既打定主意再不犹豫展开身法沿南垣全东行然后折北靠东垣而去此正为他机智之处遇事时随时可躲进废墟内要打要逃都方便得多。
快要越过汝阴废城的东北角蓦地前方蹄音大作刘裕心叫侥幸忙跃上左旁一处破墙之上在三丈许高处朝北瞧去。
在淡黄的月色下里许外宿鸟惊飞尘土扬起火把光闪烁。他乃专业的采子一眼望去已知来者约数百之众该是苻坚先锋部队里的采路尖兵目的地是淮水好为苻坚大军渡淮作准备亦有廓清沿途障碍的任务。他清楚这样的队伍必不止一队而是共分多路夹着颖水推进笼罩整个颖水河区。自己如不顾一切北上或可躲过敌人主力却大有可能被对方侦骑碰上权衡利害下只好躲进城内待敌军过后方继续北行加上此时离天明只有两个许时辰天明后更难潜踪慝迹。
刘裕暗叹一口气跃往破墙之西朝东北主街的数列房舍奔去一边探察屋舍形势默记于胸定下进退之路。
当他潜入东北主街旁的一间该是经营食肆的铺子蹲在一个向西大窗往外窥看那支数百人的苻秦兵刚好入城分作两队沿街朝南开去并没有入屋搜索。
刘裕胆子极大伏在窗前细察敌人军容明白早有探子入城搜索清楚故这队人马放心入城不怕遇上伏击。
他甚至可清楚看到在火把光映照中敌人无不脸挂倦容显示出马不停蹄长途跋涉之苦正看得入神身后微音传入耳内。
刘裕大吃一惊别头瞧去登时看呆了眼睛。
燕飞从无人无我、一切皆空的深沉静养调息中被入城的蹄音惊醒过来体内大小伤势已不药而愈。
他的内功心法是在母亲传授的基础上加上自创苦练而成的。
自六年前离开盛乐减轻因慈母的死亡带来的严重打击他专志剑道孤剑只身的遍游天下四处流浪寻访高贤致力于丹道玄学力拓剑境新局到在边荒集安顿下来经过深思潜炼总在一明月当空的清夜悟通有无之道创出日月丽天大法日月为有天空为无以有照无明还日月暗还虚空虚实相辉自此初窥剑道殿堂之境。
自汉亡以来玄学冒起这是一种以老子、庄子和周易的“三公”为骨干揉合儒家经义代替繁琐的两汉经学的一种思潮其中心正是本末有无。用诸于武学则成“天地万物皆以无为本”和“自生而必体有”两大主流的心法而燕飞则是融合这两大体系创出古无先例的独门心法。虽仍只处于起步的阶段其展却是无可限量。亦正因此展的潜力使他晓得乞伏国仁绝不肯放过他。
乞伏国仁的一句话勾起他满腹的心事他不是惧怕会惹起慕容鲜卑族群起而来的追杀而是被激起对亡母痛苦的思忆。
慕容文正是害死他亲娘的元凶之一。
七年前伏国为苻秦所灭他的外祖文代王什翼犍被擒后复被杀他与娘随拓跋圭所属的部落投靠从伏国分裂出来的刘库仁部虽是寄人篱下总有点安乐日子过可惜好景不长在苻坚的暗中支持下慕容文突袭刘库仁部施以残暴的灭族手段。刘广仁当场战死被称为“鲜卑飞燕”的娘亲拓跋燕因保护他和拓跋圭身中多剑到他们投奔贺兰部的亲人贺纳拓跋燕苦撑了个多月终告不治。他和拓跋圭变成矢志复仇的一对无父无母的孤儿。拓跋圭比他好一点因为至少知道父母是谁他却连他的汉人父亲是何方神圣也一无所知拓跋燕至死不肯透露秘密而族内的知情者均在多次战争中逐一身亡。
当时仍从母姓的他不愿留在母亲过世的伤心地易名燕飞以纪念亡母。在拓跋圭大力的反对下仍不顾一切踏上流浪之路直到今天。
两年前他潜入苻秦都长安在长街刺杀慕容文然后全身而退。
此事震动北方亦激起慕容鲜卑的滔天仇恨当时慕容文之弟慕容冲和慕容永曾动全力追捕他幸好他精通潜踪慝隐之术最后逃入边荒到边荒集安顿下来结束多年流浪复仇的生涯。
乞伏国仁是从他的剑和剑法把他认出来纸包不住火今次他若能不死以后还须应付北方最大势力之一的慕容鲜卑族的报复。
不过他并不放在心上自娘亲过世后他再不把生死介怀于心。在这生无可恋完全没有希望的乱世死亡只是苦难的结束。一切随心之所指去做直至终结的来临。
月色温柔地从破窗溅进来他不由记起当他还是孩童时的一个情景在平原的帐幕里天上明月又大又圆秀美的娘亲坐在帐外一块地毡上为他造新衣哼着草原的儿歌哄帐内的他入睡。
娘亲柔美深情的歌声此刻似仍萦绕耳际他的泪水不受控制地涌满眼眶。自死后他从没有哭过今晚被乞伏国仁勾起心事兼触景生情再无法压抑密藏心的悲苦。
他懂事之后娘一直强颜欢笑却从没有真正快乐过。她的爱全贯注在他身上而他还不住因顽皮而惹她不快现在已是后悔莫及无法补赎。
他从来没有从娘亲过世的打击中回复过来日月丽天也不管用
………【第 八 章 蛇蝎美人】………
