“不学无术！”羽田芳子骂了刘洪波一句，“这是一种水鸟，不喜群居，是雌雄同宿同食的水禽。”
“对！”秦时月接过羽田芳子的话，“旁边还配有一段字——关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
“又是《诗经》？”庄瑜一脸疑惑。
秦时月说：“没错，这首诗可以说是一首暗恋的诗。怎么把这么一个主题的东西刻在一个代表国家政权的玉玺上呢？简直是风牛马不相及的事情。”
四个人又翻看了其他三个侧面，刘洪波看羽田芳子鄙视他不学无术，找了个机会调侃道：“这幅雕的是《采葛》——彼采葛兮，一日不见，如三月兮。分明是相思嘛！你知道什么是相思吗？”
羽田芳子瞪了他一眼，对秦时月说：“下面这一幅是《木瓜》——投我以木瓜，报之以琼剧。匪报也！永为好也！投桃报李进入相爱阶段了。看来这四幅微雕是叙述一个爱情故事，由暗恋到相思到相爱再到。。。。。。”
秦时月说：“爱情有两厢情愿皆大欢喜的喜剧，也有天人永隔生离死别的悲剧，可惜的是我们看到的是一个悲剧。第四幅不是《诗经》上的，这幅雕的是《尾生抱柱》，出自《庄子·盗跖 》，“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
刘洪波说：“这个尾生真蠢，女子不来说明她负约，对这种人有何诚信可言。死也是笨死的。”
“你们中国人就是这样势利，高贵的传统价值观到今天却成了嘲弄讽刺的对象了。”羽田芳子心里极为鄙视眼前这个男人，索性把中国人一棍子打死。
庄瑜怒道：“这也不能以偏概全，难道日本就有诚信可言了？你羽田芳子就有诚信可言了？”
羽田芳子哑口无言，秦时月不跟她纠缠这些民族什么的，只是想尽快找出线索。于是说道：“这四幅微雕只是说了一个算不太严谨的爱情故事，尾生是指谁？女子又是指谁？女子为何不来？尾生如何抱柱？这些都不明了，对我们也没有多大的帮助。”
“不，微雕上还是有蹊跷。”庄瑜一直注意玉玺很少说话，直到羽田芳子出言不逊才进行回击的。庄瑜把玉玺翻到一面，说：“这幅《关雎》中两只水鸟环绕着一个拇指大小的圈，圈里深绿如墨。与整体颜色不同。”
“毫无疑问，这是传国玉玺。”庄瑜这个发现提醒了秦时月，秦时月兴奋地说道：“众所周知，传国玉玺是和氏璧琢成的。在古代，称之为玉壁的一般中间都有个洞。和氏璧琢成玉玺之后，这里肯定留下了一个孔，这深绿色是后面嵌上去的。只是嵌得天衣无缝，让人难以置信。”
秦始皇把传国玉玺置于一个女人脚下，而把一个赝品传给后代。说明这个这个女人对她何其重要，相比，子孙社稷倒是次要的了。
刘洪波说：“这秦始皇真他妈的是个情圣来的，看来微雕上的尾生就是说他秦始皇自己，而大的浮雕上的女人可能就是秦始皇喜欢的女人。也难怪！那女人会盅惑人心，秦始皇对她死心塌地地爱恋也不出为奇了。”
秦时月扣住玉玺，用力一按，一根玉柱应声而出。
第三十章：墓室藏书 1
第三十章：墓室藏书 1
从玉玺上掉出来的玉柱有大拇指粗细，四寸来长，柱身深绿如墨。玉玺侧面的空洞光润滑溜，刘洪波伸个指头进去试探一下，羽田芳子似乎感觉刘洪波的举动有些不雅，马上把他手打开，“滚一边去。”
秦时月叫庄瑜把手提灯照向浮雕上玉玺退出的地方，因为玉玺是字面朝外的，朝里的螭虎纽对应的地方凹陷中空。而深入的地方也成一个圆柱状，秦时月大喜，把玉柱对向凹陷处，轻轻一推，玉柱滑了进去。
秦时月的手刚缩回来，“咔嚓”一声整个内羡门抖动了一下，门缝处开了一条小缝。
刘洪波手在门上轻轻一推，无声无息地，门开了。
四个人目瞪口呆：好大的一座宫殿！
虽然考古队采用遥感和地球物理探测技术，已经确定秦始皇地宫就在封土之下，并且得出数据：秦始皇陵墓室东西长80米，南北宽50米，面积有一个足球场大。
但此刻亲眼目睹，秦时月还是十分震惊：山一般的封土下居然有这么大的一个空间！而且支撑封土的只是两列共十二根青铜柱子。柱子直径达到一米以上，铸成一个个粗犷的人型，人型头顶墓穹，足踩柱墩，面目朝向墓道。《史记》中记载：“秦始皇收天下之兵，聚之咸阳，销以为钟鐻，金人十二，重各千石，置庭宫中。”谁能料到十二金人居然用在墓室当中做了柱子，这些金人每具重量岂止千石，上万斤都有，秦朝人是怎么运输这么笨重的东西的？他们是怎么把它们立起来的？
庄瑜把手提灯关上，墓穹之上星光闪耀，一颗碗口大的夜明珠悬在当中，散发出淡淡的光，墓室里面幽深如同月夜。果然是“上具天文”！
