裾さ男斓懒凇�
在客厅，老蒋对小蒋说：“你十几岁出国，一去就是12年，对我国固有的道德哲学与建国精神没有深切了解。我们中国自有好的东西，从孔夫子到曾文正公，道德文章，足为后世楷模。我这次给你请来的徐道邻先生，是当今名士，博学多才，古文底子厚实，且又留过学。1935年他曾经在南昌行营设计委员会担任过设计委员，那时我还经常向他请教呢，这次我特地请他来教你四书五经，你要好好跟他学。”说罢就叫人请来徐道邻，监督蒋经国拜见了先生。
说透了，老蒋是要小蒋在家乡溪口熟悉因在苏12年间已生疏的中华传统文化和国民党的理论、蒋介石的主张，进行中国传统的古典文学、历史和哲学的补课。其中，孙中山博士和曾国藩理家治国的学说是必修课，带有一定强制性。一些古诗词则必须学会背诵。蒋经国后来回忆说：父亲对我最大的担心是多年的国外生活令我忘掉传统，背弃祖宗，怕我对中国传统失去兴趣。
且喜且忧父子相会（5）
正在这时，方良抱着爱伦也进来向公爹鞠了一躬，用生硬的宁波话叫了一声：“阿爸，你好！”还逗着爱伦说，“快叫阿爷。”爱伦结结巴巴地叫了一声，叫老蒋哭笑不得。
老蒋皱了皱眉，对小蒋说：“方良和孝文不会讲中国活，这总不行。我准备到宁波请一位女先生来专门教她母子俩学国语。”
最后蒋介石还嘱咐蒋经国好好研读孙中山的《建国大纲》和《建国方略》。他说：“先总理学说，实为中国哲学的基础，而三民主义则为中国哲学的具体表现。”
说穿了，老蒋是要把小蒋脑子里的马列主义的意识形态清洗得一干二净。他还要要求儿子写一份“旅俄报告”，当作蒋经国的思想检查，让他自己先清洗一下自己的脑袋，看他自己洗脑的程度如何。
蒋经国通常不睡在丰镐房，而是住在他父亲在城门下小石山上文昌阁下，临溪而盖的三间待客小洋房。这个地方山水相连，环境优美、清静，是蒋介石回溪口时经常下榻的地方。蒋介石给儿子亲挑的老师徐道邻，也搬到小屋和蒋经国一起住。徐道邻是个德国留学生，为人敦厚，也很负责，他的老婆是德国人，夫妇俩只有一个女儿。
从此以后，蒋经国便在这环境清幽的小洋房内，跟着徐道邻学中国传统文化。蒋方良则跟着一个慈溪籍姓董的女先生学“人之初”、方言之类。陪伴“蒋太子”的除老婆、儿女外，还有老师家人，又有武装和便衣卫士保护他。当时有八名全副武装的卫士，还有三个便衣卫士。这三个便衣卫士后来一真跟着他，可以说是他的心腹。一个叫曹崧，一个叫聂兆元，一个叫徐文贵，都是南京侍从室侍卫长派来的。溪口一时热闹起来。
开初给小蒋开车的是他的堂兄蒋瑞祥。蒋瑞祥开车不慎，在一次送蒋方良和蒋介石的侍卫长王世和的老婆到宁波时，稀里糊涂把车子撞到坟墓上，出了事故，把蒋方良的牙齿碰掉了，王世和的老婆当时有孕，把胎撞伤了，结果小孩胎死腹中。蒋瑞祥被辞退了，换上了毛宁邵。
毛宁邵原籍奉化县溪口区岩头石门长龙头，和小蒋生母毛夫人是同族的两个村庄，论辈份，他称毛夫人为姑母。他家里祖辈是种由的，而他在22岁学会了开汽车，次年便到蒋经国的舅舅毛懋卿开办的邹奉长途汽车公司开车。1937年9月间，公司车务主任毛文亨要他到溪口去给蒋经国开小车。毛宁邵便欣然从命带着毛文亨给的介绍信，回到了溪口。到溪口后，他连自己的家门也没进，先到蒋家去，首先拜见了毛夫人。毛福梅高兴地说：“哦！那很好，你就留在我这里给经国开车吧！”
毛宁邵开的是“皮而克”小汽车，是侍卫长王世和从南京买来的。
小蒋的性格活泼贪玩。门前有一条水面很宽很浅的小溪，他做完功课之后经常在那里玩，光着脚下溪捉鱼。他家的后面有山，他有时也去爬山。在溪口呆得闷了，就要毛宁邵开车送他到宁波、奉化去走走，到四明山脚下的鄞江桥看看。
一次，方良提出去普陀山游玩，因为要过海，毛夫人生怕“凶星天降”，坚决不让蒋经国去。小蒋孝顺听母亲的话，结果，只有蒋方良和其他人去了。
