神王云达尔斯。琼手底下的一颗棋子而已，根本就是一个虚无的瞒天大谎，一切都是光明神王云达尔斯。琼自导自演的一场闹剧而已。
想通了此节之后，张角们收复起这群原本虔诚的光明教徒的心来就极为容易了，几乎每天都会有成千上万的光明信徒们脱离出原本所呆的人群，而来到诸葛亮专门为那些改过自新的光明教徒们所准备的营帐之中，在那里有诸葛孔明为他们量身订做的各种大汉道教的教义以及各种大汉的儒家学派的与人为善的精髓，其目的已经是昭然若揭了。
显然他是打算利用这群光明教徒那对信仰所表现出的忠诚而培养出一批大汉道教的种子，以便将来能够与光明神王的教派来分庭抗礼，毕竟如今的黑暗议会虽然潜势力颇为强大，但是在明面上却依然是光明教廷一家独大之势，因此，孔明此举的意图几乎是众人皆知了。
而如此的成效亦是极为明显的，到目前为止，除了那几位光明教廷当年的红衣大主教还在固执己见之外，几乎所有的光明教廷的信徒们都已经彻底被孔明用这种怀柔的手段收复了。
当然如今尚且不能确定他们对大汉族人的忠诚与否，但是龙翱对孔明、庞统、郭嘉等一众三国谋臣们是极具信心的，显然在这些深通人性的一代智者的眼中，这样的事情剩下的不过亦是时间的问题了。
正文 第九十九章 决战前的准备续
了这些光明信徒的事情之后，诸葛孔明亦将主要的精出他这些年在龙翱乾坤戒指中苦心钻研而出的一套威力未知的阵法——————天罡地煞大阵！
其实孔明的这套阵法的精髓之处还是脱胎于当初其所创出的名震中原的大阵‘八阵图’，八阵图当初共分为天覆阵、：云垂阵＋》云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
此阵之巧妙几乎已经达到了阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测如此之效果。
而上面所说这八阵图之阵势则完全由人类军队成阵，除了以人成阵之外，尚有另外一种八阵图之成阵之法。即为草木山石等死物布置成阵，就如孔明当初两困死陆逊陆伯言之时，便是用的数十堆乱石所组成的八阵图，而这些由乱石等死物所组成的八阵图所表现出的效果则又大异于因人所组成之阵势的效果。
其八阵之势在死物成阵中又被分为休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门八门，八门各有不同的特性，充分利用了天时地利之便，已达到克敌制胜之效果，这里先不一一细说了。
只说诸葛孔明自从创出如此盖世阵法之后，其后再通过百年的沉思之后。终于在阵法上再作突破，创出了反八阵图，已经达到了一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动。正因为基，奇因突进之效果，直可谓变化无端，威力无穷。
而再经过孔明其后三百余年地推演盘算之后，方才创出了这套‘天罡地煞大阵’来，这套集结了正反八阵图之精髓的大阵被孔明布置在了精灵王城的四片面积广博的精灵树屋之中，毕竟如今的大汉族人实力尚弱，尤其是在这种穷天地变化之阵势中更是训练无方，显露不出丝毫的威力。因此孔明亦只好无奈的采取了以死物组成天罡地煞大阵的措施了。
而融合了孔明这套天罡地煞大阵的精灵王城内部再次发生了极为剧烈地变化，首先就是那颗最为粗壮高大的参天巨树————精灵神树被彻底隐没在了这套阵法之中，从外围再也看不到其巍峨的粗壮身姿了，真可谓是奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无端。
阵势之中共有六十四处阵眼之所在，孔明亦安排了大量的大汉军团以及所有的精灵射手们潜伏其中，以便在敌人未能发现之时发动猛击。
毕竟这次的敌人是光明神王云达尔斯。琼和其最为精锐的兵团，到时候情况未知。但可以想见的必是一场极为惨烈的恶战，因此孔明唯有多做准备以便增加胜机了。
如今有了孔明地阵势，再加上这为数二十余万的所有成年风精灵族人们的鼎立协助，相信到时候必然能够给光明神族吃个不小的暗亏，毕竟如今这些精灵族人的实力普遍都已经达到了薛谷末期的实力，而实力稍高的金丹期的都已经有了万余人。至于狂暴精灵凯迪拉特所率领的风精灵勇士们在龙翱丹药的不断供应下更是达到了元婴期地境界。
毕竟如今他们得到了具有万年经验的一群上古元素精灵使者们的悉心教导以及对他们身体潜力的完全挖掘，方才能够在如此短的时间之内创造出如此奇迹来。
