扬州不费吹灰之力得手，周士相带伤入城，至城下，以蔡士英为首的一众官员降将跪了一地。周士相仰望城楼，马鞭一抬，指着蔡士英问道：“昨日这城上坐的可是福临？”
蔡士英卑恭道：“回齐王话，昨日城上坐的正是鞑虏福临！”
“呵呵，不想昨日人还在，今日却是走了。走得也是快，本王都没来得及送他一程。”周士相哈哈一笑，扬声对众将道：“咱们进扬州城！”
“齐王且慢！”
周士相正要策马入城，忽的一人越众而出，瞎子李下意识的挡在了那人身前。
周士相见是一文官，便问他：“你是何人？”
“下官翰林院编修叶方蔼。”
周士相似是听过这名字，想了想，笑了起来：“噢，原来是探花郎啊。。。尔为何事阻孤入城？”
叶方蔼陪笑道：“大明王师收复扬州城，下官一心投明，见王爷威武雄姿，万分折服，愿为王爷牵马入城。”
闻言，周士相微微一笑，道：“孤戎马至今，跋山涉水，什么样的险路都走过。如今入这扬州城，还需人为孤牵马？”
叶方蔼忙道：“王爷自是不需牵马人，但下官敬仰王爷之心如烈日般灼热，若王爷不允下官执骑，下官必遗憾终身。”
周士相在马上微微摇了摇头，马鞭一点叶方蔼：“那就劳探花郎为孤牵马吧？”
。。。。。。。。。。
今天是老人家的生日，没有他，就没有我们的今天。
愿老人家保我中华长盛！（未完待续。）
第九百零八章 梅花山（可不订）
定武元年正月初二，周士相率文武百官赴梅花山祭督师阁部史可法。
这日，天降大雪。
周士相命全军戴孝。
雪花下，周士相拜伏墓前。
“崇祯十七年，先帝在煤山自缢殉节，此谓天子守国门，君王死社稷。自那以后，我华夏汉家大地便沦亡满夷，遍地膻腥，遍地白骨。甲申满州入关，实为汉家有史以来最剧亡国之祸！史可法，陈明遇，阎应元，张名振，陈子龙，夏完淳。。。无数汉家志士前赴后继，只为不向满夷低下我汉人高傲的头颅！今日我等后人前来祭拜史阁部，只为告诉阁部，天道必有申张之时，我们一定会复仇，一定会复仇！满州强加给我们的一切，我们必百倍报之！”
“忠贞节气，为我汉家立族根本，十多年来我们受到的一切苦难，都源于我们的民族失去了忠贞，失去了节气！满清入关，很多如史阁部一样的忠臣英烈殉节，在我们身上的汉服被脱下那刻，在我们的长发被削去那刻，我们民族的精骨便被折断。我汉家是中华的主宰，我们的文明便是中华的文明，如果我们失去了忠贞节气，我们就不配拥有祖先留给我们的文明！。。。庆幸的是，十七年来，我们从未停止过抗争，我们从没有屈服！”
“民族血痛，焉能忘之！扬州十日，嘉定三屠，南昌之屠，四川之屠，江阴之屠，昆山之屠，大同之屠，常熟之屠，广州之屠，潮州之屠，南雄之屠。。。。我们能忘记吗！。。。直隶一望极目田地荒凉，河南满目榛荒人丁稀少，湖广弥望千里绝无人烟。十六岁牺牲的夏完淳，八十四岁**的黄公辅；抱琴而死的邝露，南明三忠陈邦彦、张家玉、陈子壮，巷战牺牲的岭南才子黎遂球，殉桂林瞿式耜、张同敞，殉嘉定侯峒、黄淳耀，服毒殉国的宋应升，投水自尽的陈子龙、夏允彝、祁彪佳，数不胜数文臣武将前赴后继。。。他们或为封疆大臣，或为布衣文士，国难之时，他们皆临危不惧，挺身赴难，百屈不挠，杀身成仁，只为证明我汉家儿郎绝不愿意屈服！他们大义凛然、壮烈殉国、从容就义，这就是我汉民族真正的精神与气节！”
望着山下的一片白色，望着不远处的扬州城，周士相激动了。正是因为这些汉家志士的存在，正是因为他们至死不渝的民族气节，才化成了风中的种子奔扬而出，化成了邹容《革命军》，化成了陈天华蹈海的悲愤，化成了秋瑾的手中剑，化成了同盟会的誓言书，化成了徐锡麟、吴樾及至广州黄花岗起义，化成了武昌起义的第一枪。那些殉节的忠臣烈士，会永远成为我们汉家不朽的荣光与旗帜。一切的历史风云背后，是我们汉家永远坚不可摧的信仰！
八十日带发效忠，表太祖十七朝人物，十万人同心死义，留大明三百里江山。
我虽妇人，身受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣子，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。
江阴城中积尸满岸，秽不可闻，女子啮指血题诗：寄语路人休掩鼻，活人不及死人香！
可悲的是前世。