纵然见到的是那太平妖道仍未致可令刘裕有此反应皆因映入眼帘的竟是位千娇百媚的妙龄女子一个绝不应在此时此地出现的俏丽佳人。
她从黑暗的后门走进火把光映照下的空间有种诡异莫名的感觉刘裕虽为她的娇艳震慑却感到她突如其来的出现非常邪门暗中提高警戒。
美女上身穿的是素绿色燕尾形衣裾叠折相交、缀有飘带的褂衣下为白色的绫罗夸裙腰缠博带这身装扮理该出现在建康都城内某豪门之家与此地的气氛环境绝不配合可是她的神态是如此间适自然又把一切不合理的变成合理。
有如缎锦般纤柔的乌黑秀一疋布地垂在背上自由而写意白嫩似玉的肌肤和淡雅的装束相得益彰下更突出她如花似玉的容颜尤为动人的是那对似会说话的眼睛带着一种仿似对世事一无所知、天真烂漫的神采令她纯美得有如一朵含苞待放的白莲花。
她像看不到刘裕般倏忽间来到窗子的另一边往外窥探轻轻道：“中黄太乙！”
她的声音舒服而清脆充满音乐的动听感觉剔透晶莹如她的美貌般大有慑魄勾魂的异力。
刘裕心中猛然想起一个人来暗吃一惊摇头道：“我只是个路过的荒人。”
在北府兵中他一宜负责探查的工作对南北的情况非常熟悉所以早先认出偷袭胡彬的刺客与孙思有关这女子一句盘问的暗语令他联想到在北方横行一时行事心狠手辣的一位女子登时晓得自己正不幸地陷进极大的危险里动辄有丧命之虞。
中黄太乙是汉末时黄巾贼信奉的神黄巾贼有两大系统分别为张角创立的太平道和张陵的天师道。黄巾贼覆灭后两系道门流传下来分裂成多个派系孙思是道教在南方的宗师级人物以太平道的继承者自居号称集太平道和天师道两系之大成。
在北方则以供奉自称太清玄元天师道创道宗师张陵为始祖的太乙教最兴盛其教主江陵虚以太清元功名着黄河流域与孙思因争夺继承大统的名位而势如水火互不相容。
独立于两大道统之外的有个具有代表性的人物名安世清外号“丹王”专事炼丹之术称自己为道家而非道教视太平和天师两道为愚民的异端然于两派之外。他的人品和行事如何知者不多因他居无定所经常往来于名山大川之间寻找炼丹的福地。他之所以声名大噪皆因江陵虚和孙思均欲从他处得到某种道教宝物分别派出两批高手入山寻安世清却给他打得锻羽而回死的固是横尸当场伤的回来后最终亦告不治此两役轰动南北朝野自此江陵虚和孙思再不敢动他的念头。
当事情逐渐淡静下来之际北方忽然出现一位自称安世清之女的美丽少女安玉晴连挑太乙教三个道坛惹得太乙教徒群起追杀她却失去踪影而眼前此女肯定是她无疑。
刘裕同时明白过来那高明得可怕的太平妖道非是刻意刺杀胡彬只是在赶来汝阴途上凑上机会随意之作观之安玉晴探问自己是否太乙教的人可知必有关于道教的大事在这里生引得太平道人、安玉晴等纷纷赶到这座已成废墟的城池来。
刘裕此时想到的是待秦军过后立即远离。
就在此时他的手生出感应右手倏探把从安玉晴香袖内射出的暗器捏个正着指尖触处锋利无比醒悟到是一枚铁疾藜早被刺破指尖一股酸麻不舒服的难受感觉立即沿指掌往小臂蔓延显然是淬了剧毒。
安玉晴或许因他竟能及时捏着她以独门手法出不动声息近乎无影无形的暗器次正眼往他瞧来像没有作过任何事般讶道：“竟然有两下子真想不到。”
刘裕心中大怒暗忖老子不去惹你你竟敢来犯我还根本不拿自己的性命当作一回事摆明是个虽貌似天仙其实是视人命如草芥的妖女不会比那太乎妖道好得多少。不过此时驱毒要紧遂暂不与她作计较只冷哼一声以应之提起功法把侵体的剧毒送回手捏的凶器处必要时还可物归原主。
他更不由感激老天爷谢他赐自己如此灵异的一对手。他刘裕十六岁从军追随刘牢之的左右手之一副参军孙无终被他挑中加以特别训练作亲兵不到两年他无论武功心法均越号称北府十杰之一的孙无终使孙无终对他另眼相看提拔他作府司马专责深入敌境的探哨任务。
孙无终是眼光独到的人对他的品评是有一对神奇的手不但对各类技艺一学便晓还有异乎寻常的敏锐和触感令他出同挤成为北府兵的新星。
眼前当务之急是在秦军离去前清除体内毒素否则在没有顾忌下这个妖女说不定会对自己痛下杀手。
安玉晴淡然自若道：“没法说话吧？你中的毒是我爹从炼丹过程里提炼出来的九种丹毒之一见血封喉你今次死定哩却不要怪人家死后也勿要寻人家算账怪只好怪你自己时辰八字生得不好在这里碍手碍脚的。”
刘裕为之气结也是心中奇怪为何她把毒素说得这么玄之又玄的厉害自己却清清楚楚可轻易把毒素排出指外。
“滴”�
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