而这一变化更是让风精灵族长吉斯。安比利欣喜若狂，对龙翱这位精灵始祖大人更是充满了信心。
而既然整个大汉族人以及风精灵一族的进步都是如此地明显，那么一直勤练不辍的一众三国猛将文臣们之进步显然亦是极大了，毕竟如今他们亦已经得到了龙翱专门为他们炼制的大量丹药，而且都是级别极为适合他们目前所用的顶级灵丹，因此在效果上自然是极强了。
首先是赵云、吕布、关羽、黄忠等一众当初最开始就追随于龙翱的这十八名绝世猛将之实力已经纷纷突破了元婴期的限制，达到了灵寂期的境界。
毕竟这群猛将跟随龙翱的时间较长，而且其心神上的修为亦早已经达到了分神末期的境界了，再加上众将那仙灵之体地强悍还有此地天地元气之浓密浑厚方才缔造出了如此奇迹。在短短不到两月的时间让众将再做突破。
当‘魔神决’正式突破了第三重天，达到了第四重天之后，也就意味着众将以后的修行之路将要真正的开始走向以不断的猝炼自身的肉体为终极目标了。
这也就意味着从此以后，他们体内那原本留存的元婴末期的强悍能量将被彻底引导出来，再利用‘魔神决’那强悍至极的修真功法达到无时无刻都能够吸引那无穷地天地元气不断猝炼他们的肉身地效果。
而‘天神决’亦是如此，在达到了第四重天之后，将会彻底放下对其肉身的猝炼从而达到专修法力的修仙之路上去了。
而到了如今的境界之后，这些武将们所修炼的’魔神决‘这部顶级的修真密法就已经开始与’魔神炼体之路已经与‘天神决’的炼法之路彻底的背道而驰了，其中这部
决’讲究的却是以个人的强悍肉体来带动天地元气从制胜的效果。
也就是利用他们那种强横若精钢地肉体爆发力以及对天道的理解从而带动起其身体四周空间中那无穷的天地元气发出那极具杀伤力的攻击。这种攻击往往是极为霸烈凶悍的，也就是神州修真界所熟知的以形导气之境。
而‘天神决’到了此时的境界则是完全相反了，比如同样是一击普通的攻击。那么天神决就是以自身体内所存留的真元再利用各种修真地法决从而引导出空间中那磅礴的天地元气对对手展开攻击，也就是神州修真者中所熟知的以意导气之境。
其实这两种功法在最终的效果上其实都是大同小异的，都是带动了四周空间中的天地元气然后发出猛烈的攻击，如若是两个境界修为相若的人修炼这两种不通功法相博，其修炼‘魔神决’之人其所体现出的是对那种透点地攻击即对单体上的攻击极为凶悍，而修炼‘天神决’之人则是对那种大范围的攻击更为擅长。因此如若此二人对决，其最终还是要看各自对天道的理解深刻与否来决定最终的胜利了。
毕竟像龙翱这样的混沌体质之人几乎是亿万中都无一的绝对特例，而且龙翱所修炼的‘混沌神魔决’的修真方式讲究的是‘法体同练，而如此一来也就导致了他地修炼速度要比常人慢上十倍甚至数十倍还多。但是其所能达到的最高境界却是远超同济了。
因此这些三国猛将们尽管在以后都不可能增长太过雄厚的真元了，但是其体质的强横却一样能够轻易的弥补掉这个缺陷，毕竟当肉体达到了某种极限之后，那么最后的结果一定是极为恐怖地，就好比现在的龙翱，他那金仙中期的修为虽然在这段时间没有什么长进，但是其身体如今之强横达到了具体什么样的程度则无人可知了。
毕竟如今一直都未碰见过有让其大展身手之人，能让其一展平生之所长，而这次能够与这个陌生的异界中的最强者光明神王云达尔斯。琼一战大概恰恰是达到了龙翱这样境界的绝世强者所期盼的。
至于其余的三国一众武将们则由于起步稍晚。因此如今只是达到了’魔神决‘的第三重地境界，也就是元婴期左右的级别。
而一众三国文臣们则由于当年接触修真武学等方面的知道太过缺乏，因此如今他们的实力普遍不强，只达到了‘天神决’的第二重之境，而其中唯一的例外便是诸葛孔明了，这位当年的盖世大贤凭借着其对阵法以及当初各种修真的奇门遁甲之术的深刻理解，如今已经先众谋士一步突破到了‘天神决’第三重天，也就是元婴期左右地级别了。
而龙翱亦因此毫不吝惜的从其乾坤戒指之中取出了许多藏珍阁之珍宝赐给了他们，以便能够让他们在即将到来地大战之中能够一展所长。
如诸葛孔明就得到了龙翱给其的一把仙品级别的宝贝————寒冰离火扇，此扇之扇面是由神州大地上的四方神兽之一的朱雀的后裔身上的羽毛制成的。而扇骨则是用那东海至深处方才有少量产出的万年寒铁所制成，同时扇子的手柄处镶嵌了一颗五行元珠，其功用主要是将这完全对立的两股庞大纯净的冰火能量有如水乳交