当灭绝人性的屠城奸掠，穷凶极恶的圈地逃人，血腥罪恶的剃发易服，惨绝人寰的沿海迁界被抹去，建立在民族压迫基础之上把中国推入愚昧落后深渊几百年黑暗统治，成为许多人津津乐道眉飞色舞的时代；当滥杀无辜敲骨吸髓的暴虐粉饰成英明圣武；当民穷财尽停滞僵化的社会粉饰成辉煌盛世；当禁毁书籍疯狂制造文字狱的阉割粉饰成文化认同，这是多么的可悲！
当许多人对满清的酋长、屠夫、汉奸的名字如数家珍的时候，有几人知道那些为抵抗外族入侵而牺牲的民族英烈的名字！
当屠夫汉奸走狗被歌颂的时候，历代及大明的英主忠臣烈士遗民被刻意虚无遗忘与歪曲；当沈阳街头巍然屹立着满清十二帝的巨大雕像的时候；当大明的历代皇帝被一个个丑化诬蔑被许多自居高明的愚蠢人士用鄙视轻蔑的口吻谈论；当福建南安上修建浩大辉煌气派的洪承畴纪念园的时候；当屠夫刽子手尚可喜的后代穿着僵尸服祭拜他们的汉奸祖宗时；当抗清英雄陈子龙墓碑被涂得面目全非的时候；当岳飞、文天祥被教科书否认为民族英雄的时候，这个民族还究竟是不是汉族，他们是否还是炎黄子孙，他们的忠贞节气，他们的血性在哪里！
历史不容篡改，历史不容胡编，历史不容刻意遗忘。
也许我改变不了前世，但今世，我一定会改变。
我来了，就不会留下任何遗憾。
风雪中，周士相策马向南。
身后，是银妆素裹。
那一年梅花似雪全为你戴孝，你血溅过的国土，种下你身外的衣冠，和那千树清香逆风的刚烈。
城破时你火烫的头颅，**裸昂向四面的刃锋。
第一刀，众将不让你自尽；
第二刀，史德威不忍心。
临去时你的大呼声里，哪一尊铁汉子涕泪不纵横？
第三刀，第四刀，第五刀。。。
城破了，国破了，一切，都破了。
淮左名都，竹西佳处，只剩下青山自隐水自迢迢。
后土邈邈，皇天高高，何处去收你嗔目的傲骨？
青史的惊魇掀到你这一页，凛然于刀瘢犹未合，血渍犹未乾，怅然于劫后渔樵的传说。
说你乱兵裏并未遇难，过了屠城最长的十夜，生还者争论当日谁见你。
一头白马骑著，乌帽，青衣。
远出天宁门而去的背影，从英山到霍山，你的威灵，每一阵风来都随旗飘动，不绝的风吹不降的旌旗，不同的旌旗同一个方向，指著北京岌岌的城垛。
飘啊，飘啊，从梅花岭到煤山。
（未完待续。）
第九百零九章 北逃之路
不管史可法有能还是无能，他终究是殉国了，是英烈，代表着我们民族的一种气节。倘若连这也要否认，那我们还有什么可以永远铭记的？此举不正是如那些贬低我们民族英烈之辈所愿？
史可法，这三个字，在现在，代表的是一个符号——反抗的符号！
。。。。。。。
北逃的顺治前进不过十来里，身后就是一群群从城中跟出来的人潮。有蒙古兵，有汉军，有绿营兵，还有扬州的百姓，当中还有不少汉官。这些跟着逃出来的清军大多丢盔弃甲，兵不像兵，民不像民。
扬州本无百姓，这些从城中逃出来的百姓多是这些年从左近之地迁来的，也有很多是北地过来的，内中不乏当官的家眷。扬州城中有以漕运总督蔡士英为首的汉官向太平军投降，也有不肯投降出城追随皇帝北逃的。正如明朝有很多官员跟着永历帝朱由榔逃往异国他乡，这会，也有很多在清朝为官的汉人死心踏地的要追随他们的皇帝，当然，他们大多数人的家乡是在北地。
官员百姓们心里有皇帝，皇帝却不要他们。深夜之中，数以万计的逃难人群在茫茫荒野中北逃，道路上挤满了人。前面是不知所踪的皇帝，后面是大乱的扬州城，加上传闻中太平军的暴虐，恐慌令得四野之中哭喊震天。
并无太平军从身后追来，逃难的队伍却发生了践踏，那些急于逃命的清军这会哪还顾得上这些汉人百姓，不少因为手脚慢了或是车辆翻在道中的官员家眷都被清兵宰了拖到一边。至天明，奉命北上追击的太平军骑兵一路奔来，看到的都是倒毙道边的尸体，不少人都是活活冻毙。
顺治的车驾行得很快，目标是北边的高邮。提心吊胆一夜后，顺治终是等到了天明，他尽管疲倦的很，但却不敢下令停下休息片刻。他很害怕那个贼秀才会突然出现在他的身后。但即便如此，队伍的前进速度还是慢了行来，战马奔了一夜，又不是钢铁，哪里不会疲惫。
后边有清军赶了上来，多是蒙古兵。蒙军将领们看到前方的满州八旗，知道大清皇帝肯定就在其中，于是下意识的就想向御营靠拢。然而这些蒙军万万没想到，满兵们竟然不让他们接近。那些满州将佐早得了旨意，不能让溃兵纠缠御驾，所以毫不客气的驱赶。
科尔沁的郡王额森竟然也被满兵赶到一边，这让他怒不可遏，他只以为命令是鳌拜下的，所以破口大骂，叫喊鳌拜害死了吴克善，现在又要害死他们�
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