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第三章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（上） 16卧牛棚感悟人生，报大恩义无返顾4
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：11 本章（。dushuhun。）字数：2652
历史上就是有那么一段短暂的开明时期，也不过是满天乌云的缝隙里，暂时漏出的一抹即逝的阳光。唐太宗可算得上中国历史上最开明的千古一帝。他总结了隋朝亡国的教训，认识到了百姓是水、帝王是舟、水可以载舟、也可以覆舟的道理。也懂得了个人的聪明才智有限、必须集思广益、才能使治国臻于至善的真谛。因此他倡导圣贤的“知无不言，言无不尽；言者无罪，闻者足戒”古训，时也认真地践行了这些格言，兼听而不偏信，一时真正做到了纳谏如流，开创了贞观盛世。魏征就是这个特定的时代应运而生的一个特殊人物。他敢于犯颜直谏。扶正祛邪，惩恶扬善，匡正人主错谬。为开创贞观盛世做出了重大贡献。唐太宗也充分肯定了他的成绩，说魏征是他的一面镜子。魏征生前，唐太宗主动与他结为儿女亲家；死时，又亲自为他撰写碑文。可魏征尸骨未寒，唐太宗就后悔了，终止婚约，毁掉墓碑。原来魏征的忠言，当时他虽接受了，但他一直心存怨怼。这怨怼一天天堆积起来，便堆成了火山。当这面镜子没有利用价值的时候，火山爆发了，抛弃明镜，便顺理成章（。dushuhun。）。纵观历史，放眼世界，好溢美，恶谤刺，乃人之天性，有头脸握重权者尤甚。因而，因谏而被罢黜、因谏而遭放逐、因谏而屈死的悲剧，便不绝于缕。革命胜利了，**统治被TF了，可新的掌权的人，也是从**时代走过来的，他们的头脑里占主导地位的固然是革命思想，但是，他们还是习惯于在旧的轨道上行车，思想上还拖着一条长长的旧思想的尾巴。特别是那些屡建历史功勋、而想独揽重权的人，那是碰不得的。权力这把双刃剑，他们一方面可用来为人民造福，但另一方面也可用来钳制人的思想，堵缄人的口舌。顺耳的美谀，即使是指鹿为马，子虚乌有，也如渴饮甘霖；逆耳的忠言，即使披肝沥胆，是苦口良药，他也视为鸩酒。顺我者昌，逆我者亡，古今如出一辙，这场反右派运动只不过是又一次沉渣泛起。自己坚持讲真话，当然免不了遭厄运的悲剧。自作自受，还有什么可嗟可怨的呢？
当然，避免悲剧也不是没有办法。那就是要骨头软如绵，嘴巴甜如蜜。拣权要们爱听的讲，顺他们的意思去做，做他们肚里的蛔虫，即使他们要你杀人，舔痈吮痔，也应赴汤蹈火，不皱眉头。这样，不只可以避灾免祸，还能得到主子的垂青嘉奖，飞黄腾达。清人说顶子是血染红的，真是一针见血。因此古往今来，谀术就成为奸佞小人精研的专门学问。唐武则天统治时期，宠臣张易之好人誉其美，别人便争着说他像朵花，他的下属杨再思更挖空心思说，不是张易之像花，而是花像张易之。仅倒换一个词儿，就使被谀者身价倍增。其谀术之精湛，真可以说达到了炉火纯青、登峰造极的地步。这些人的舌头真比皮卷尺还长，舔遍那些权要的周身，还有裕余，可以反复地再舔他们的见不得人的下部，叫他们周身酥软，心荡神怡，飘飘欲仙。居高位握重权者也是人，也有七情六欲。略地攻城，杀人舐血，不过是为了攫人钱财，淫人妻女，满足他们极度膨胀的七情六欲。那些不居高位，不握重权而又贪婪成性的宵小，不能略地攻城，便挖空心思，不择手段，来满足情欲极度膨胀的上司，以获得他的垂青，以便从中分到一杯羹，一满足自己的情欲。你贪财，送你金钱；你爱色，将娇妻送上；你好谀，便拨弄如簧巧舌，挑尽的甜言蜜语，让你每个毛孔都觉得舒舒服服。为了博得权要的青睐，勾践可以为夫差尝粪，吴起能够杀掉妻子，安绿山能够涎皮嘻口地唤年龄比自己十多岁的杨贵妃作亲娘。对这种奴性十足的巴儿狗，权要们怎么会不宠信有加呢？古往今来，人们对这些丑类恨入骨髓，欲食其肉，欲寝其皮，欲歼灭之而后快。可是他们有权要的保护，子孙繁衍，至今绵延不绝。
