男人- 第1节

致读者（1）
为什么现在人们总是把男人和女人的关系比作猫和狗？是不是因为女人高雅，像猫一样爱干净，走起路来步态轻盈，不仅充满了妩媚，而且全身透射出自信和尊严？而男人则像狗一样，一帮五大三粗的乌合之众，整天大喊大叫，吵吵闹闹，但是在领导面前却摇晃着尾巴，一副奴才相？
　　肯定有这方面的原因，但是这里面恐怕还有更深层次的原因。但是究竟是什么原因？有一件事情不仅让我深有启发，而且还使我感悟出了其中的道理。
　　那是我们中学毕业后十几年老同学的第一次聚会。开始的时候大家还有些拘谨，但是随着夜幕的降临，大家渐渐放开了，谈话的气氛也逐渐热烈起来。这个时候我突然发现：男同学和女同学分成了两个小组，谈话的内容和主题截然不同。男同学们仿佛在一瞬间又回到了童年的时光，当年的顽童一个一个出现了，他们开着玩笑，大谈当年的英雄壮举，但是对毕业以后的生活却只字不提。如果有人问了，也只是打个哈哈敷衍搪塞两句。总之没有人谈论毕业以后的情况。打哈哈、开玩笑也好，讲述老师的轶事、回忆当年的英雄壮举也罢，无非都是为了达到一个目的：免谈个人生活。
　　再来看看女同学，情况完全不一样！她们个个都能讲一个可以把过去和现在的生活联系在一起的故事。她们已经不再是小姑娘，从中学毕业到今天，她们的人生已经有了很多的经历，她们不仅熟悉，而且还能把这些经历讲述出来，她们讲的每一个经历都是活生生的。如果把她们的经历看做是一部丰富多彩的长篇小说，那么她们每一个人都是这部小说中的一个主角。
　　她们讲的故事大多是关于破灭的幻想，破灭之中令她们感到失望的根源多半是她们的丈夫。听着她们的故事，我慢慢地感觉到，她们的丈夫同在座的这些男同学没有什么两样，就像一帮迟迟不肯发育的少男整日只知道高谈阔论，她们越来越觉得他们陌生，在她们的眼里，他们如同没有阅历和内容的人物，枯燥乏味，甚至没有能力和她们进行交谈。在悟出这个道理的同时，我又悟出了另一个道理，女同学们其实没有意识到，男同学们个个都戴着一副面具，他们开着幼稚的童年玩笑，为的是不谈论自己的个人生活，用这种方式掩饰自己的伤感，伤感自己失去了一个又一个机会，犯下了一个又一个错误。想当年，鸿图远大，踌躇满志。而如今，一事无成，碌碌无为。他们还有一个伤感：自己不得不成天戴着这副可笑的、幼稚的、让他们欲说无言感到孤独的面具，以此掩盖自己的微不足道。突然，我的内心中闪过一个灵感，我猛然意识到，之所以说男人和女人之间的关系像狗和猫，是因为这种关系的基础是一个以怨报恩的怪圈，它给男女之间的关系施了魔法。
　　何谓以怨报恩的怪圈？男女之间的接近会引发两种完全不同的反应。男人会给自己戴上面具，装模作样地扮演起胜利者的角色，摇身一变，变成大言不惭的吹牛者。他们想通过这种方式划清男女界限，以此强调自己的男子汉气概。女人接近男人时，期待坦率和真诚，交心并交流。男人为了能让自己表现得更加酷一些，就会变得越来越装腔作势，装模作样，在女人敞开心扉的同时，男人却关闭了内心世界。
　　这种情况就像狗和猫之间的交流：狗情绪好时，会摇尾巴；情绪不好的时候，它会发出呜呜的叫声。猫的情况正好相反，猫受到刺激的时候，会抖动自己的尾梢；而它感到舒服，需要爱抚的时候，它会发出呜呜的叫声。如果一只猫怀着善意，发出呜呜的叫声，接近一只狗，狗会觉得受到了威胁，回以呜呜的叫声。而猫却误解了它的意思，以为它是在邀请自己靠得更近一些。狗把猫的不断靠近误认为是猫要向它发动进攻，于是不仅汪汪吠叫起来，而且开始撕咬。猫见到这种架势当然会不高兴。这没有什么好奇怪的。
　　从狗的角度看猫，狗一定也会觉得猫实在是太不像话了，它原本怀着最最善良的心情，讨好卖乖地摇着尾巴，它看见猫没有跃跃欲试地扑过来，而是十分明显地摇了摇自己的尾梢，于是放心，鼓起勇气，丝毫不顾忌地朝猫走去。猫甩尾巴的频率越来越高，但是狗却把这看做是向自己表示欢迎，它正想用淌着口水的嘴巴给猫来一个亲吻，猫却一个猛子，用爪子朝它的脸上狠狠抓了一下。
　　这种以怨报恩的怪圈代代相传，狗的家族和猫的王朝一直到今天都没有办法摆脱这个怪圈。男人和女人也一样，一直到今天都没有从这个怪圈的作用和影响中解脱出来。怪圈反过来却形成了两个截然对立的说法。
　　一个说法认为：男人一直被过高地估计了，男人其实是人类进化的一个错误。就本质来讲，男人是无能的物种，是失败的物种。以前人们认为男人优越，这种看法不过是男人自己散布的一个谣言，之所以能传播开来，一方面是因为在散布的过程中使用了暴力，另一方面则要归因于女人的轻信。
