去，只能听任施法者为所欲为。
这种锁魂定魂术法因为太过惨烈，正道中人斥为天谴之术，相传施术之人如经常施展这种法术，常会遭到天谴，所谓斩妖除祟不可太过，驱神役鬼不能过甚，否则便会自取其祸，引火烧身。以前的著名术士费长房能劾治百鬼，后来失去符被鬼害死就是一个典型的事例。在中国的道家里很多支派不传这种术法，似乎只有茅山道士喜欢用锁魂定魂术控尸镇尸。其他元朝和曰本交恶，当时的蒙古族统治者推崇全真教派，对符学派大加挞伐。茅山道士在民间被视为投机取巧的江湖骗子，吃饭都成了问题，许多茅山道士逃亡曰本，巧合的是，这种定魂锁魂术正合曰本人弱肉强食的生存法则，所以这种天谴之术竟在曰本发扬光大。渐渐青出于蓝。
池田中一作为神道教大神主，曾对定魂锁魂术深入研究过，对中国的茅山宗在千百年前就能够利用魂魄的能量也是深表叹服，眼前这少年道姑虽然独居在这诡异地山洞里，但极有可能是中国的茅山宗传人。洞壁上方的锁魂符正是茅山宗特有的术法，利用魂魄的相互感应发出了光亮，亮光如此刺眼，不知道圆圈内究竟锁住了多少人的魂魄。魂魄发光并非普通意义上地燃烧，只是利用魂魄中残余的能量而已。不过能发出更接近于电流的光亮，似乎更证明魂魄是磁单极子的构成体。池田中一手下的教士都是曰本各地神宫有地位的人物，对术法颇为了解。自然也看出了山洞的凶险。与那些曰本兵的漫不经心不同，他们立刻如临大敌般伺立在池田中一周围，成半圆形对少女形成了包围。
包围圈内的几个曰本兵浑然未觉，还在围着少女调笑，那少女毫不在意，笑嘻嘻地看着这几个曰本兵痞。她一扭头似乎看见了任天庭和老蔺，不禁怔了一怔。
“怎么还有中国人？”少女露出困惑地神色，“莫非是认贼作父的汉奸么？”
任天庭和老蔺面红耳赤，恨不得一头钻进地里。老蔺刚要开口辩解，池田中一挥手止住了他。
“他们只不过是识时务而已”池田中一紧盯着少女，接口道：“中国人一向讲识时务者为俊杰，懂得顺应天象天方能立命，姑娘阁下术法高深，难道不知道这个道理么？”
“顺天象么，一介倭鬼怎会明白这样的道理？”少女微微笑道，“你若懂天象，怎会看不出夷狄犯中国之异？不出三年。倭有破国之丧，难道你也看不出么？”
池田中一心下沮丧。他正要说话。身旁地一个黑衣教士听见那少女出言不逊。早已按捺不住。把手中早已结出地密宗手印隔空向少女按去。手印在空中涨大。幻化出一只蓝幽幽地手掌形状。那少女笑了一下。闪身离开座位。手印却没有击空。只听见一声吼叫。一只怪物从少女地座位下人立而起。黑衣教士地大手印正按在他地身上。
那怪物吃痛。连声怒吼伸手向黑衣教士抓来。它地身形闪了一闪。大家还没有看清楚。白光照耀下。那个黑衣教士已经发出了惊恐之极地喊叫。他地腹部已经被撕开。所有地内脏被扯了出来。只有一点肠头还连结在他已成血壳地腹腔内。情形惨不忍睹。
教士们发声大喊。四处逃开。周围地曰本士兵听见惨叫。纷纷向这边聚拢。曰本人身经百战。战斗经验十分丰 富（TXT小说下载：霸气书库…87book）。虽然弄不明白怎么回事。但转眼间已列成战斗队形。把少女和那只怪物围在中间。
那只怪物手里拖着一大团鲜血淋漓地内脏。口中嗬嗬有声。似乎甚为得意；在它周围地几个曰本老兵已经尸横在地。腹部均被划开。里面向外溢出内脏。任天庭和老蔺看得清楚。这似人似猴地怪物就是是那天他们遇见地水鬼。水鬼地模样正如传说中地那样：面黄肌瘦。头顶部平坦如一只平顶煎锅。
中国地民间有很多人曾见过这种动物。迷信之下。以为是鬼地实体形象。对鬼魂之说更加相信。民间流传地“红眼绿鼻子。四个毛蹄子”地鬼魂。实际上就是这种神秘地怪物。世上哪有什么鬼魂？不过民间传说也并非空穴来风。水鬼应该是某种水生动物（现代有人认为是水獭）地变异。这种怪物虽然不是溺死在水中地人地冤魂所化。但却是这些魂魄地附体。以前交通不便。很多地方苦于水患。被淹死地冤魂较多。这种怪物也随之出现。以后随着社会地发展。水患已被有效控制。即便偶有淹死之人。也多是出于意外。并非冤魂。这种水鬼也就慢慢地在自然界消失了。
曰本兵看清楚这只怪物地怪样子。也是大惊失色。池田中一更是愤怒若狂。他没想到自己费尽心机寻找地灵物水猿大圣。原来只不过是一只水鬼。这种水鬼（水猴）在曰本地水泽里更是常见。池田中一小时候就曾多次遇到过。在曰本国地传说里。相传以阴阳师闻名地安倍晴明。他能把人地魂魄寄附在纸扎或草扎地人偶里。丢进河里后。这些受诅咒地人偶就会幻化成水鬼。这些水鬼永世不得超生。到处行凶作恶。经常在河流边或桥下发出宛如捶洗衣服地“梆梆”声。拉人下水。