墓穹之上人造的日月星辰巧夺天工，那是一种萤石矿物，古代叫做夜明珠。萤石矿物极其稀有，古代帝皇往往那它当作镇国之宝，没想到秦始皇竟然能够搜罗到这么多的。一般的萤石矿物虽然能够发光，但光线暗淡，绝没有像墓穹之上那颗达到照明的地步。
地面是青石铺就的，两列人柱把大殿隔成均等的三道，两边道是一排排青铜书架，上面陈列着一卷卷竹简，中间一道直贯东西，中间有一个台子，看不清里面是什么东西。尽头处台阶之上，有一把宽大如长沙发似的椅子，想来应该就是秦始皇的御座了。
秦时月四个人在内羡门外看了半天，兀自没有挪动半步。在千古一帝的大殿面前，人无分善恶贵贱，自然而然产生一种敬畏的心情。而且，《史记》中记载秦始皇墓有大量的水银，水银中毒是一种极为痛苦死亡。
刘洪波咧咧嘴说：“你们先进去吧，说不定里面有老鼠，蛇什么的，我最怕那些东西了。”
羽田芳子鄙夷地看了他一眼，刚要迈步，秦时月已踏了进去，职业习惯驱使他走到就近的一个书架，抓起一筒竹简。
刘洪波说：“不是说不可以动里面的东西吗？你自己倒是先废了规矩。”
庄瑜说：“只要不破坏文物就没关系，我们主要是为了寻找出路，竹简上记载的东西或许对我们有所帮助。”
秦时月没有理他们，凭着直觉，地宫里最有价值的东西可能就是这堆积成山的竹简了。在中国历史考古界，有一个令业内人士尴尬的问题，我们官方宣传中国是一个具有五千年历史的文明古国，可是西方人编写的世界史（如斯塔夫理阿诺斯的《全球通史》）中把中国最早的历史定为商朝，不承认夏朝的存在，因为没有文字和实物的证实。中国近几年展开的夏商周断代工程，虽然取得了很大的进展，（如偃师二里头夏都遗址的认定）但还是有不尽如人意的地方，主要是没有夏朝的文字。
这秦始皇墓室毫无疑问是一个巨大的书库，这里收藏的文字很可能把中国的历史再往前推进千年。
与秦时月有着类似想法的还有羽田芳子，不过目的完全不一样而已，羽田芳子也拿起一卷竹简。
第三十章：墓室藏书 2
第三十章：墓室藏书 2
竹简有些装在竹筒里，有些是牛筋捆扎成一扎一扎。虽然年深月久，由于有书架阻隔，断简的并不算多。秦时月奇怪的是，竹简不仅没有虫蛀朽烂，而且面上干净无尘墨色如新。
墓室里种种迹象表明秦朝人在一些方面能做到现在科技时代才能做到的事情，秦时月怀疑竹简上涂了防虫防氧化的药物。
秦时月草草抽看十几卷，越看越是心惊：秦时月自负对先秦古籍无所不览，但这里看过的十几卷中，竟只认得其中一卷是《尚书》中的一部分，其它的文字有些怪异。竹简上的文字除了秦时一统的小篆，还有楚燕齐韩赵魏六国形状稍异的文字，有一卷还是西戎文。
“这个发现太伟大了！”秦时月眉飞色舞情绪高涨，“历史上说秦始皇“焚书坑儒”，看来秦始皇还是有所保留的。秦始皇知道知识的力量，为了统治天下，秦始皇焚书愚民，却把大量的书籍留给了自己。今天能有幸看到这些遗留下来的书籍，真是华夏之大幸。可以说，这个书库的价值超越秦始皇兵马俑一万倍！”
秦时月的兴奋情绪感染着刘洪波，刘洪波毕竟怎么说也是干考古的，知道两千多年前的文字意味着什么，而且数量这么多，这么有系统。刘洪波说：“我们说诸子百家，可是流传于世的不过十几家，其他的大概都被秦始皇烧掉了。今天的发现也许对今后的世界思想界是一个巨大的冲击。”
相比秦时月和刘洪波的兴奋，羽田芳子却意兴索然，冷不丁嘲讽一句：“这样你们中国就可以用文化征服世界了！因为仰慕天朝文明，四夷削尖脑袋蜂拥而至挤破中央大国的国门。”
刘洪波说：“您也不用心存妒忌而冷嘲热讽，以后你们挖掘你们的天皇陵，说不定会挖出一具什么神骨来，把“无神论”彻底地扔到太平洋海底。”
秦时月也不跟他们扯淡，手中拿着的那卷西戎文字让他着迷不已。里面不少文字是以前从未见过的，见过的文字在结字上也有所不同，更加象形更加原始，几近于图画。
据教授的研究，西戎文字跟甲骨文同源，同属汉字体系。西戎文字跟甲骨文的分野可能就在黄帝创造文字后不久，《尚书。舜典》记载，“窜三苗于三危，以变西戎”，黄帝所造文字很可能在那时就随着三苗的迁离，在西戎繁衍演化。相比甲骨文，金文，小篆，隶楷行草一脉传承的中原汉字演化体系，西戎文一系演化非常缓慢，几近灭绝。
古代西戎是指现在的川北陕甘西北一带，以羌人为主�
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