可这句话的本质意义是什么呢？
不是中国要经过‘觉醒’才强大，而是中国本身就拥有极强大的实力，他们只需要‘把炮手从法国、美国甚至伦敦请来，建造一支舰队’，就可以了！
欧洲人就是这种价值观点，拿破仑如此看待中国，并不是他一个人目光如炬，而是他的观点本身就代表着相当多的欧洲人的价值观。
只要有充足的财富，你就能拥有一切。拿破仑说起这句话的时候，肯定想到了自己帝国后半期财政上的棘手，而对中国的富饶充满了羡慕。他并不了解清帝国真正的国情，所以在他死后二十年，英国人就通过战争打开了中国紧闭着的大门。
韦斯汀、河弥德、骆尼阁三人现在的看法跟还未出生的波拿巴·拿破仑没什么两样。对比复汉军真的推翻鞑靼人的帝国，他们的内心中更认为清帝国会最终镇压下这场叛乱。即使是骆尼阁这个对清政府充满负面情绪的人。
“听说叛乱者的大炮很厉害，或许鞑靼人的皇帝需要第二个南怀仁，第二个汤若望……”
“那就上帝保佑。主的荣光会照耀这片大地，我们的处境会迎来巨大的转变。”（未完待续。）
第二百一十二章 天魔解体**
春天的江南是美丽的。万物复苏，春回大地，柳树抽出了她那嫩绿的枝条。
还有那淅淅沥沥淅淅沥沥的春雨，像一个文静的女孩，悄悄地织着如烟般的薄纱。江南的春雨和着柔柔的风，从蒙蒙的空中如飘逸的秀发般轻轻洒落。
风托着雨，雨载着风。
玄武湖畔，一排排柳树隐没在靡靡细雨之中，像消失在了雾里一样。每年的这个时节，就是高晋高昭德兴致勃发的时候，他爱煞了春雨中的清秀江南。
作为两江总督，作为凉州总兵高述明第四子、大学士高斌之侄、乾隆帝慧贤皇贵妃的堂兄弟，高晋的喜好那就是两江官场的风向标。这两年高晋在任期间，玄武湖水波岸边总会时不时的多出一些园林建筑，比如重修湖了神庙，增建了湖心亭、大仙楼、观音阁、赏荷厅等等。【玄武湖在满清时候叫元武湖，因为要避讳康麻子的玄字】
但是今年的春天，乾隆三十三年的春天，高晋却再也无心游赏留恋玄武湖了。因为陈鸣的大军已经打破了澎湖县，距离安徽省城安庆只有一步之遥。而江南提督黄正纲带领的以江苏绿营为主力的一万多人马现在距离安庆还有几百里。
高晋是怕武昌陷落之旧事落到自己头上啊。前湖广总督定长完全白死了，朝廷一点抚恤优待都没有，要不是伊尔根觉罗氏在京的族人多番活动，很可能连个谥号都没有。高晋也今年六十有三了，只比定长小两岁，可不想落得定长这般凄惨。
江宁将军容保已经督江宁驻防八旗里的京口副都统傅良所部旗兵，连同苏松镇、福山镇两镇的水陆丁勇进抵贵池，但高晋在江宁城里待了多年，对于江宁旗兵和苏松、福山两镇兵马的战斗力知之甚详。
江南太富了，也太安逸了。市井繁荣，风气奢靡，铁打的军队撂进这个富贵窝里，用不到多久也会生锈腐朽。清廷为了保证驻防八旗的战斗力，三番五次的下令整武，甚至要求江宁的驻防八旗每年都要派出一部分旗兵前往茅山行围演练，京口、江宁两个副都统以及将军本人，皆悉数前往。可是，然并卵。
在局势日益紧张的乾隆三十三年开春，高晋已经奏报北京，要求复征原京口【镇江】驻防汉军旗3300余人重新入伍，并不是说要这三千三百多人重新入旗，而是要他们重新入伍。
乾隆二十八年，清廷强令京口的驻防汉军旗3300余人出旗，而调江宁城里的蒙古八旗两千人入驻京口。这事儿在当时引起了好大一阵波涛，但再大的波涛也抵不过时间的侵蚀，到乾隆三十年后就风平浪静了。现在江南正在被战争的阴云笼罩，高晋又想到了那3300汉军。
陈鸣大军过九江、湖口而不攻，而是首先拿下了彭泽县东的马垱镇。然后回师彭泽县长江航道的江中岛，在县城西面的芙蓉墩，在那里用小船载士兵登岸。
江西绿营的主要兵力都集中在九江和湖口，彭泽县只有些许民丁练勇，面对复汉军的杀到，他们全部抵抗之力。陈鸣在芙蓉墩登陆大部队，扫荡了彭泽县城后，就大举向湖口攻去。
高晋现在对湖口之战就担忧死了。
如果陈鸣打赢了湖口之战，江西委矣。江西的九江镇和南赣镇两镇绿营的主力都在湖口九江一线，包括三个水师营，之前陈鸣率大军直过湖口的时候，汉口、岳阳、湖口三营水师缩进了鄱阳湖。他们也算被复汉军堵在了安庆以西了。都不用担心湖北的汉口水师营，湖南的岳阳水师营，被赶到江南去了。
而陈鸣在湖口要是打不赢，可以肯定，他一定会沿江而下去攻夺安庆和皖南。这对江南的威胁更大，而他高晋的打击一点也不比丢了湖口小。安庆是安徽的省城啊。