在长期**的社会里，宵小奸佞，贪婪成性，擅权当道，残害忠良；而睿智圣哲，忧国忧民，备遭谤诼，溘死流亡。人类初始，茹毛饮血，与动物一样，首先是膨胀兽性，弱肉强食，生存竞争。适者生存，不适者淘汰，是生物进化的必然规律。人类也是生物，当然也不可能逃离这一规律。那些权要极其卵翼下的巴儿狗们，他们是“强食”者。他们像如狮虎，呲牙奋爪，吮血、撕肉、啃骨。可是他们毕竟披上了人皮，就要伪装出满口仁义道德，不允许别人道破这残酷的现实。如果谁要坚持说真话道实情，敢于说皇帝老儿没穿衣，皇帝老儿自然要消灭他们的肉体，埋葬他们的思想，将他们斩尽杀绝。这些狮虎们盲目坚信自己的力量，认为历史的车轮，会顺从他们的意志转动。他们根本没有想到，真理是太阳，她的光辉是始终遮拦不住，埋葬不了的。罗马教皇可以烧死布鲁诺，但他的真理的思想是永远无法消灭埋葬。宝剑只可能扩张国界，但不能擒获真理，无限扩张歪理邪说的疆土。即使一手执《可兰经》，一手执宝剑也是徒劳。高压下，一时人们貌恭地顺从，而心则怨愤不服，将来“于无声处”，一定会听到“惊雷”的。天下黄河九曲十八弯，但她始终会流入大海。万里长江的滔滔洪流，即使是刺破青天的蜀山也挡不住。秦始皇、希特勒，也不能阻止能穿透铁壁铜墙的真理的传播。想别人速灭速朽的独夫，到头来自己也会速灭速朽。还是清人说得好：“万里长城今何在，不见当年秦始皇”。今天，我们国家的性质起了根本的变化，应该说人人都应该把握自己的“此生”，能自由地传播和捍卫真理，可以为人民、为自己做到“知无不言，言无不尽”；社会的每一个成员（包括自己，也包括每一个位高权重的领导者）都应该为了人民的利益，正确地认识“言者无罪，闻者足戒”的意义，从而都做到“有则改之，无则加勉”。让真理像太阳那样光照人间，使我们的国家出现朝气蓬勃、生动活泼的政治局面。人民是“父母”，执掌权力的“儿子”，都要孝顺“父母”，接受人民的监督，全心全意为人民服务。而不应该像街头卖狗皮膏药的骗子，老拍着胸脯叫嚷：只有我是人民货真价实的嫡子，我是当然的太子，我是人民唯一的合法代表，背地里却干着坑害人民的事。不过，出现这种怪现象也不足为奇，因为新世界的人，也都是刚从黑夜走来的，许多人的灵魂深处，还残留着浓重的暗夜的阴影，他们并没有“忘却营营”，他们一旦钻入领导营垒，在某一时期，某个地方，这种阴影就会像乌云遮蔽太阳，就会暂时制造出许多阳光照不到的阴暗角落，强食者仍然会强食弱肉。打击报复，给言者穿玻璃小鞋的现象，那只是司空见惯的小儿科。这次反右派斗争，在某种意义上说，只不过是封建**复辟的一个插曲。出头鸟惨遭枪打，深刻地昭示人们，真理的发展永无止境，乌云也不会自动从天宇消失。今天，虽然太阳出来了，但暗夜的浓黑仍在顽强抵抗，今后人类求索真理的足迹，通向真理的路，还会很曲折，很漫长。
第三章（。dushuhun。） ； ；午宴说梦（上） 16卧牛棚感悟人生，报大恩义无返顾5
书香屋 更新时间：2010…3…5 10：10：12 本章（。dushuhun。）字数：2644
要探索，才有新发现；要斗争，才有新胜利。万里长城本来就是千千万万无名的劳动的用血肉垒起来的，秦始皇并没有垒一块石头，铲一锹土；昨天的真理的路也是千千万万甘洒热血的探索者，劈荆斩棘开辟出来的，那些真理的最强音，都是圣哲站在探索着白骨堆砌成的高山的颠峰上发出的。今天，明天，直至永远，探索者还须用常山舌，董狐笔，用自己的爪牙，用自己的碧血，去跋涉攀登，去披荆斩棘，去开辟贯通美好明天的广阔的真理的路。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥抱着必死的决心，追求真理，报效祖国，其精神确实令人景仰。不过想“留取丹心照汗青”，未免还有一丝的求名的私心。还是鲁迅先生说得好：
寄意寒星荃不察，
我以我血荐轩辕。
作为人民最忠诚的儿子，为革命呕心沥血，即使不为母亲一一人民明察、理解，也应毫不犹豫地把自己的满腔热血和宝贵的生命，无条件地献给她。赤诚的儿子为了母亲，上刀山，下火海，掏心裂肺，责无旁贷。埋入青山不树碑，葬身大海不留影，暴尸原野何需埋白骨。无需人颂似秦皇的功，也无需人赞类孔圣的名，任她如清风拂过大地，不着痕迹，不留声音，连柔软的柳条儿也觉察不到，这才是自己最好的归宿。
这样一想，洪鹢也就心平气顺了。近一个星期的折腾，使他疲惫不堪。如今他虽然茕茕孑立，形影相吊，可这也是难得的清闲。呼呼的北风钻缝穿穴，草屋内湿漉漉的，了无干处，他的精神再也支撑不住了，不久，他就酣然入梦。他又回到了天真无邪的学生中间，仿佛没入了鲜花丛中。他们的英气勃勃的面颊，如霞似花；他们步履轻盈，蝶翻莺舞；他们格格的笑声，让人心荡神怡。他觉得自己又充满了青春活力。他微微睁开眼睛，准备张开双臂去拥抱春天……
“洪二爷……洪二爷，您受苦了。这么一间瓜棚