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杜非朗剧团离开巴黎后，主要在法国南部及中部一带活动。剧团主要是在农村集市和小城镇演出，观众主要是农民和下层市民。１７世纪的法国，君主专制制度日益巩固，宫廷里穷奢极欲，上层统治阶级过着豪华的生活，但是这一切都是建立在对广大农民的莫里哀传 ？１８？残酷剥削的基础之上的。当时法国共有１９００万人口，农民占３／４， 他们过着贫苦的日子。宫廷的挥霍、教会的压榨、官吏的贪污，再加上连年的战争，使农民处在水深火热之中。非人的境遇逼得农民铤而走险，因此１７世纪法国的农民起义此起彼伏，没有停息过。法国南部虽说稍微安定，但是，广大农村濒于破产的情景同样不堪入目。
莫里哀在巴黎不可能看到、甚至都不可能想象到农村的这一切，这样的情景自然不能不对他的思想产生深刻的影响。
流浪剧团在外省的遭遇也是非常悲惨的。剧团出发时，演员们都挤在一下雨便漏的篷车里，坐在装戏服、内衣和家具的木箱上。扑扇着翅膀的鸡也装在同一辆车内，车里发出阵阵腐肉和陈面包的气味，这是由于常常要带着数天的食物和数月的演出用具。男演员几乎总是步行。上坡时，女演员也下车步行。路途不安全，自从黎士留红衣主教和国王路易十三逝世以后，战争又起，强盗拦截行人，往往抢个分文不留。不管是法国兵还是西班牙兵，他们想要什么就必须给他们，为了讨好他们，让他们走开，还要给他们演出。路途遥远，马匹跌伤，车轮损坏，河水猛涨，许多困难折磨着他们。天色晚了，得找个地方过夜，他们走到邻近的农家。农妇一看见他们就喊 ：“喂！一群流莫里哀传 ？１９？浪汉！快看好咱们的鸡！” 他们经常住在农夫的谷仓里。在冬季，天寒雪飘，他们往往互相依偎着，在车里过夜；在夏天，有时他们就睡在草垛里。每到目的地，又要去找当地的行政官以及警察，请他们批准演出。如果允许演出就要寻找场地，要预先付钱、打扫、洗刷、搭台等等。衣服刷干净，舞台布置好，这时本地教士跑来了，嚷嚷道：“来了一帮戏子！倒霉！”然后这个教士就会赶紧跑去找警察、 贵族、总督， 演员们经常是被迫当天就开拔走。演员们质问道 ：“我们人困马乏，无衣无食，上哪儿去呀？到下一个城市，足有三天路程呢。” 教士则回答说 ：“那你们跟大家一样干活吧，那样就会有饭吃啦。我们这里不需要懒汉和坏人。” 演员们只好重新上路，跟在那些实在拉不动东西的牲口后面。到了上坡时，他们还得推车。他们就这样挨时度日，往前赶路，如果没有钱就要饿肚子。
杜非朗是一位老演员，多年来为波尔多总督艾贝尔农公爵当差。公爵每年给杜非朗一笔钱，叫做年金，让这个剧团每年为他演出若干场。其他时间，剧团只好在附近城市演出，以维持生活。当剧团团长不容易，什么都要知道，什么都要过问。既要管马匹车辆，又要防盗贼和大兵，还要应付行政官员和警察局长、贵族老爷和教堂教士，还不能忘记剧场和金钱、男服和莫里哀传 ？２０？女装，不能忘记一天三顿饭，最后还要关心那些难伺候的男女演员，必须给每个人分一个角色，并且要让他们接受，然后让演员学会台词，再上台排演。假如仅是这些，杜非朗还对付得来。可是经常是不知演什么好。可以给贵族老爷们和大城市里几个富有资产者演一些悲剧，但是这些剧目不适宜在小城市里演，更不可在乡村演，至少不可常演。在法国，真正的喜剧已经被遗忘了。人们只知道闹剧：脸上涂红抹白，儿子、女儿、妻子、受骗的丈夫一窝蜂涌上，这些人用棍棒厮打、摔倒、转动眼珠、呼扇鼻子、摇晃耳朵，最后被人装进麻袋。台词根本就没有书面记录，每个演员凭着老套路都知道该说些什么，不幸的是观众也知道。到最后，能付钱的人寥寥无几。在大城市里也如此，所以杜非朗剧团无法在波尔多久留。人们可以在芒斯、南特、阿尔比、卡尔卡森、贝兹那等城市遇到这个流浪剧团。返回波尔多时，如果那位公爵老爷能如约付钱，如果大家能够重新找到工作和住所而没有让另外一个剧团抢走地盘，那么作为这个剧团的团长就算走运了。
