为“仕”在当时是体现人生价值的唯一途径。
想当年姜老太公，七八十了还没有放弃这个追求，天天提溜个渔杆到渭水边琢磨事。
还别说，姜太公最终还真“钓”出了一番功名，姜太公钓鱼，愿者上钩也成为了千古佳话。
还有一位，也是隐不住的——唐代山水诗派的大腕孟浩然。
他刚出道时很清高，就想一生做个“隐士”，漫游江河，放情山水。但隐着隐着隐不住了……
三十六岁时到洛阳求仕，“居三年无所得”。四十岁时，到长安应试，“考试落第，继续谋求仕进”。
“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”
这首《临洞庭》是他献给张九龄的一首“入仕”的“敲门砖”。
虽然诗的后几句有些露骨和肉麻，但“敲门砖”都能弄得如此气势磅礴，不让老孟当官天理不容，可他最终也没有实现自己的夙愿。
这可就悲剧了，这位仁兄当真是位假隐士来的，他没有姜太公的才华啊，也没有姜太公的精明。
他想做隐士，又想当官，又想隐山林修仙道，又想出仕显门眉的，最终两边都不讨好，悲剧了这位。
还有，明代的唐寅，科考遭冤，从此便与官场无缘。
还好，他二十多岁就对人生有了彻悟：“……世上钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早……”
由此他便给自己的人生定了位：不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。闲来就写青山卖，不使人间造孽钱。
唐寅三十六岁时搬进了桃花坞，从此他在“桃花坞里桃花庵”，成了“桃花庵里桃花仙”。
“酒醒只在花前坐，酒醉还在花下眠”。
“别人笑我忒疯颠，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田”。
多么洒脱的诗啊……
这时的唐寅可以说把花花世界看了个透，按说对名利二字应该很漠然了。
但是……
其实唐寅也没有完全看透。
那时，皇帝的一个叔叔——也就是王爷啦，这位王爷对唐寅伸出了橄榄枝，最终他还是别妻弃女一路奔波投靠了王爷。
本来唐寅呢，想捞个一官半职，没想到王爷只是让他当“毛延寿”——为送给皇帝的美女们画像。
后来王爷事发，唐寅差点受到牵连，九死一生才逃回桃花坞。
直到这时他才算彻底死了“功名”之心。
唐寅去世时的“绝笔诗”可谓大气：人生阳间有散场，死归地府也何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
唐寅一生虽然形式上没有“隐”，但如果不是晚年时还想捞点儿功名，“晚节”上的那点瑕疵，倒真不失为一大隐士。
那么，究竟有没有真正的隐士呢？
当然有，在哪呢？在深山更深处，真正的隐士就是那些“隐于野”的“小隐”。你看—“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。
一个罢了钓竿，一个收了斤斧，林泉下偶然相遇，是两个不识字的渔樵士大夫，他两个笑呵呵地谈今论古。”
果真渔、樵二大夫不识字吗？
不是，要不怎么会谈今论古。
他们知道外面的世界很精彩，只是不屑，他们只想“雨来分畦种瓜，旱来引水浇麻”，
“闲来几句渔樵话，困了一枕葫芦架”，
“蓑笠纶竿钓今古，一任他斜风细雨”，
这，才是真正的隐士。
真正的隐士隐得很深，所以没有多少故事流传。当然，真正的隐士不多，一般情况下，他们都在深山更深处，他们都生长在古代。
现代嘛……
真正隐的住的，有几人？
叶超自己都隐不住，能隐，也只是暂时罢了。
比如魏晋时的竹林七贤，人家是真正能隐得住吗，人家有七条友在一起，天天喝酒吟诗，下棋作画，这特么的叫什么隐士。
就算他们是隐士，但是，此隐不同彼隐。
以前的隐士，不等于修士；现在，隐士基本上已经等于是修士了，不是修士，鬼才会修于山林呢？
现在就算是还有“神经病”，也不会有像竹林七贤那样的隐于山林的人了。
除非，是犯了什么事，或者，像叶超这样有不得已的苦衷的，不然，山里好住吗？
这里嘛要，要水是有山泉水，可是要电……呃，只有雷电。
在号称没有就活不了的今天，换了个年轻人到山林里住上一个星期，不发疯也会发狂。（全本小说网，。，；手机阅读，m。
第295章：水城威尼斯