再一个，今年的正月里，浙江突然搞出来一个割辫案。
浙江德清县石匠吴东明、郭廷秀承揽了一宗建造城桥工程，开头一切均很顺利。时至月末，工程进入了打木桩入河的繁重工作，由於水位高，打桩比较吃力。就在此时，一个谣言开始在当地广为流播：城桥下桩用人的头发缠桩即可打下，若用女人头发，便害女人脱发，若用黄豆数把缠紧头发，可致小儿痘伤。同时有人编造歌词到处传播：石匠石和尚，你叫你自当，先叫和尚死，后叫石匠亡，早早归家去，自己顶桥梁。随即德清县周边便发生怪事，数百人辫子被剪，人心恐惧。并且这风波迅速从浙江传入了苏南。人们纷纷传说有人欲剪万人发辫，摄魂造桥，用纸剪成人马，黏入发辫，念咒点血，人马便能行走，可以取人财物，甚至勾人魂魄。
乾隆三十三年的江南被就被战争的阴云所笼罩，因为荆州旗人之事，满清的统治根基已经被动摇，在这种情况下，割辫案意义非同寻常。江南的广大下层民众自然对这种与巫术有关的谣言深信不疑。因为关于纸人纸马的谣言对於民众有三个吸引力，一是可以摄取别人财物；二是可以作为护身符之用；三可以杀人。
高晋听说了这事之后，他的第一个反应是立刻向北京禀报，但他被身边的幕僚拦了下。幕僚提醒他，想一想这个时候皇帝的心情，还有割辫对于满清统治的冲击。这种事儿，他最好别去挑尖冒头。
现任杭州城里的杭州将军还在，这是正牌子的满人。他不也没向北京上报么，否则高家早就把消息传给高晋了。
中国历朝历代的官方判定妖术或邪术的标准主要视其是否有叛逆色彩，凡是反抗官府和朝廷的就是妖术。而在满清统治下割人发辫，这显然是反清的。中国历史上百姓起义的倡导者多半采取篝火狐鸣，符命图谶等手段。这件事如果报上去，会掀起一场大案的。
要是太平年景，起大案也就起大案了。现在不是不太平么。
“德公是什么身份？两江总督也，兼任江苏巡抚，再兼河运总督，执掌军政漕粮大权。位高权重，对皇上对大清的忠诚，天日可鉴。
今陈逆进犯，德公夙兴夜寐，忧心战事，安得有暇再去顾虑他事？”
……
视线转到江西。
湖口，只要对中国地理稍微有点了解的人，都知道这个地方在哪里，又有着怎样的重要地理优势。中国第一大河流（长江）与中国第一大淡水湖（鄱阳湖）在此汇合，西与九江互为犄角，东与小孤山共为安庆咽喉；北滨大江，南控鄱湖，自古为兵家必争之地。是长江下游水道的起点线，为“江西水上北大门”，“江湖锁钥，三省通衢”。
在这里，前后鄱阳湖大战，后有湖口九江之战，朱元璋、陈友谅、石达开、曾国藩，一个个雄杰围绕着这块土地上演着一次比一次精彩的画面。等到民国建立，李烈钧湖口誓师，最后日本侵华时候的马当湖口之战。全是围绕着这片土地。
现在陈鸣要做的也是征服这片土地，他手下的军队和守卫湖口的江西绿营，在陈家桥，在棠山，在龙山、法官尖、双峰尖，在石山、老台山、盐破山，你攻我挡，你来我往，展开了一次又一次的战斗。
一日两三战是低烈度，最巅峰的二月初五，龙山、法官尖、双峰尖，复汉军与江西绿营一日之内大小战九阵。频繁而激烈的战斗中，陈鸣用了四天的时间就彻底击溃了湖口守军，攻占了湖口县城。
南赣镇被打的落荒而逃，北上的四千士兵连同赣南地方的丁勇，还有南阳城守营的两营兵，被复汉军打落了全部的军心斗志。
现在摆在陈鸣面前的阻碍就只有九江。
江西就这两个军镇么，九江镇全力防御九江府，把对岸的湖**给了南赣镇北上兵马负责守卫。现在南赣镇在湖口败得一塌糊涂，如果不是受到地理限制，甚至南赣镇的残兵想跑都难。
如此，陈鸣的敌人就只剩下对岸的九江了。
局势进展到这个时候，陈鸣想起了历史上太平军与湘军的那场湖口大战，连败了半年的太平军一战而灭湘军水师，打的曾国藩都要跳河。
那一战里的情形放到眼下并不适用。因为敌我双方的水面船只并没有实质上的区别。
湖口大战中的湘军水师，以快蟹、长龙两种为大型战舰为为驱赶，用以载辎重、粮食、食具、床位等。备以重炮，适合居中指挥，但船体笨重，转柁不灵；另一种是轻巧灵变的舢板，便于冲击战斗、但不便食宿、扎营，必须相互结合，相互依护才有战斗力。石达开瞅准了机会，利用湖口的地形优势和自己的布置，一举肢解了湘军水师，加鸟去翼，如虫去足，为太平军这一战的反败为胜打下了最坚实的基础。
可这都不适合眼前的�
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