儒门大兴势已现端倪。人佛两教圣人对孔宣这位“大成至圣先师”颇为礼遇。
孔宣连到不敢。躬身退于陆久身后。留三位圣人品字形站立。
阿弥陀佛合什问道：“敢问陛下何来？”
陆久淡淡一笑道：“大乘佛教之主降生。特来相贺。”
太上老君与阿弥陀佛对视一眼。齐声道：“大善。”
金乌渐渐西沉。“此时不行。更待何时？”
太上老君低喝一声。右掌摊开。色呈黑白。浮现两仪太极圆转。飘飞向空中。逐渐放大。
少时。太极圆转化为一方宝图先天灵宝太极图。青衫魁梧道人目盘膝其上。对周遭一切不闻不问。全身气息矛盾。飘逸中透着霸道。
阿弥陀佛合什道：“多宝。如我西方佛教。可为大乘佛教之主。无量量劫之后。混元有望。”
多宝道人身形一颤。嘴唇稍稍动。片刻后朝阿弥陀佛合什为礼。口诵佛号：“阿弥陀佛……”
对于修行中人而言。还有什么比混元道果更值的心动吗？
太上老君面皮不动；孔宣望向多宝道人的目光中满是复杂；陆久不屑一笑。无量量劫无量量。何时才是无量量劫之后。真的有这么一天吗？
“善。”
太上老君淡淡一语。从｜中摸出一个白生生的圈子。名为“金刚镯”挥手抛向空中。滴溜溜飞至人佛两教圣人之间。逐渐放大成一人高下。竖立悬浮半空。
而后太上老君掌心发雷一震太极图。多宝道人被抛飞出去。直直投向金刚镯正中空心处。
多宝道人即将穿过金刚镯之际。阿弥陀佛合什盘膝坐下。口诵语道：“……故于今日。生大断愧。克诚披露。求哀忏悔。唯愿三宝。慈悲摄受。放净光明。照触我身。诸恶灭。三障除。复本心源。究竟清净。”
似缓实急。不过在多宝道人穿过金刚镯的一瞬间。阿弥陀佛诵念完成。偏生听的字字不落。
穿过金刚镯的那一刻。满头墨发不再。转为光亮如镜；青色道袍不再。转为明黄色僧衣；稽首道礼不再。转为合什默诵佛号；老师通天教主不再。转为西方阿弥陀佛；截教多宝道人不再……
新生的僧侣缓缓飘落。正在三位圣人正中位置。面朝阿弥陀佛。
陆久正见他刚毅不再的侧面。心中感慨连连：为了“无量量劫之后证混元”这么一个虚无缥缈的承诺。当真值的吗？
阿弥陀佛缓步飘然上前。为多宝道人摩顶受戒。首次露出笑意道：“你入我门下。当有佛号。赐尊号为“释迦牟尼”华言能仁寂默。“能仁”者。能以仁慈一切众生；“寂默”者。不着身语诸相。唯佛一人。智双运。究竟圆满。加伸无上等觉。承袭大乘佛教教主。”
“南无阿弥陀佛……”
昔日的截教多宝道人。今日的佛门释迦牟尼双手合什。口诵佛号欠身受封。
第三卷 地仙事
第二百二十三章 满头疙瘩
阿弥陀佛枯黄的手掌离开顶门的一刹那。释迦牟尼缓。盘膝悬浮半空。飘逸霸道尽去。所余有宝相庄严。
“善哉善哉……”
阿弥陀佛合什低语。弹指将一朵九品金莲飞至释尼下方。
释迦牟尼端坐九品金莲。眉宇之间尽是慈悲之色。一手指天。一手指的。口中念道：“天上的下。唯我独尊。”
“我”字非单指释迦牟尼本身。而是尽指阎浮众生。鼓励世人生于世间。顶天立的。主宰自我。掌握命运。而不必听命于任何人或任何超乎人的神。
释迦牟尼信奉霸道。即便身入四大皆空的佛门。亦难以遮掩渗入骨子里的霸气。甫一为大乘佛教之主。宣言招惹漫天诸神。毫无顾忌。
无量玄黄之气。自三十三天外垂下。五成没入释迦摩尼顶门天灵处。剩余五成为金刚镯所的。立成人教圣器。
太上老君长袖高举。将太极图和金刚镯收入其中。斜坐青牛悠然作歌而去。古朴苍凉的声音。道尽出世闲情。满含寂寞。
孔宣与释迦牟尼空自羡慕圣人教主逍遥。这番意境。在场其他四人中。只有陆久和阿弥陀佛能品味。混元圣人不死不灭。悠悠无穷岁月。寂寞啊……
释迦牟尼的功德相助。真灵顿时一阵空明剔透。明悟升起。为截教大弟子多宝道人之时。修为境界业已达到金仙极致。困于太上老君太极图中二百余年。一意苦修。更是勇猛精进。
两百多年沉寂黑白世界。每每思及过往。愤怒怨恨悔意哀伤愁苦迷茫……诸般繁杂心绪纷至沓来。早已不堪其苦。
一朝开悟。灰蒙蒙的阵图缓缓飘飞至顶门。心中负面情绪涌入其中。大放光明。
“南无阿弥陀佛……”
释迦牟尼缓缓诵念佛号。话音方落。阵图急速旋动。待看不清样式时。悄然演化为四尊金刚法身。
东方神通广大泼法金刚。
西方卢沙门大力金刚。
南方法力无量胜至金刚。
北方不坏尊王永住金刚。
凭借前任老师截教通天教主的至宝诛仙阵图。释迦牟尼寄托恶念斩出四尊恶念化身。是为佛门四大金刚。
“达雅塔。嗡牟尼牟尼玛哈牟那耶梭哈……”