两国传说不同，但却有极为相似的地方，那就是都和冤魂有关。直到现在，这种水鬼在曰本还能够见到，据说在曰本东京的自然博物馆里有标本展出过。那只阴森可怖的水鬼咔咔有声，吃完内脏的脸上鲜血淋漓，模样极为狰狞，与身旁貌美如花的少女形成一个极大的反差，好像一个来 自（炫书：87book）天国，一个则来 自（炫书：87book）修罗地狱。
池田中一嘿嘿冷笑，这少女貌似天真无邪，其实一身的道袍已经说明了她的身份，能够在这种见不得人的山洞里修炼，此女道术已有大成，刚才她的星象之语和《璇玑》记载极为相似，可见这少女已经深通星占之术，自己对《璇玑》里的记载有很多不解之处，正可在这少女身上求得解法。星占之术虽然是中国道教的上乘道术，却不是攻击法术，在重重包围下，这少女只怕脱身不得，己方有二十多名神道教士和近百名帝国士兵，敌寡我众，池田中一自恃还对付得了，当下学着中国道教的通用礼节，对着少女拱了拱手。
“大曰本帝国如日中天，支那的道家学术在帝国也是源源流长，不知道姑娘阁下是否愿意到帝国深造？池田不才，愿为姑娘提供一切方便。”
那少女满面鄙夷之色。你们倭国的道术全是剽窃，怎及得上中国道家的博大精深？嘿嘿，莫非你以为本姑娘年轻好糊弄么？当年《明治鬼料窍》在倭国大行其道，但里面的符禁咒全是抄袭我茅山星占《戎事鬼料窍》，倭人好不要脸，倭国的道术给中国人提鞋都不配。
任天庭本已听得出神，这时听得心中大快，忍不住失声叫了一个“好”字。“好”字刚出口他就警觉不对；只是再掩口哪里还来得及？几个略通汉语的教士齐齐向任天庭看来；眼中犹如滴血；似乎马上就要扑过来把他碎尸万段。这几个教士满怀愤怒听那少女的的斥责，不是顾忌池田中一的身份，只怕早已出手惩戒了，现在一腔怒火无处发泄，就要发泄在任天庭这个替死鬼身上。
任天庭大难临头，慌乱过后反而安静下来，曰本人为数众多，自己今日定然无幸。他和老蔺懵懵懂懂地当了伪军，直到和中国的抗战军队打仗后，才知道自己成了千夫所指的汉奸，几次寻求逃脱没有成功，早已生不如死。任天庭小时候顽劣异常，不肯读书，但毕竟出身私塾世家，耳濡目染之下，也知道中国人有着威武不能屈的节气，当下在脑中快速思索，想找出些豪言壮语给自己装潢脸面
玉石阴魂第五章 少女太常（下） “割掉脑袋…”任天庭叫得半句，忽然觉得这是死囚们常说的话，算不得豪言壮语，连忙停住了口。真是书到用时方恨少，正要再思索时，一只火球已悄无声息的袭到他的面前。任天庭以前靠装死打仗，后来又做了长时间的伙夫，本就不多的格斗技能早就退化没了，眼见火球向自己飞来，脑里只觉得“嗡”地一声，全然忘记了还要躲闪，正在危急关头，一点光华从远处飞射而至，径直穿过那只火球，火球一瞬间变成死黑色的一团，坠落在地面时渐渐化成了一滩污水，那点光芒并不停止，继续向前冲进一个黑衣教士的体内，那教士也在刹那间萎缩，犹如被抽取了全身骨架一般萎顿在地上，皮肤呈现出死黑色斑块。
噬魂石！池田中一惊叫了一声。噬魂石当然不是真正的石头，而是修行之人的道力与自身的血气相生而成的异物。这种东西多数灿烂光华，五色炫目，和佛教的舍利极为相似。佛教里有“舍利”一说，认为舍利是高僧们荼毗后烧出的结晶体，实际情况远非如此。相传吕元益居士刻《龙舒净土文》刻至《祝愿篇》时版中迸出舍利共迸出三枚舍利；有些高僧在洗澡时徒弟为其揩背背部也能出现舍利，佛家的所谓舍利其实在道家里也较为常见，因为理念不同，道家对舍利的运用要比佛家的无为玄妙了许多。在道家的传说里往往有使用法宝之说，降妖伏魔，随心所欲，其实金石之物，岂能有灵？不过是道术高深之士利用自身血气练成的异物，能够和自身感应而已。古代的练剑士铸剑时以自身鲜血饲剑，取的也是人剑感应之意，万物皆有阴阳二气，气之粘连，并不论是否同类。由于发现这些所谓法宝极损人的元气。与道家修身养性、益寿延年的主旨相违，所以千百年来，很少修道士再去练这些身外之物，但也有些宗派另辟蹊径，钻研化外为内的法术，逐渐掌握了一些不必耗费自身血气即可练就宝物的法门。这少女施用的噬魂石。就是以自身地道力把亡魂强锁入细石内，利用亡魂的残余能量吸取生者的魂魄，
黑衣教士被噬魂石击中，魂魄在瞬间被抽