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酒，只是很普通的白酒，叶超也不指望在这种地方，仓促之间能找得到好酒，有就不错了。
白酒就花生，能过两天逍遥的日子。
两天过过，就得弄些野味来烤了。野兔吃过之后，吃野猫、野鸟、甚至是野猪。
说起野猪，那皮真的是厚，野猪肉虽然滋补，但那味道……没吃过野猪肉的人一般都不懂，那味道，不经过特殊的烤制，一般人那是食不下咽的。
野味之中，不管是野猪还是野兔，味道都有些骚，但会烤制的人上了料之后就可以辟开这种骚味。
仅仅住了不到一个月，叶超就受不了山上的孤单了，就这一个月还是忍了又忍的结果，看来“山人”不是那么好当的。
下山之后，叶超做的第一件事情就是去找了家酒店，舒服地洗了个澡，然后再大吃一顿。
天天吃烤的食物，吃得久了，感觉喉咙都在冒烟儿。
叶超不想再过这种日子了，再怎么说，他现在有那么多钱，上山当山中隐士多难受啊，怕祸害身边的熟人，那么，他可以跑远一点嘛。他跑出国，再来一场世界之旅还不行吗？
那样的话，就算是最后魔性大发了，要去祸害人，那也是祸害外国人不是吗？
至于去哪，叶超没有明确的目标，他只是去了机场，随便问了下，便买了张去意大利的票。
至于为什么去那里，也没有为什么，就是随便先的。
飞机飞到了意大利，叶超逛了逛了，异国的风情暂时没有令他魔性大发，反而有点儿诗性大发了。
意大利，是文艺复兴的起源地——虽然，现在，它已经没有昔日的辉煌。
既然来到了意大利，叶超就想去一趟威尼斯，看一看这座建在水上的异国城市。
据说，现在这座水上城市危险了，受到全球变暖，海平面上升的影响，时时都在受到洪水的威胁。很多专家预言，八十年后，威尼斯城将不复存在，也就是说，将会被海水淹没。
叶超觉得，这座城市其实挺悲情的，有感于自己的人生际遇也有些悲情，所以，叶超想去看一看这座传说的水上城市。
威尼斯水上城市是文艺复兴的精华，是世界上唯一没有汽车的城市。
上帝将眼泪流在了这里，却让它更加晶莹和柔情，就好像一个漂浮在碧波上浪漫的梦。
威尼斯有“因水而生，因水而美，因水而兴”的美誉，享有“水城、”“水上都市”“百岛城”“亚得里亚海的女王”“桥城”等美称。
威尼斯的风情总离不开“水”，蜿蜒的水巷，流动的清波，它好像一个漂浮在碧波上浪漫的梦，诗情画意久久挥之不去。
威尼斯的历史相传开始于公元453年；当时威尼斯地方的农民和渔民为逃避酷嗜刀兵的游牧民族，转而避往亚德里亚海中的这个小岛。
威尼斯外形像海豚。
城市面积不到7。8平方公里，却由118个小岛组成，177条运河蛛网一样密布其间。
威尼斯城内古迹众多，有各式教堂、钟楼、男女修道院和宫殿百余座。大水道是贯通威尼斯全城的最长的街道，它将城市分割成两部分，顺水道观光是游览威尼斯风景的最佳方案之一，两岸有许多著名的建筑，到处是作家、画家、音乐家留下的足迹。
圣马可广场是威尼斯的中心广场，广场东面的圣马可教堂建筑雄伟、富丽堂皇。
总督宫是以前威尼斯总督的官邸，各厅都以油画、壁画和大理石雕刻来装饰，十分奢华。
总督宫后面的叹息桥是已判决的犯人去往监狱的必经之桥，犯人过桥时常忏悔叹息，因而得名“叹息桥”。如威尼斯整座城市建在水中，水道即为大街小巷，船是威尼斯唯一的交通工具，当地的小船贡多拉独具特色，到了威尼斯不妨一试。
这里在2月份会举行狂欢节，期间人们戴着假发和面具，穿着长袍庆祝节日。
威尼斯建筑的方法，先将木柱插入威尼斯下的泥土之中，然后再铺上一层又大又厚的伊斯特拉石。这种伊斯特拉石防水性能极好，是从亚德拉亚海的伊斯特拉运来的。
然后在伊斯特拉石上砌上砖，建成一座座建筑。由于砖比伊斯特拉石轻的很多，所以不会出现房子严重下沉的问题。
有人说，威尼斯肥沃的冲积土质，就地而取材的石块，加上用邻近内陆的木头做的小船往来其间；在淤泥中，在水上先祖们建起了威尼斯。
这个城市昔日的光荣与梦想通过保存异常完好的建筑延续到今天，它独特的气氛令游人感到如受魔法般奇妙。
它就是个游乐园，是个充满奇妙与梦幻的地方，令凡是来过威尼斯的游客都依依不舍，在童话般的水之际流连忘返。
威尼斯有毁于火中又重生的凤凰歌剧院，伟大的文艺复兴和拜占庭式建筑，世界上最美的广场一—圣马可广场，被拿破仑誉为“欧洲最美丽的客厅”，有美得令人窒息的回廊，而且大师安东尼奥尼电影中最美的段落有一些就在这儿拍摄；德国音乐大师理查德？瓦格纳在这里与世长辞……
威尼斯大街小巷的风光十分特