超凡入圣之路- 第87节

一劫之内所积下的沙尘数，加起来又为一劫。地藏菩萨已经证得十地菩萨果位的漫长岁月，千倍多于上面的这个譬喻。加上地藏菩萨在罗汉和辟支佛境界的时间，更是非常的漫长，不可胜数。

所以地藏菩萨的威德和誓愿是不可思议的！

若在未来世，有善男子，善女人，听到这菩萨名字，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，乃至彩画刻镂和塑漆成佛像，这人是功德无量的。因此功德可以百次转生为三十三天界，享受天人之福，永不堕恶道。”

接着，无量尊者给众生演说这个地藏菩萨的种种因缘过去。

地藏菩萨，在过去久远无数劫前，身为大长者的儿子，那时，世间有佛，号为师子奋迅具足万行如来。他见到佛相美好，千福庄严，因而问佛：“行何种大愿可以得这好相。”

师子奋迅具足万行如来，告诉地藏道：“欲证此身，必须在久远岁月中，度脱一切受苦众生。”

因此，地藏在佛前发下大愿道：“我在现在未来不可计数的岁月中，为了罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身，方成佛道。”以此大愿，在经过了百千万亿那由，无数劫都为菩萨度众生。

又在过去不可思议阿僧只劫的时候，那时世上有佛，号为觉华定自在王如来，这佛的寿命有四百千万亿阿僧只劫那么悠久。在像法时期中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬，行住坐卧都有诸天人卫护。

其母信邪见，常轻三宝，那时圣女广说方便，劝诱其母，令生正见，但是此女的母亲未能信服，不久命终，魂神堕在无间地狱。

婆罗门女知母在世时不信因果，随罪业一定会生在恶趣中，于是变卖家宅，广求香花及

诸供具，在先佛塔寺，大兴供养。

在寺庙中，见觉华定自在王如来的形像，塑画威容端严，一一毕备。婆罗门女瞻礼尊容，倍生敬仰，心中想：佛名大觉，具一切智，若在世时，我母死后，若来问佛，一定可知我母在何处？

婆罗门女垂泣良久，瞻恋如来，忽闻空中有声道：“正在哭泣的圣女不要如此悲哀，我现在展示你母亲的去处。

婆罗门女合掌向空，答道：“是何方的神德宽解我的忧虑，我自失母已来，昼夜忆恋，无处可以问到我母亲生在何界。”

空中有声，再回答这女子道：“我就是你所瞻礼者，是过去的觉华定自在王如来，见你忆母大大超过其他的人，特来告示。”

婆罗门闻此声后，全身扑地行礼，肢体受损也不顾，直到左右下人，扶侍良久才能活动，对着虚空道：“愿佛慈悲，速说我母生于何界，我今身心将死。”

觉华定自在王如来告诉圣女道：“你供养完毕，早点回家，端坐思惟我之名号，就能知母所生何处。”

婆罗门女礼佛后，立刻回家，以忆母故，端坐思念觉华定自在王如来。

经过一日一夜后，忽见自己到了一海边，海水涌沸，多有诸恶兽，都是铁身的，飞走在海上，东西驰逐，见到成千上万的男子女人出没在海中，被诸恶兽争相撕食。

又见夜叉，其形各异，或多手多眼，多足多头，口牙外出，锋利如剑。驱赶诸罪人使近恶兽。还有些非常的丑怪，不堪入目，婆罗门女以念佛力的缘故，自然无惧。

有一鬼王名叫无毒，点头来迎白圣女道：“善哉！菩萨为何来此？”婆罗门女问鬼王道：“这是何处？”无毒答道：“这是大铁围山西面第一重海。”

圣女问道：“我听闻在铁围山之内，有地狱在，是事实不？”无毒答道：“实有地狱。”圣女问道：“我现在为何可以到达这里。”无毒答道：“若非威德神通就是因为业力，非这二者不能到达这里。”

圣女又问：“这水为何这样涌沸，还有这么多的罪人及以恶兽。”

无毒答道：“这都是人间界造恶众生，在新死之后，经四十九日后，无人继嗣为作功德，救拔苦难。在生的时候又无善的因缘，当根据自己罪业所感，转生地狱。

要先渡此海，在这海东十万由旬远，又有一海，其苦倍过这里，那海之东又有一海，其苦复倍。三业恶因，招感来到此地，所以都叫业海是也。”

圣女又问鬼王无毒说：“地狱何在？”无毒答道：“三海之内有大地狱，其数百千，各各差别，大者具有十八层，五百个地狱，苦毒无量，小者有千百个，也是无量苦。”

圣女又问大鬼王说：“我母死后，来这未久，不知魂神当至何趣？”鬼王问圣女道：“菩萨之母在生时，犯下何种罪业？”圣女答道：“我母邪见，讥毁三宝，有时暂信，接着又不敬，死虽日浅，未知生何处。”

无毒问道：“菩萨之母是何种阶层？”圣女答道：“我父我母俱属于贵族阶层。”

无毒合掌对女菩萨道：“愿圣者回返原来的地方，不用忧忆悲恋，罪人之女，升天来此

三日，孝顺之子，为母设供修福，布施觉华定自在王如来塔寺。不但菩萨之母可以得脱地狱，就是无间罪人在这日都能得受乐，一起转生出这里了。”

