就是抓大牢里一阵折腾，没罪过也能逼出个罪过来，水家忍了，要求私了。
死了很简单，就是立个字句，说那块地就是袁家的，那片坡地是袁家花银子买的。
水家忍气吞声，而袁广宽还不算了，要为葛仁报仇。这又一阵闹外界都道了，说是袁广宽跟水家闹私仇，结果把一品道斗鸡场的伙计给搭进去了，他给背了个黑锅。
最后水家派人打听，袁广宽跟那个葛仁的关系还真得不错。
袁成孝赚了个干净，那地就给了广宽，这回广宽背黑锅背了个结实的。
丁蕊对这个事情知道多少，外人就不知道了，他抓着袁成孝没杀，估计也是心里没底，想问个清楚。
这是以往的经过，天知地知，袁成孝自己知。后来袁成孝良心现，开始做善事，那就是后来的事情了。可惜这事情给掩盖过去了，但是整个人给人的印象还是阴险的，在很多人心里，分出好人坏人来就够了，既然做了亏心事，不定何时鬼敲门。
三人行了一路，进店歇脚。一路骑马也够辛苦，马不累人也累。袁凤吟怎么着也得先想法解决了事情，就继续询问。
伯芳道：“那女领扬言是家事旧账，谁管杀谁。”
凤吟道：“知道是什么来路吗？”
伯芳道：“都没有明确消息，只托称捻军任化邦部下。但据我观察，他们是南方教派，很可能是天地会或是红莲教。”
“你怎么判定的？”
“判定不敢，他们平日走步都是婀娜多姿，如同女子，定是时常学戏。清晨也偶尔能听到有男人调着嗓子唱青衣。我知道天地会有一支是在红船上行走，平日以唱戏遮人耳目。按说这些人也是反清复明行侠仗义之人，但此时却非善举，很可能是被人利用了，不好对付。”
“你怎么会有这个感觉？”
“我时常听那女领与一男子言谈，都是商议的口气。按说帮规森严一个领大可不必如此低声下气。而且我听她喊那男子师兄，并且那几个人的拳法显然并非一路，而这些人都与那女领关系密切，但彼此却很是平常。”
“哦，可曾听得几个姓名？”
“有，但不常提名字，都是称堂主，也当是化名。”
“这都是你自己观察的？”
“是的，说是天地会是因为其中有人谈到‘升平天国、太平天德’之词，而且红巾帕头，那自然就是太平天国洪大全一支余部了。如果真是天地会，那自然就难办了，他们朝廷都不怕，还怕个小小地方吗？他们的势力有多大，谁都不知道，所以一旦他们狠起来，朝廷没办法的事情，地方更没了办法……”
“伯芳，你一直在家，了解的比我清楚，我思路有些乱，依你看硬当怎么办？”
“少当家，我们过去能依靠的，也就是袁甲三大帅，但是大帅已经不在了。而如今湘军不力，淮军又军务火急。手握兵权的，却还有一人，此人自早随袁甲三大败太平军，攻占庐州得了知府。后来庐州失守被革职两年，却是袁甲三保举他复官。如今他是是浙江巡抚，又接了闽浙总督，他准是朝廷特派安插监督湘淮部队的。就这位马新贻接连高升，正是当红之际，上有袁大人这层关系，您到了府上动之以情，言大帅老家不保，他绝不会袖手旁观。湘军不散，此人官位高坐，借此机会拢得关系，将来也有买卖做。”
按说伯芳分析得非常在理，但正是因为分析得太透彻了，反而感觉极为异常。
说到此处袁凤吟一脚就踏过来直逼伯芳，一字一自道：“你是什么人？”
伯芳傲然盯视着凤吟，似乎被问愣了，又似乎都在预料之中。全无惧色，上手一推退后一步，可惜他这一退未出，已被袁凤吟一步跨翻在地。
那孩子坐在地上恼怒起来，道：“我是什么人？我是张伯芳，我能是什么人！”
“哪个张？”“还有哪个张，北街牌坊地下弓长张！”
………【第四十八章 黄河以北任你扎】………
第四十八章黄河以北任你扎
北街牌坊下也是大家主了，颇讲仁义，也辈出读书人，若果真是北街张家，那也信得过。
这是袁凤吟想到的，他感觉这个孩子并非自家仆人，一定有什么目的，但这些无关紧要，此人无恶意。实际他更没想到的是，那北街牌坊底下就是日后的大帅府。
“你怎么知道这么清楚！？”袁凤吟哪能想那么周全，平素并无来往。
“我也着急！满家里那么多人，傻了一般，担惊怕死，唯唯诺诺，一副奴才相，自己不死就不顾他人，也就是好在有你们家撑着，如果吃光了你们家，还不吃别家！”那孩子被凤吟一步跨倒一恼怒，满肚子牢骚就喷了出来。
凤吟感觉太过敏感了，就伸手上去拉伯芳，伯芳自己站了起来，一副“威武不能屈”的姿态。这姿态看得凤吟有些敬佩又有点想笑，想必也是大家主的孩子吧，肯定不是自家仆人了。
