而那个“香”，却只有一位画家匠心独运，表达了出来。他的画面是：黄昏时，一位少年骑马归乡，几只蝴蝶围着马蹄蹁跹飞舞。
几只简单不过的蝴蝶，成为了本画的点睛之笔，该画家也因此成功入围。
无独有偶，在一道题目为“深山藏古寺”的考试中，大多数画家用大篇笔墨勾勒了崇山峻岭，蜿蜒小路，以及若隐若现的山巅古寺。
只有一位画家构思精巧，没有画古寺，反而在弯弯曲曲的山路上画了一个挑水的和尚。
这便是打破思维定势的奥妙所在。只有跳出既定的圈子，才能看到更广阔的风景。
对于画家来说，难的不是画画本身，而是画家赋予这幅画的思想和灵魂。
著名画家齐白石老先生，为文学家老舍画了一幅名为《蛙声十里出山泉》的水墨画。奇妙的是，画面上没有蛙，只有几只活泼的小蝌蚪在湍急的水流中欢快地游动。构思之巧妙，令人赞叹连连。
莫泊桑说：才能是来自独创性，独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。
世间最了不起的才能，是思维的独创性。正是因为打破局限，开拓创新，才造就了这么多精彩绝伦的作品。
最可怕的牢笼，是思想的固步自封
容金珍是世所公认的天才，他可以在毫无基础的前提下，通过简单的加法运算推理出乘法口诀，从数蚂蚁这种百无聊赖的小事中摸索出等差数列的求和公式来。
他的思维异于常人又高于常人，就像走迷宫时，别人还在千般摸索，百般尝试，他却早已跑到迷宫的出口，飞快地找到了那条唯一的答案。
获得过数学界最高奖项——菲尔兹奖的希伊斯这样评价他：“就像叫他去地道里取东西，地道很黑，需要照明工具。工具可以是手电筒、油灯、火把，甚至是一盒火柴。可他没用这些，而是用了一面镜子，以非常精妙的角度，把地面上的阳光折射到漆黑的地道里，就这样，靠着微弱的光亮，避开了一个个陷阱……”
容金珍之所以成为天才，是来源于他超脱常人的思维模式。
在众多高手被“紫密”逼疯的前提下，他却依靠自己跳脱的思维，从跟疯子下棋、帮邻居解梦、蹲树下数蚂蚁的无所事事中，轻松破解了旁人避之唯恐不及的密码届大难题——“紫密”。
而在破解“紫密”的升级版“黑密”时，容金珍却失去了以往的运气。
明明已经走好了99步，却在最后一步停滞不前。就像一位骑士去救被巫婆关在城堡中的公主，历经千难万险终于来到城堡下，却无论如何也找不到最后一把打开城堡大门的钥匙，于是只好前功尽弃。
容金珍疯了，所以他再也不会知道，那压垮他的最后一把密锁，其实根本没有上锁！
最危险的地方，就是最安全的地方，最复杂的密锁，就是没有锁！骑士在城堡大门前想方设法寻找开锁工具，却不曾发现锁只是挂上了，只要动动手，大门便能洞开。
骑士没有想到，天才容金珍也没有想到，他们都犯了一个令人可惜又致命的错误——想当然得认为最后的这把锁极难打开。
殊不知，有时候天才比平常人更脆弱，他们的思维一方面极度的细腻，一方面又经不起拉裂，不经意间便被摧毁。
世间最可怕的牢笼，是思想的固步自封。可怕到让一代天才，瞬间“泯然众人矣”。
比智商和情商更重要的，是跳出思维的圈套
拿破仑滑铁卢兵败被流放到圣赫勒拿岛后，一位善谋略的朋友秘密给他捎来一副用象牙和软玉制成的国际象棋。
拿破仑爱不释手，从此一个人默默下起了象棋，打发寂寞痛苦的时光。就这样日复一日，走到了生命的尽头。
拿破仑死后，象棋经过了多次转手拍卖。其中一位拥有者偶然发现，有一枚棋子的底部居然可以打开，里面塞着一张如何逃出圣赫勒拿岛的详细计划！
世界著名科普作家阿西莫夫，智商高达160。却被一位汽车修理工难住：
一位聋哑人来五金商店买钉子，对售货员做了左手手指立起，右手握拳敲击的动作，售货员便明白了。那若是盲人想要一把剪刀，请问他会怎么做？
阿西莫夫不假思索道：“盲人肯定会这样——”说罢伸出食指和中指做出剪刀的形状。修理工见状哈哈大笑：“盲人想买剪刀，直接开口说我买剪刀就行了……”
由此可见，即使是智商极高的人，一旦被惯性思维禁锢，也会对近在眼前的正确答案视而不见，在思维定势的死胡同里兜兜转转，永远逃脱不出。
爱因斯坦说：思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
比智商和情商更重要的，是跳出思维的圈套。
当我们摆脱对他人思维的惊奇时，我们的思维也会迎来飞跃，熠熠闪光。