杜非朗很快发现莫里哀比他更会同世上的权贵们打交道。这个年轻人，严肃，有礼，讨人喜欢，他还是一位优秀致辞人，戏剧开演前先由他向观众介绍演员和剧情。他甚至不时写一些短小闹剧，他写的这些莫里哀传 ？２１？小戏已经不同于通常演的那种闹剧。有一天，大约是１６５０年，艾贝尔农公爵离开了波尔多。剧团失去了靠山。怎么办？杜非朗向众人询问。莫里哀建议去贝兹那城，说 ：“我听说孔蒂亲王要路过那里。我和他都在同一所学校里上过学。不过他比我年轻多了，而且又是亲王，因此，我从来没有同他讲过话。不过他总不会天天遇到当演员的老同学吧。也许我能使他对我们发生兴趣？”柏扎尔一家人高呼 ：“巴狄斯特万岁，我们走吧！” 杜非朗这时说 ：“朋友们，我上了年纪。如果你们允许，我要留在剧团里并作为你们的一个成员随同你们去贝兹那。不过要由莫里哀来率领你们去。他已经比我更懂世故。请相信我，如果有谁能使我们解脱困境，带领我们有朝一日回到巴黎，这个人就是他。”
莫里哀以其威望博得剧团成员的拥护，接替了杜非朗的位置。从此，莫里哀不但是演员，而且成了剧团的领导人。莫里哀又重新启用了“光耀剧团”的名字，他以里昂作为剧团的固定住所，经常率领剧团到别的地方去作短期公演。莫里哀很快表现出他的卓越的活动能力。他一方面与政府当局、与各种社会势力打交道，为剧团的演出活动排除障碍。大约就在莫里哀开始担任剧团领导人的前后，由于莫里哀的努力钻营，还给剧团挂上了一面亲王的旗帜。这样，他们仗莫里哀传 ？２２？着法王兄弟孔蒂的招牌，减少了社会恶势力对他们的无理刁难和压迫。另一方面莫里哀开始着手考虑剧团的长久大计。他感到一个剧团如果总演一些普通的剧目，没有自己的特色，那是办不好的。为此他决心解决剧目问题。他曾几次去巴黎寻找好剧本，可是每次都是失望而归。
在外省流浪的十三年，莫里哀不但了解了社会和人民，而且在此其间，他广泛学习民间艺术和人民的艺术欣赏习惯，并从中发现了自己的真正天才。从前，在巴黎光耀剧团的时候，他是专门扮演情夫角色的。其实，他扮演这种角色，既没有内心的激情，更不具备外表条件，因为他长得又高又瘦，大嘴厚唇，黑眉宽鼻，棕色脸，这在法国人中显得有些奇异。所以，莫里哀早期的表演很不成功。在流浪剧团他改为专演喜剧中的滑稽角色。自从扮演这种角色以后，莫里哀的戏剧艺术便突飞猛进，他的声誉也就一天天高起来。
莫里哀在外省时有许多逸闻趣事。在贝兹那时，莫里哀长时间呆在理发师热利的铺子里。他在那儿静静地、聚精会神地——他作为一个“静观者”——观察那些顾客，听顾客们在刀剪声中或在等待洗头和刮脸的空隙中聊天。
在巴黎和法国南部的流浪演出的经验使莫里哀深深懂得，剧团要得到发展，必须有自己的剧目。他决莫里哀传 ？２３？心自力更生，自己为剧团编写喜剧剧本。当时的法国时尚高雅，重视悲剧，看不起喜剧，更看不起闹剧。一般人都认为那种东西不登大雅之堂。莫里哀最初受到这种风气的影响，在巴黎参加剧团时，希望自己成为悲剧演员。加入流浪剧团后，起初也是演悲剧。后来，莫里哀广泛地接触了流行在法国民间的闹剧和意大利即兴喜剧。这种戏只有演出提纲，没有固定的脚本，演员演出时即兴编词，主要演员一般都戴面具，人物有定型，情节有套路。意大利即兴喜剧有比较高的艺术技巧，在当时欧洲各国风靡一时。法国闹剧用滑稽戏谑的情节，插科打浑的手法来表现世态人情，风格粗犷泼辣。这种戏当时在巴黎已经衰落下去，在外省却相当流行。莫里哀在外省流浪期间，通过学习这两种戏剧，掌握了喜剧艺术的技巧。
莫里哀把法国民间闹剧和意大利即兴喜剧结合在一起，剧情模仿闹剧的滑稽性，脚本只有散文形式的提纲，演员可以在演出时即兴编词。这些脚本一般短小精悍，生动活泼。当时，莫里哀写了许多独幕剧，但这些剧本大都失传了。只有两部五幕诗体喜剧流传下来，这就是１６５３年和１６５４年分别写成并上演的《冒失鬼》和《情仇》。 这两部喜剧的取材及表演手法都是来自于民间，是他深入群众生活的收获。这两部喜剧，内容清新，情节也非常紧张。《冒失鬼》莫里哀传 ？２４？是莫里哀在外省所写的剧本中流传至今最早的一部。剧情发生在意大利，仆人玛斯加里尔拥有无穷无尽的智慧，号称“骗子大王 ”，为了帮助主人筹备一笔巨款