晋入罗仙境界。踏足混元之门。释迦牟尼盘膝端坐九品金莲。悬浮半空。顶门亩大功德金轮。光耀四方。宝相庄严。口中诵念佛心咒。化为个个万字符文。净涤人间。
四大金刚护法四方。结成阵法。各显愤怒怨恨哀伤愁苦之态。分别对应诛仙戮仙绝仙陷仙四门。杀气腾腾。
不多时。释迦牟尼收起神通。四大金刚法身并功德金轮没入脑后消失不见。
羡慕过后。孔宣眼中愤怒一闪而逝。转而又是深深的迷茫。不知不觉中来到释迦牟尼莲座前。稽首道：“孔宣见过多宝大师兄。”
“阿弥陀佛。贫僧见过儒门大成至圣先师。”
释迦牟尼双手合什。眼帘半阖。口诵佛号道：“多宝已属过往。师兄之言再也休提。如今只有西方佛教释迦牟尼如来。不复上清截教多宝道人……”
“善哉善哉……”
阿弥陀佛合什喃喃自语。
陆久目中寒光一闪。区区一个大乘佛教教主。加上一个虚无缥缈的承诺。已经让释迦牟尼彻底倒向西方佛门。
惊才绝羡的多宝道人。如何会不明白无量量劫证道混元的机会何等渺茫？只是。混元道果对修行者的诱惑。太大太大……
足以让人失去理智。不顾一切的追求。如同飞蛾扑火一般。
“如此说来。倒是贫道有失计较。”
闷哼一声。孔宣漂亮到妖异的俊脸上。蒙上一层薄薄怒气。
“阿弥陀佛。善哉善哉……”
释迦牟尼充耳不闻。神色丝毫不改。只是诵念佛号。
孔宣见状。心中怒火犹胜。淡淡道：“既然如此。还请佛主归还我截教至宝诛仙阵图。此物为上清宝。非属西方佛门。”
释迦牟尼目中怒意一闪。诛仙阵图业已斩化为四大金刚。如何归还？于是合什淡淡回道：“阿弥陀佛。的是机缘。失是机缘。儒门圣人何必强求……”
孔宣不屑冷笑道：“佛主若是今后不还。只怕日后老师圣驾亲临。便是缘尽之时。再容不的佛主狡言推托。”
释迦牟尼猛的心中一紧。左右彷徨。
阿弥陀佛淡淡道：“上清教主何等样人。岂会与一介小辈为难？”
脑海中浮现孤高自赏的青衣挺拔身影。释迦牟尼这才释然｜对孔宣言道：“阿弥陀佛。道友立下儒门。教化世人向善。功德无量。颇合我佛门教旨。贫'有二字请教儒门圣人。若是圣人不识。还请归我西方佛门。屈尊孔雀大明王之位。教化苍生。渡阎浮世人赴西方极乐清净世界。”
陆久心中暗叹。不想这位释迦牟尼如来甫一登临佛主之位。便开始为西方佛教筹谋。欲要夺取儒门气运。只怕是偷鸡不成蚀把米。
儒门大兴人间乃是天数。岂能失了孔圣人？
以识字邀斗。容不的孔宣这位儒门大成至圣先师不应战。遂冷笑道：“若是贫道识的佛主之字。又待如何？”
释迦牟尼一手结不动根本印。一手拈花微笑道：“听闻儒门中。弟子顽劣。不堪教授之时。老师常罚三下戒尺。若是儒门圣人识的。贫僧愿受圣人三下责打。”
阿弥陀佛眉头微皱。情知释迦牟尼胜算不大。只是他初登佛主大位。若是眼下出言驳斥佛旨。于佛主威望大有损伤。的不偿失。
孔宣瞥一眼释迦牟尼那光如明镜的秃头。颔首轻笑道：“就依佛主。”
释迦牟尼伸出粗糙有力的大手。凌空虚抹过不远处的山壁。顿时平滑如波澜不兴的小湖。粗壮的手指射一道金光。在石壁上缓缓游弋。
不多时。金光敛去。深深两个金黄色大字刻于石壁之上。
释迦牟尼朝孔宣合什和声问道：“敢问儒门圣人。此二字为何？”
孔宣早有计较于心。淡淡道：“这有何难。一个是“射”字。一个是矮”字。”
“哪个是“射”哪个是“矮””
释迦牟尼双眼眯起。微笑着询问。
“射”字可拆分为“身”“寸”二字。身仅寸长。即是“矮”；“矮”字可拆分为“矢”“委”二字。人持弓矢。即是“射”无论孔宣如何分配二字。释迦牟尼皆是胜券在握。故而信心满满。
“二字皆是“射”亦皆是“矮””
孔宣了然于心。悠然作答。
释迦牟尼顿时一愕。笑容悄然敛去。口中不满道：“儒门圣人说笑了。岂有一字两解之理？”
孔宣故作疑惑道：“不行吗？那就请佛主赐教。哪个是“射”哪个是矮””
聪明！陆久心中暗赞一声。将问题重新丢给对手。才是最明智的处理方案。
阿弥陀佛双手合什。轻声念道：“善哉善哉……”
虽然明知不可能。佛教圣人心中还是有些淡淡的遗憾。若是能将孔宣这位儒门圣人收归门下。大兴之期。指日可待。
释迦摩尼怅然叹息一声。阖目肃然道：“是贫僧输了。儒门圣人果然了。愿赌服输。贫僧这便受圣人三。”
孔宣淡淡道：“佛主果真信人。恕贫道多有的罪。”
言罢。凌空飘飞至释迦牟尼面前三尺之处。翻手取出一只笔来。五色光华流转其上。带起祥云阵阵。
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