与其一条路走到黑，不如换条路殊途同归
思维一旦被套上枷锁，偏居一隅，便如同无法流动的死水，一瞬间失去所有的生机与活力。
有人说，比守身如玉更可怕的，是守脑如玉。
一个人，只有跳出思维的圈子，站在思维的高点，避开思维的盲区，挑战思维的局限，才能所向披靡，无所畏惧。
生活中，工作中，都是如此。穷并不可怕，可怕的是习惯了穷。
墙上挂着一条咸鱼，一家人围着一盘咸菜扒拉着白饭。低头吃一口饭，抬头看一眼鱼，就算是吃着肉了。孩子忍不住多看了一眼，父亲要责骂他贪婪。
有白米饭就咸菜，墙上还有鱼，已然是十分不错了。还有更多的人只能吃野菜、草根，甚至是观音土，更有人互换孩子杀了吃……
长期处于农耕社会，看天吃饭，不知道何时，天灾人祸就会忽然降临。普罗大众既穷困，又要时刻准备着无妄之灾。勤俭节约，成了生存与生活的智慧。
这是一些人富裕了，但是幸福指数并没有同等上升的直接原因，穷日子过习惯了，过出了心理阴影。
露丝奶奶买了几斤香蕉，回到家发现有两根有点发黑，局部有点腐烂了，赶紧给吃了。
看到剩下的都还好，舍不得吃，决定再放放。过了两天，又发现两根开始腐烂了，露丝奶奶赶紧又吃了……如此循环，几斤香蕉吃完了，但一根好的都没吃到。
经常做这样的事情的，可不只有露丝奶奶。
肖大妈的儿子给她买了一件几千块钱的衣服。每逢有亲朋上门，她都要拿出来展览一番，但就是舍不得穿。只有每年大年初一的早上穿几个小时，又赶紧脱下来收好。直到有一次拿出来，她却发现衣服被老鼠啃烂了。
该吃的不吃，该穿的不穿，该用的不用……
一些人依然过着紧巴巴的日子。这可不仅仅是因为还没适应富裕的日子。这是一种习惯，一种思维，一种眼界，一种格局。
这种习惯固执而倔强，不可撼动。肯定不止一位固守勤俭的人，不论做什么事都非常注重省钱。
在心理学领域有一种心态叫“稀缺心态”，即你越觉得自己缺什么，就会越在意什么。而事实却往往，你越在意什么，就越缺什么。
“稀缺心理”会严重影响人的认知智慧，导致人们只看到眼前的蝇头小利，而因小失大。这是一种典型的穷人思维，却也总是和“节俭”的优良品质同在。
节俭的人心中往往只有一个想法：省钱。为了省钱，就要算账，就怕吃亏。算着算着，就容易只看到手里那点钱，而鼠目寸光，看不到远处。省钱，反而失去了挣钱的机会。
很多老百姓不是绝对缺钱，而是愿意将钱存在银行。因为大家对过去的苦日子心有余悸，不得不提心吊胆、小心翼翼地把钱存起来，防范于未然。
而这些存起来的钱，都是从眼前的日子里一分一分扣出来的，每一分钱上都写着“节俭”两个大字。
节俭是我们在长期历史中形成的一种心态，这种心态一直被称之为美德。但是，现在它正在抹杀很大一部分人的幸福。没有存钱，心里不踏实。
存了一万，想存十万；存了十万，还想存一百万……不敢吃，不敢穿，不敢用，极度缺乏安全感。
然而，抓不住现在的生活，快乐与幸福该何处安放？
勤俭自然是美德，铺张浪费绝对是可耻，但是自己挣的钱自己花也是光荣。
最重要的是，量力而行，不抠抠搜搜过日子，开开心心享受眼前的生活。
而一味节俭，坏了生活的兴致，不值得。
机会成本：放弃掉的鱼，是选择熊掌代价
“世界上没有免费的午餐”，出自著名经济学家米尔顿？弗里德曼之口。因为你吃这顿饭的时间，可以用来做其他事情，比如谈一笔100万的生意，你把时间用于吃这顿饭，就失去了这些本来能有的价值。这也是机会成本的概念。
对其的定义是这样的：是指在面临多方案择一决策时，被舍弃的选项中的最高价值者是本次决策的机会成本。
有点迷糊？让我来再举一两个例子，你就秒懂了。
1。在图书馆看书学习还是享受电视剧带来的快乐之间进行选择。那么在图书馆看书学习的机会成本是少享受电视剧带来的快乐，享受电视剧的机会成本是失去了在图书馆看书学习所得到的东西。
2。假若一人拥有一所房子，那人选择自住的机会成本就是把房子租给他人所能拥得的收入。
也就是说在我们做了一个选择后，所放弃的其他选择可能带来的回报，尽管不太准确，这样的理解在日常当中，也问题不大。
比较优势：事情应交给机会成本最低的人
言归正传，平时大家在讨论一个人、一个企业、一个组织乃至一个国家所存在的某种优势的�
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