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最后，关于本书的结构再说两句：正文分八个章节，篇篇都以男人为主题。正如宫殿的陈列室都要陈列祖先的照片一样，笔者在每一个章节穿插了一幅从男性物种的肖像馆里撷取的照片，它能从一个侧面说明男人的某些特点。读者也可以撇开章节的内容单看肖像画，就当作是在肖像馆漫步。
在每一间陈列室的最后，都有一个不大容易和墙区分开来的门，打开这扇门，就进入了宫殿戏院的包间。在每个章节的末尾，笔者穿插了一段戏剧情节，并从女人的视角出发，对主题情节做了一些处理。如果把这些情节连贯地看一遍，读者会发现，它们可以组成一出真正的喜剧：一出女人关于男人的喜剧。
致读者（3）
我把本书献给所有的女性，向她们表示我的谢意，因为是她们告诉了我，什么是宽宏。
爱情和恐怖（1）
女性对两人的乌托邦社会怀有无穷的渴望，这一点理解起来并不困难，因为这个乌托邦毕竟看上去要比政治社会的乌托邦更容易实现一些。实现这个乌托邦并不需要全社会，也不需要全社会都怀有良好的意愿，只需要两个相爱的人就可以了。为此，只需要两个人从社会中分离出来，组成一个属于自己的特殊的世界。这个世界实行法则同外部世界完全不一样。如果说外面的世界肆虐着陌生、冷酷和冷漠，那么里面的世界则充满了温馨、亲昵和私密；如果说外面的世界人们彼此之间麻木不仁，那么里面的世界，恋人便是一切。
即便是爱情失败了，也不会认为爱情的事业就此毁掉了，只会以为是伴侣没有选好，两个人合不来，于是又开始新一轮的寻找。有些女人，她们的爱情已经不知道失败了多少次，但是每次失败后，她们都会准备新的一轮起跑。她们的爱情史的发展就像###历史的发展，二者拥有相同的模式。
爆发革命的起因总是因为人们渴望统一。在社会的发展中，社会分裂成统治者和被统治者，穷人和富人，贵族和平民，资产阶级和无产阶级。分裂造成了无数的社会弊病，没有自由、吃不饱穿不暖，腐败堕落、世风直下，人民突然感到无法忍受社会继续分裂下去，纷纷把愤怒的矛头指向两个阵营之间的屏障，于是怨声载道，社会矛盾激化，终于有一天，可能仅仅是因为一个很小的偶发事件，星星之火便成了燎原之火，于是革命爆发了。它的爆发过程就像爱情一样，令人如痴如醉，欣喜若狂。
最后的城堡被攻破后，兴奋达到了极点，革命的成功促成了一个声势浩大的节日。素不相识的人相互紧紧拥抱，反目为仇的邻居握手言和。极度的乐观情绪迅速在民众中传播。在如痴如醉的欢乐气氛中，民族统一了，人民团结了。所有投身于革命的人从来没有经历过比这更美好更崇高的时刻。世界突然之间变了一个模样，能在这个世界里生活是多么的美好，人和人之间没有了差别，人人都变得可爱，天下博爱，四海之内皆兄弟！世界仿佛年轻了许多，仿佛刚刚被创造出来。对参加革命的人来讲，每一天都是一个新的开始。席勒用他的《欢乐颂》准确地再现了革命成功的喜庆气氛：
世俗把它们分开，
你的魔力将它们紧相连。
在你温柔的羽翅下，
四海之内皆兄弟。
拥抱吧，亲吻吧……
这种场面的气氛同情爱的痴迷和痴狂非常相似。在情爱中，气氛也是空前地高涨，凡是会把热恋的人分开的东西，都是令人憎恨和厌恶的，双方会怒对父母，奋起反抗父母的权威，将所有的清规戒律、教条、禁令和障碍统统抛到一边，为的就是能够相互紧紧拥抱，把全部身心融化在爱情的心醉神迷之中。到了第二天的早晨，恋人睁开双眼，世界仿佛换了新颜，从此时此刻起，一个新的纪元开始了，两个人脱胎换骨了。
革命成功后，接下来会怎样呢？同恋爱的人一样，革命者开始着手巩固新秩序，创造的狂热席卷了革命者：新宪法制定了，土地重新分配了，各省重新命名了，首都的一些重要场所也换了新的名字，历法做了新的调整和划分，度量衡有了新的标准，时尚、宗教、节日，总之所有实际存在的和具有象征意义的秩序都会得到重新制定。幸福在创造中延续着。
