时因走火入魔而狂xing大发，一身内功刚好被段誉的“北冥神功”吸走。他从此武功尽失，却因此而大彻大悟，返回吐蕃，埋首钻研佛经，成为一代高僧鸠摩智尝尽武功尽失的苦痛后，才豁然明白佛家真理，大彻大悟，从此改邪归正，宣传佛法。”
大家知道这两人都是小说中的人物，一部是神怪小说，一部是武侠，风马牛不相及。
“鸠摩罗什的名字演化成牛魔王……而鸠摩智……有人说，鸠�
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