鬼王言毕，合掌而退，婆罗门女寻母如梦归，明悟到此事已了，便在觉华定自在王如来塔像之前立下弘大誓愿：“愿我在未来劫，应为有罪的苦众生广设方便，使令解脱。

释迦牟尼佛告诉文殊菩萨，当时的鬼王无毒者，就是当今的财首菩萨是也，婆罗门女者即地藏菩萨是也。

这时，百千万亿，无数的世界，所有地狱处的地藏菩萨分身，都来到忉利天宫集会。以如来神力故，得到解脱悟道的众生，也有千万亿那由他数那么多，共持香花来供养佛。

所有来的众生，都因得到地藏菩萨的教化，得到永不退转的果位。诸大众自久远劫以来，流浪在生死六道中，受苦暂无休息，以地藏菩萨广大慈悲，深大誓愿的缘故，一一获得果证，来至忉利天宫，心怀踊跃，瞻仰如来，目不暂舍。

释迦牟尼佛舒展金色手臂，摸着百千万亿，无数的地藏菩萨分身的头顶，说：

“为了普救众生，结大因缘，我将进入人间界，或现男子身，或现女人身，或现山林川原，河池泉井，或现贫苦身，或现国王身，或现宰辅身，或现官属身，或现比丘，比丘尼，男女居士身。

我将累劫勤苦，现在在忉利天宫，殷勤付嘱，地藏菩萨为众神入世之守护，也为三界六道众生之守护。”

这时诸世界地藏菩萨的分身，都同一动作，涕泪哀恋，对佛言道：“我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身遍满百千万亿恒河沙数的世界。

每一世界化百千万亿身，每一身度百千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。只要在佛法中有所善事，就是一毛，一渧，一沙，一尘，或轻微发愿，我都渐度，使他解脱获大利。唯愿世尊不以后世恶业众生为虑！不以下界众神为虑！时时守护。”

一连说三遍，唯愿世尊不以后世恶业众生为虑！不以下界众神为虑！

世尊赞叹地藏菩萨言道：“善哉！善哉！我为你而喜，你能成就久远劫来，所发下弘大誓愿，广度地狱众生，即证菩提，在那主佛的大神辉下，你一定会完成你的誓愿的，得成大佛果！”

这时，佛母恭敬合掌问地藏菩萨道：“圣者，人间界的众生造业有所差别，所受报应都是如何？”

地藏菩萨答道：

“千万世界乃及国土，或有地狱，或无地狱，或有女人，或无女人，或

有佛法，或无佛法，每个世界的情形都不一样，但是众生造业的果报都是一样，如果没有众生造业的世界，地狱也就不存在的。”

佛母重问道：“愿闻其详？”

地藏菩萨答言道：“佛母，你想知道，我就简略给你说来。

在人间界，若有众生不孝父母或杀害父母，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期；若有众生出佛身血，毁谤三宝不敬尊经，亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期；若有众生侵损寺庙，玷污僧尼，或在大殿恣行淫欲，或杀或害僧人，当堕无间地狱；

若有众生伪作沙门，心非沙门，欺诳大众，违背戒律，种种造恶，如是等辈当堕无间地狱。若有众生偷窃寺庙的财物，谷米，饮食，衣服，乃至一物，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期，想暂停苦一下都不得。”

佛母重问地藏菩萨道：“为何叫无间地狱？”

地藏菩萨回答道；“佛母，所有地狱在大铁围山之内，其大地狱有一十八所，另外还有五百个名称不一样的，还有上千个不一样的地狱。

无间地狱的狱城周围八万余里，其城纯铁，高一万里，城上火聚，少有空缺，狱城中还有诸地狱相连，名号各异。

一狱名叫无间，其狱周围一万八千里。狱墻高一千里，悉是铁为，上火彻下，下火彻上，铁蛇，铁狗吐火驰逐，在狱墻之上东西而走。

狱中有铁床遍满万里，一人受罪，只见其身遍卧满床，千万人受罪，也见到他们身满床上。众恶业所感，获报如次，诸罪人备受众苦，千百夜叉以及恶鬼，口牙如剑，眼如电光，手复铜爪，拖拽罪人。

还有的夜叉执大铁戟刺中罪人的身体，或中口鼻，或中腹背，抛空翻接，或置床上；还有铁鹰啄罪人的眼目；还有铁蛇缠罪人的头颈；身体百肢关节内，都给钉上长钉；拔舌耕犁，抽肠锉斩；洋铜灌口，热铁缠身。

万死千生反复受苦，动经亿劫，求出无期，这个地狱受完苦，又会转生到其它的地狱去，没有间断，所以叫无间地狱。

叫为无间地狱，还有五种的缘故：

一者．日夜受罪，以至劫数，没有时间的停歇，故称无间。

二者．一人亦满，多人亦满，空间无间，故称无间。

三者．罪器苦行无间，叉棒，鹰蛇狼犬，碓磨，锯凿锉斫，镬汤，铁网铁绳，铁驴铁马，生革络首，热铁浇身，饥吞铁丸，渴饮铁汁，苦楚相连，更无间断，故称无间。

四者．不问男子女人，种族名族，老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，