但是，天上紧接着出现了第一片阴云，革命者的想法出现了分歧：应不应当把教堂改成全民教育的场所？这样做是不是过于极端了？是不是应当在教堂禁止弥撒，用国民经济的讲座取而代之？是不是应当禁止人们看戏，将体操课定为全民必修课，以此来促进全民健康？革命者的队伍分成了两派：温和派和极端派。极端派指责温和派，说他们背叛了革命成果。革命正热火朝天，温和派的错误实在是不可饶恕。于是极端派提出：如果能清除这些革命的叛徒，我们将会重新赢得我们纯洁的幸福。这个时候有人传来消息，有几个温和派逃跑了，和被推翻的统治者结成了联盟。这足以证明他们是叛徒，他们已经没有任何值得原谅的地方。福利委员会决定架起断头台。革命洒出了第一次鲜血，革命转变成悲剧，乌托邦变成了恐怖主义。
恋爱的双方也同样如此。在一番如痴如醉的爱情庆典之后，两人建立了一个崭新的世界。在共同的家庭生活中，人们仿佛觉得自己越活越年轻。妻子在家庭中的角色就如同大革命的守护人，她奋斗多年就是为了得到诞生新生活的这一瞬间，为此她已经有意无意地准备了很长时间，在布置家庭的过程中，她进入到了一种疯狂的状态，一切都要换成新的：家具、床、衣服、生活习惯、生活节奏、朋友、熟人，等等。总之，生命要重新创造，要创造成两个人共有的生命。两个人在创造的过程中体验到了快感，在他们的眼里，世界经过他们的创造已经获得了新生，他们的脸上透射出幸福的光彩，这是发自内心的幸福，他们在充分地享受着这个幸福。一切都是那么的美好，仿佛这个幸福能永恒地保持下去。
但是这个时候，天空出现了一片云彩，仅仅只是一小片。他是不是应当为了她而放弃每星期一晚上的牌局，和她一块儿去剧院看戏？但是这样做是不是有些太过分了？没有问题，爱情就是奉献！这个问题在他内心平静的海洋中仅仅只划出了一个小小的涟漪。牌局取消了。但是接着又出现了一个新问题，两个人对家务活做了分工，在家庭大团结中做一些分工是很正常的，但是两个人对干净的标准不一样。他的标准普通一些，她的标准苛刻一些，因此他清扫起来总是比她快，于是她断言，他的工作不认真不彻底，马虎，每次他用吸尘器打扫完了以后，她总是要跟在后面用吸尘器再吸一遍，玻璃杯没有完全擦干，必须再擦一遍，最后她还发现，厨房和浴室在他清扫完了以后还得再清扫一遍。
爱情和恐怖（2）
于是就造成了这样的结局，到头来她干的活儿总是比他多一倍。见他始终没有认识到自己的不足，她戴上了雅各宾党人的帽子，在家庭会议上提高调门：“我的生活伴侣，我的公民！”她开始发话，“你打扫卫生不符合革命的要求！”“我亲爱的伴侣，亲爱的女公民！”他回应道，“错误不在我，而在你，看看我们的厨房，四壁生辉！看看我们的浴室，洁净无瑕，闪闪发光！最好的莫过于我总是比你先干完活，这表明，我在工作中采用了革命的科学方法。”“别说笑话了，我的市民！现在那么干净，那是因为我又清扫了一遍。你还必须多努力！”“什么？我的女公民，你竟然偷偷检查我的工作？这难道就是革命同志之间的相互信任吗？这就是我们双方信誓旦旦要恪守的开诚布公吗？”
争吵的结果是形成了两个单人党派，他们相互指责，都说是对方背叛了家庭生活的乌托邦，背叛了革命的爱情。由于原先的爱情是多么的令人痴迷和疯狂，因此现在在两个人的眼中，这个罪孽是不可饶恕的。主张极端干净的党派开始大幅度增强指控的火药味，温和派决定逃跑，和由往日的哥儿们组成的旧秩序的代表组成联盟，于是背叛乌托邦的党派不再是单枪匹马。坚强的革命者掌握了确凿的证据，叛徒和哥儿们在酒馆大肆酗酒，发表反革命的煽动性言论。时候终于到了，在这场政治大革命中，多年封存的断头台从仓库里搬了出来，解决问题的惟一途径就是将乌托邦的设想一并推上断头台。
事情发展到这一步，爱情乌托邦总是会出现一个反常的规律：双方会互相指控，指责是对方背叛了美好的新世界。这个新世界是那么的美好，那么的令人痴迷，仅仅为了一点鸡毛蒜皮的小事就摧毁了这个世界，这个罪孽就显得特别地深重。为了搞清楚谁对谁错，究竟是谁先背叛了乌托邦，两个人吵得不可开交，这进一步加深了两个恋人之间的分裂程度。如果说爱情以相互承认相互融合开始，那么现在它则以争吵和暴力结束。
最后的结局是什么？爱情演变成了血腥的婚姻内战。事情只能这样解决吗？爱情和革命一样，也存在怪圈吗？难道说创造幸福势必会带来反目为仇吗？在事件发展的过程中，是不是真的像很多人认为的那样，过错总是在男方？悲剧的发展有没有一定的规律呢？
野兽和美女
让我们形象地想像一下：文明是一间布置得