　　另一个说法是关于爱情的梦想。在这个梦想中，伴侣是天堂幸福的源泉。标准的梦想是这样的：
　　世界上到处都是陌生的身体，有男人的，也有女人的，有的非常有吸引力。在这些数不清的身体中，有没有一个身体能把我们从这一片陌生之中解救出来？有没有一个身体能从这一片身体之中朝我们走过来，让我们对它不再陌生，因为拥有这个身体的人正是爱着我们的人？
　　　。　想看书来

致读者（2）
如果真有这么一个身体，有这么一个人，那么我们从这一瞬间开始便不再孤独，世界开始变得美好。陌生人犹如中了魔法，变成了我们熟悉的人。在这个寒冷的世界，我们遇上了一个温暖的身体。在清规戒律将陌生人拒之门外的地方，我们遇上了我们的第二个自我。欢喜之中，自我的保护区域敞开了防守的界限，原本用来守卫羞耻界限的力量融化在献身的陶醉之中。人的防卫机制被拆除了，人们得到的是礼貌和赞美，置身于恭维和欢庆之中，人的存在变成了永恒的节日。
　　同一个物种，难道既可以是进化的错误，又可以是幸福的源泉吗？只要人始终是错误认识的牺牲品，而自己又没有认识到这个错误，那么这一对矛盾就永远也理不清。有一个例子很能说明问题。曾经有过一次关于亲昵的调查，调查的对象是英国的姑娘和驻扎在英国的美军士兵，调查时间是第二次世界大战。
　　人们通过采访发现，英国姑娘认为美国士兵太粗鲁，认为自己矜持，有节制；而美国士兵则认为英国姑娘大胆，具有活力，认为自己比较害羞。
　　通过进一步的研究，人们发现，这两组人的亲昵过程大致可以分成二十个阶段。美国人的亲昵在进入第五阶段时，已经开始用舌头亲吻，而英国姑娘的舌吻一般要到第十阶段才出现。但是她们在第十一阶段就开始抚摩私处，而美国兵在第十九阶段才开始这个动作。由于美国兵的舌吻出现在第五阶段，所以英国姑娘根据自己的亲昵进程表，会感觉自己已经进入第十阶段，因此她们认为美国兵操之过急。此时英国姑娘面临一个选择，要么中断整个亲昵进程，要么进入她们亲昵进程的第十一阶段，即抚摩私处的高度亲昵阶段。而按照美国兵的亲昵进程，高度亲昵出现在第十九阶段，因此美国兵会产生一个印象，英国姑娘在第六阶段后便会直接把亲昵引向高潮。于是就造成了这样的结果：整个亲昵进程由二十个阶段压缩成七个阶段，而每一方都口口声声说是对方加速了事情的进程。
　　我在这里引用这个例子是想说明：男人和女人在各个方面都存在着交流沟通不畅的问题。男人的交流方式和女人不一样，从本质上讲，男人和女人是完全不同的两种人。女人只有在找到了通往（曾经不可一世，如今每况愈下的）男性王国的通道之后，她们才会把自己的希望摆放在现实的基础上。
　　本书要阐述的就是这个男性王国，我们要介绍它的人口众多的首都泰斯托斯特隆①，和为这个王国的产业和财富奠定了基础的珍贵资源——Y染色体，它们曾经不可一世的辉煌的历史，以及分析它们如今走下坡路的原因。我们要毫不留情地揭露这个王国饥荒四野的境况，还要揭露这个王国是如何在普里亚皤斯·法罗克拉托斯②总统的领导下陷入腐败的泥潭。我们要向世人揭示，恰恰是这种内外交困激发起了男性的爱国主义精神，他们坚决拥护宣传谎言和美化总统的政策。最后，我们还要分析风俗、传统、习惯和男人的内部结构，以此希望我们的女读者能理解男性深奥复杂的行为和举止。风俗和传统自古流传，渊源已久，有些我们感到很陌生和奇怪，例如男孩成年式上的饮酒仪式、吼叫比赛和射球比赛，球是皮制的，象征被围猎的动物；还有巡回饮酒，一帮人在酩酊的状态下，扯着嗓子，放声高歌，巡回饮酒于各个饮酒场所之间；还有对触犯羞耻戒律行使严厉的处罚：谁如果在公众场合流露出了自己的感情，或者承认自己的失败，他不是被处以极刑，就是被钉上耻辱柱。本书还要探讨教育体制和机构。在这些机构里，用阿尔方索·马赫命名的马赫气概①被当作治国的意识形态灌输给男孩子们；本书还要探讨政治，在男性的王国里对政治感兴趣的不是一部分人，而是几乎所有的国民，因此我们差不多可以说，政治和射球比赛同属这个王国的大众体育活动。我们还要谈谈男人几乎无人不知无人不晓的自豪感，正是这种自豪感使得一个爱国主义批评家的名字成了他们的象征：沙文主义。要想理解男人奇特的具有典型意义的性格，钥匙就在这里。这种性格一方面给世界带来了数不清的文化发明，另一方面也给人类带来了数不清的灾难。女读者们