那孩子见凤吟拉他也是好心，才嘟囔道：“那女的提到她师父，叫做苏三娘。想来她功夫不咋样，估计没学深，而且身手虽然利落，却不是那种扭捏而又严谨的舞步。看似优雅，反而被那些男人比得大大咧咧。”
这就对上了，那丁蕊离开周口也只一年，这一年不能有太大长进，可是？她们父女本来就是密教中人？还是后来投入教派。他回来是针对自己家，还是确实因为任务，捎带着玩了一把。天地会自清初就已存在，而且一直并存，目的就是反清复明，反了一个朝代，眼看清朝将灭了也没反成，非但没反成，这些年走得走藏得藏，余下的也由并存变成了依存。而且他们一贯在南方活动，也没必要跟自家过不去，这显然就是那丁蕊借机报复。
想到河西成祥大伯那袖手旁观也能理解，还有水家，不落井下石也就不错了。只是奇怪的是，以父亲的头脑跟严掌柜的身手，不可能如此轻易就被捋了去，难不成又搞那些见不得光的事情了？
家道如此，避无可避，无大乱则无大治。面对这位张小哥给出的主意，凤吟并没有听取。他也知道马新贻跟湘淮军队在西太后那里的待遇截然不同，但本来他就烦官场商场那一套，现在低三下四去求人，又要强颜欢乐，下一番相互勾结的保证，那比吃腐食还要难以启齿。
凤吟本来就不太想管他爹，他关心的更是老奶奶会不会因为担惊受怕而出了问题。听到是此情形，着急也无用，走一步算一步吧。而此时凤吟却低估了他爹，他爹爹也是这个想法，是自愿被绑的。
这就应了船大难掉头，家业越大越容易欺负人，却越容易被要挟。若是贱命一条，来去自由，也就少了这些烦恼。而求人不如求己，人家帮得了一时，帮不了一世。一个不小心就成了人家的利用之物而无能为力。
这话实际不假，想那胡光墉多大的排场，那是红顶商人，跟国家要臣哥们义气，多大的买卖，多少房太太，出手多阔绰，不也是瞬息即灭，成了官场斗争的牺牲品。
这张伯芳小小年纪懂得辨察这些细节，肯定是有高人传授。凤吟就现，张伯芳的谈话内容似乎只围绕着两点，一是地方的安危荣辱，一是那些南方人的武学造诣。
关于南方的拳法，凤吟只随着三魁得知过一些，特别三魁讲过一个陪同太平军要员的随从，腰马功夫很是了得。是少林硬桥铁马一脉，又绝非是嵩山少林所出。再就前日打擂那个着蓝布花衣的外族男子，都让人耳目一新。
商丘之地为中原之南，过了江就是两湖，门内有句话叫做“拳不往北打，剑不往南劈”，这也是南北拳路的大概对比。实际这个南，是说得武当之南。
把计拳是先有枪后有拳，八极**枪门也有句话，“黄河以北任你扎，黄河以南属夏家。”这话实际来自五代评书，是说的**枪前身的**枪。
大意就是当时使枪的好手很多，但出类拔萃者为八母**枪，从这子侄辈又分出若干，后来又合了六家名枪，又为**，是杨家梅花枪，压住了当时几家名枪。但说道顶是一个老祖宗，都出自夏家北霸**枪，不过所学多多少少有出入。
大意是说虽然后边貌似完善，但根基之法还是那些，老祖宗留一手，后边也得花大本事弥补。而传至八极门枪门时就有了这句，意思是说要敬祖，不能忘本。
说不是正史，是因为夏家也有一怕，也有夏家不敢扎的，就是“江南有罗家”这句，罗家就是罗成了，关于他的评书故事很多，但倒地是怎么回事，你说怎么回事？
所以就是个言传典故。这其中还有老令公杨无敌为了越父亲的枪，弃枪而学刀。而到了六郎那，又学会了枪。绕来绕去还是那套说辞，得了好传承，下苦功夫练，往正道了琢磨，方能举一反三而成大器。
这里就有牵扯到德的地方，无德心不正，心不正则思路不正，要么练不出来，要么误入歧途。
典故都是劝人向善，出于此，那真假也就那么回事了。
所谓思路不正，比如还不知道那枪怎么回事，就去揣摩夏家跟罗家怎么回事，肯定不行。不过南方的棍法，是枪棍，这是很容易看出的，都是一个头的用，但这当与那夏家罗家没关系，跟他们的地利环境关系很大，南舟北马。
袁凤吟为人严谨，他所谓不知道某家某拳，实际不是真不知道，而是不知道底细。练拳的多了，不能看见是个人练就说见过，得知道底细，确实显了功夫，那才算见过。
所以针对张伯芳说这些个，凤吟心里就有了底了，应该是小念头一百零八点，跟侠拳或是洪拳。就北方名拳，就他们想学也不一定能学到，何况他们还不想学。
“少当家，那几个人里边有好些个厉害角色，他们是南方人，但是拳法却是长桥大马，硬砸硬磕�
小提示：按 回车 [Enter] 键 返回书目，按 ← 键 返回上一页， 按 → 键 进入下一页。
赞一下
添加书签加入书架