盖由色生爱，由爱生情，由情生淫，由淫生棺材，此乃相连而来。由情精顺行生子，逆行成仙，常人以精顺行与妇人“交流”而生子，精竭归黄泉，而修道者乃是将此精断绝，不与妇人“交流”，不漏出阳关，而将此精尽化元精，逆行归入已身，龙虎会合而结圣胎。其顺行生子者，乃是自己死后，有子孙代其而生。其逆行成仙者，乃不需他人代我而生，而是我代我生，金身不朽，与大道共存。此乃庄子“生生者不生，杀生者不死”之义也。
但是以我之见，炼气士修真可以有双修之道，采阴补阳之道，强行吞噬他人真元之道，不过，真正的正道时道家三清的正宗修法！
修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精…母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。
修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。何谓真？真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。
今之气功，只在修真过程的初级范畴之中。气功一词，早见于晋朝许逊所著之《宗教净明录》里记载的《气功阐微》篇。因其词义狭窄，并未被广泛采用。清代出版的《元和篇》中也有《气功补辑》一章。气功二字，在近一二百年之中，采用最多的是武术界。解放后、自五十年代刘贵珍先生的《气功疗法实践》一书面世后，气功二字才逐渐被人们所接受。但其概念迄今仍不完善，虽各家学说均对之加以阐述丰富，但仍觉其含义狭窄，无法包容修真的庞大体系。
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第七节 妖松化形
气在我们祖先的眼中，是一个哲学概念。气是宇宙间、时空中，万物生化的根本，是一种基本物质。《黄帝内经·；素问》篇云：“气始而生化，气散而有形，气布而蓄育，气终而象变。”万物的化生、生长、繁殖、消亡，都是气贯穿始终，气乃万物的基础和根本。“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”中医学中的气化论将气的概念分得更为详细，例如，先天气、后天气、营气、卫气、宗气、经络气、脏腑气、元气、混元气、真气等。修真之士，修持中所运用的这一基本物质实乃先天中的升华物质－－元炁。古人为了区别一般之气与修待之炁的区别，特以“气”“炁”相分别，以区别其二者之间存在着质的差异。真气中既有先天之炁，亦有后天水谷、天地之气的精华。简单地以气代之，实难概括也。
气这一物质，在不同修持阶段，其质量存在巨大的差异，只是肉眼难以观察而已。在“气”达一层次，其密度低质量不高；在“炁”的层次，其密度、浓度、质量大大提高，表现出光的性质，稍加注意肉眼亦可能观察到。在更高的层次，其光的性质就越明显，呈五色态；更高者而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
人仙不出小乘法，地仙不出中乘法，神仙不出大乘法。是此三乘之数，其实一也。用法求道，道固不难，以道求仙，仙亦甚易。法不合道，以多闻强识面炫，自生小法旁门，不免于疾病、死亡，还犹伪称尸解，迷惑世人，互相吹捧，致使不闻大道。以旁门小法，易为见功，而俗流多得，互相传授，至死不悟，遂成风俗，而败坏大道。虽有信心苦志之人，行持已久，终不见堂奥、节序而入于泉下。呜呼！
道本无问，问本无应，及乎真元一判，太极已散。“道生一、一生二、二生三。”一为体，二为用，三为造化。体用不出于阴阳，造化皆因调和。上、中、下列为三才，天、地、人共得一道。道生二气，气生三才，三才生五行．五行生万物。万物之中，最灵最贵者，人也。惟人也，穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐坚固，而共得长久。
故而，追求至道一路走去，是极其危险的！
我圆满收功，刚想放松一下，就听见了黑牛精撕心裂肺的惨叫。
姐姐，一定是姐姐出事了！
我听到牛精断断续续非常虚弱的声音，就听他道：“我的儿，我的儿，你怎么就这样去了啊！我的儿。”
