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这类人还有一个特点，他们不肯承认自己的失败，因此也不肯考虑衡量他们失败的标准。于是一事无成的失败者变成了变态的大男子主义者。他们过分炫耀和补偿自己的男子汉气质，因此在弱者面前，这其中也包括妇女和孩子，他们很容易表现得粗声粗气，蛮横无礼，具有暴力倾向，很容易发展成暴君式的人物。他们在家人面前俨然一副大男人和超人的模样，如同历史上的一批欧洲人，在本国一事无成，到了殖民地却摇身一变，以当地人的主人自居。
这种类型的男人很常见，在有些地方甚至会发展成一种恶习，无数的家庭妇女或孩子在他们的折磨下忍气吞声。形成恶习的原因有多种，最主要的原因恐怕在于有很多男人在现代社会的竞争机制中纷纷落马。这种男人在社会上已经形成了一种角色模式，因此失败的男人和失意的男人很容易进入这种角色。这样可以减轻他们的压力和负担。最典型的当属对任何事情都没有兴致的男人，他们不敢进行任何一种竞争。在他们的眼中，所有的葡萄都是酸的。他们装做自命不凡的模样，这个世界太不值得一提了。这样他们就有理由放弃社会承认。其实他们的内心是多么热切地希望得到这种承认。
妒火中烧的男人
这类男人也非常常见。他们总是口口声声地说：据可靠的消息来源，成功的人之所以成功，是因为他们用不正当的手段窃取了他们的成功。于是他们以正人君子自居，对维克特①的书《诚为蠢，实为笨》爱不释手，因为他们从中找到了失败的答案。他认为邻居富有，原因是逃税，欺骗税务局，于是道德和良心把他培养成了检举揭发者。
满腹妒火的人出现在社会群体中，会和自以为是的人抱成一团。他们总是认为自己之所以失败，是因为自己讲道德，因此每当拿自己和那些事业有成的人相比时，他们总是有道不尽的满腹牢骚。因此这类人比较容易识别，他们总是牢骚满腹，有告密和检举的爱好，头脑狭隘，还自以为是。历史上有不少人反对犹太人，都是这个原因造成的。
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男性物种肖像馆：无能男人众生相（2）
这类人的数量很多，因此他们比较容易在社会上，在相同类型的人的身上找到知音。总之这些人在社会上并不孤单。他们虽然是失意者，但是数量并不在少数，这多少令他们感到一些安慰。
命途多舛的男人
这类人在社会上属于独行侠式的人物，他们擅长于把失败升华成艺术：只有经历了失败，才知道成功不过是一个夸夸其谈的对象，才能得出结论，失败中方显出能人本色。这类人中表现最出色的当属职业生涯中一事无成的男人。他们既不是命运的宠儿，也不是天意的骄子，更不是伯乐的骏骑。他们和每一个怀才不遇的失败者一样，每人都有自己注定失败的秘密。他们好像天生就是要经历失败，注定要做错事。天意赐予他们的不是祝福，而是诅咒。他们在某些方面充满了诗情，是诗歌式的人物，他们是不幸的天才。他的人生道路通向的不是成功，而是失败，因此他们颇具传奇色彩。
对公司、企业、规划单位以及政治家来讲，这类人是不可多得的人才。遇到重大决定，向他们咨询，听取他们的意见，然后采取完全相反的措施，事情肯定万无一失。这类人似乎生来就是要证明自己是神圣的傻子，失败的天才，失意的艺术家。有的时候他们似乎有意做错事，把做错事炫耀为是一种艺术。
有这么一个学者，大名托马斯·努塔尔①，他是植物学家，研究领域是北美洲的植物。为了研究，他前往北美洲，但是很快他就迷失了方向，他大部分时间分不清东南西北。不是援救人员救了他的命，就是好心的印第安人把他送回到营地。因此大家都知道，只要他外出探险，肯定会出问题，而且没有他人的救援，肯定回不来。为了便于他找到回来的道路，他的同伴点起巨大的火堆。即便这样也无济于事。在1812年的一次探险途中，他又一次迷失了方向。大概还嫌这样不够热闹，当救援人员前去救援的时候，他竟然把他们当作意欲抢劫的印第安人，在他们的眼皮底下逃跑了。救援人员在荒野里跟他了好几天，每次眼看就要找到他了，结果他还是逃走了。要不是他鬼使神差地兜了一个大圈子，重新回到了营地，人们大概再也看不见他了。
这类人似乎具有某种超自然的力量。如果说有些人尽享天意，是神的宠儿的话，那么这类人也是天意所定，所不同的是天意注定他们命途多舛。他们只要做事，必然做错，只要决定，必然失误。这种绝对的必失无疑使得他们超脱了一切责任，仿佛有一条崇高的法则在引领他们。对这种人，我们总是心存一定的敬畏，觉得只要站在他们的身边，仿佛就会受到那条法则的控制。女人对这种类型男人也应当敬而远之。女人的魅力不足以抵抗法则的威力。这类男人太神圣了，甚至神圣得敢于牺牲自己的男子汉气质，其程度和规模都是女人闻所未闻的。对这类人我们能说什么呢？只能深深地鞠上一躬。
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