“都是他***张自在害的，我上你全家人，我他娘的给你祖宗十八代配种。”
“我的梨儿，梨儿啊！”
我懵了，彻底的懵了。我的心掉入了千年寒潭，全身冰冷，僵尸般立在原地。我像一只猛兽冲进了山洞，一把抱紧梨儿姐姐，久久舍不得放开。
怀里的不是肉体，
是梨儿姐姐完美无缺的躯壳，
不，
那不是躯壳，
是我内心深处灵魂的寄托，
花开花落，
我知道那不是真正的寄托，
那是解脱，
超越轮回的永世解脱。
不管，
幽冥黄泉，
上穷碧落，
追求的只是你那一缕残魂，
那滴滴的寂寞与孤独。
无尽的思念，
万世的冷清，
没有你，
生又余何意？
死又有何妨？
秋风萧瑟，天空阴沉沉的，就如我的心情一般，跪在梨儿姐姐的坟头前，我的心犹如刀绞般疼痛，火辣辣的，奇痒难忍。我哭着唱出为她而做的歌：
望不断前路怎堪悲哀
未卸下温柔怎堪重来
等不到回首伤痕应犹在
痴心深若海拥你在怀
看不清前程只剩雨声
未剪断相思只剩离愁
聚散不能留送你到最后
缘尽渺如梦悲喜成空
请为我点燃***
随风继续漂泊
尘世间多少寂寞
回首两鬓斑驳
我没有什么挽留
和你约定也如此不清醒
爱还能几世不朽
心碎时挥手在天涯尽头
滑落在你眼前的流星是我的泪滴
是你要的爱过的证据
选择我以后你是否觉得委屈
是我对你不够好还是原本就是游戏
其实你再爱不爱我都不再最要紧
从今以后不再为谁伤心
酒醉已清醒你已远去
看着爱情的浪漫在流着的水中倒影
以后那么多的悲伤那么多的凄凉
只有我一个人抵挡
再也没有方向也没有幻想
我思守到地老天荒
但愿忘记那忧伤忘记这迷惘
忘记曾许下的愿望
可是谁又了解事过境迁
我忘不掉曾爱的你
永恒的伤
忘不掉忘不掉的你
一曲歌罢，我目光呆滞的低着头。唯有发泄一番，我才能保持清醒的理智。
头长双角的黑牛精传着杏黄道袍，他面无表情的立在我的身后，冷冷道：“金丹子，从此刻开始，你就不是我黑牛一门的人了，老牛也不配做你的师父，你去吧！至于你师姑梨儿的仇，身为师兄的我一定会替她报的。老牛估计凭你的资质，把《吸真元心法》修炼大成根本不是问题。黄山离这不远，你去黄山修炼或许会有些奇遇。”
我哽咽着，泪水像冲破堤岸的江水一样滚滚光顾我的脸颊，我此刻突然想到了远在他乡奔波寻我的崂山师父。情人在任何时候都只是情人，而亲人却在我遇到困难时给我生下去的希望，给我战胜困难的勇气。告别了黑牛精，我独自一人踏上了奔走黄山的路。为了提高修为，黄山必去。
问了几个行事匆匆的商人，虽然，路途遥远，但我不会因此而放弃。我还想着师父他老人家对我的告诫，君子报仇雪恨，十年也不算晚。
我现在站在一棵松树下面，说来也巧，这树儿那都不长，却长在一座大山的悬崖边上。
当下是傍晚，夕阳西下，金光红霞在遥远的西方挂着，像是挂在绳子上的彩带。
我盘膝坐在这棵高大威猛的松树下，在次修炼《吸真元心法》。虽然，我已经修炼到了第四重，但是，在我看来，炼气士的修炼是不能停滞不前的。
我坐在这里脑海中不由得响起了崂山黄云真人师父他老人家的话：“由当今民国乱世时期追溯到上古洪荒之时，炼气士的命运只有三种。其一，乃是光明大道，即是身有功德金光安全渡过天劫的道德之士，最终成为不愿升天的地仙或者升入天界甘心情愿的做玉皇大帝手地下的一名仙官；其二，乃是万劫不复之险途，即是平时仗着自己的实力过人，作恶多端，于是没有渡过可怕的天罚－－天劫，化成了飞灰；其三，乃是渡劫不过，但真灵没灭，转世重修之道，此道危险重重，稍有不慎可能会被魔道人士逮住真灵炼成法宝，而功亏一篑啊。”
我闭上双眼，深深吸了一口清爽的秋天凉气。我默运《吸真元心法》的口诀，一丝丝灵气冲破人体与自然界的枷锁，通过我周身毛孔涌进我全身经脉和气海丹田。那种舒坦的感觉又来了，全身上下每一寸皮肤，麻，痒，像是被人用手在上面摩擦，极是爽快。我忘记了梨儿姐姐的死，想起了实力才能决定一切。
我看着夕阳，鲜红的，热烈的，就像我此时的心情。要不了多久，我估计就能达到凝气期了。我引导丹田里的那团液态的真元开始作圆周运动，转了不过三十六圈，外界的灵气就开始以我为中心，行成了一个旋涡。我清楚的感觉到，身边的气流正在加速朝我肚脐下三寸处的丹田涌去。隐隐约约，我感到小腹有些胀痛，我