小蒋开始以俄文将他的回忆录《冰天雪地》写在10页纸上，作为给父亲交的第一份思想检查。据说蒋介石看得很用心，还加注眉批。先后邀请的教师徐道邻、黄寄慈，则专注地教他读《四书》《古文观止》《曾文正公家书》等古籍和练习书法。据说，当时老蒋对他的读书要求很严格，不容懈怠。他要按时把作业寄去审阅，后来在赣南工作还是如此。曾在蒋经国身边工作、朝夕与共的表侄毛彭初说：“一次，多天没有写字，到时补足寄往重庆。被其父看出不是逐日完成，来信训斥了一顿。”
老蒋望子成龙心切，开始频频写信，指示已经28岁的儿子如何学习。照蒋经国的说法，父亲担心他“对中国的道德哲学和民族精神，没有深刻了解”。他自己奉曾国藩为稀世圣贤，恨不得蒋经国亦父规子随，拜曾国藩为师。
老蒋不光写信，还派了邵力子到溪口来看小蒋，其实主要是了解蒋经国的学习和生活情况。邵力子临走时，把蒋经国自习的大小楷毛笔字带了一些回南京去。此外，上海有名的大亨、三北公司的董事长、宁波同乡会会长虞洽卿也来看过他，还有一些其他的官员经常造访，弄得小蒋忙于迎奉各方来客，不胜其苦。
蒋经国后来回忆道：“我回国以后，父亲要我读《曾文正公家书》和《王阳明全集》，尤其对于前者，特别注重。父亲认为曾文正公对于子弟的训诫，可作模范，要我们体会，并且依照家训去实行。平常我写信去请安，父亲因为很忙，有时来不及详细答复，就指出曾文正公家训的第几篇代替回信，要我细细去阅读。”
且喜且忧父子相会（6）
蒋方良则比丈夫惬意得多。春、夏之季，方良喜欢骑自行车在镇上逛，有时还骑马，甚至还换上泳衣，跑到溪中游泳。这些行为在外国人看来是稀松平常，可镇上居民看不惯，背后指手划脚，风言风语。好在婆婆毛福梅开明，挺身而出替媳妇辩解，说玩水有什么不好，在西方国家的富贵人家妇女也都这么做的，你们不要大惊小怪。
蒋经国在跟徐道邻学习中国传统文化的同时，也表现出一些离经叛道的倾向，苏联的影响哪是轻易能洗掉的？据徐道邻回忆，蒋经国对于西汉末年的争议人物王莽（前54－23）推动若干社会改革的历史，特别感到兴趣。徐道邻又说，小蒋一再称赞苏联社会的平等精神及不重物质享受的特色，也钦佩苏联重视青年动员工作，发动群众支持政府行动的做法等等。蒋经国在老师面前并不隐瞒他对这些事情的看法，还把他离开莫斯科前夕写下的他在苏联生活体验的文集，送一份给徐道邻过目。
他还把这些文章，配上他新写的回忆录，一起呈送给父亲。老蒋对儿子表示，阅后“非常感动”。老蒋有自己的理解和引导：“当你记得曾经经历的折磨，就更能体念回到祖国的可贵。”蒋介石要求蒋经国亲自把回忆录译成中文，他认为要别人帮儿子把回忆录译成中文“很难为情”。
蒋经国回到溪口后不久就到雪窦寺去参拜，由雪窦寺再往山里走，就是蒋介石用来软禁张学良的一幢西式洋房，他是专程去看望他父亲的“囚犯”张学良的。张学良虽然冒犯了他的父亲，却有恩于他，没有他闹起的“西安事变”，他到现在恐怕都还在苏联受罪。从某种意义上说，张是老蒋的仇人，却是小蒋的恩人，而今，两人结局却是如此反差，施恩者身遭缧绁；受恩者，位极尊荣。小蒋是知恩图报的人，他当然会来拜访落难的张少帅。
这天傍晚，张学良正在捧读《明史》，卫兵前来禀报：“蒋经国公子前来拜见。”张学良一愣，随即迎了出去。蒋经国见了少帅立刻迎上前去客气地说：“张副总司令，家父让我来看看您，您身体可好？”
张学良只是苦笑了一下，一边寒暄，一边说些无关紧要的话。
蒋经国面对着这位心情忧郁的将军问道：“张将军在山上生活还过得惯吗？”
“还好，在禁之身，焉敢奢望。”张学良说，“只是小日本得寸进尺，东北三千万同胞身处水深火热之中，作为东北人，作为军人，我张某不能为家乡父老效犬马之劳，却在这里吃闲饭，实在于心不安啊！”张学良说完沉默不语。
1936年12月25日，张学良离开东北军送蒋介石返南京时，还以为仅仅是短暂一别。岂知一到南京，蒋介石马上变脸把他交付军事法庭审判，从此便遭软禁身不由己。回想起这些往事，心情不好的张学良长叹一声起身告辞，临走又邀请蒋经国、徐道邻等改日上山相聚，同游妙高台，蒋经国等当即欣然答应。
这时，又增加了一个陪伴“太子”读书的人，是蒋经国莫斯科的同窗好友高理文。他虽姓高，个子却很矮，湖北人，说话声音很尖很急。他从莫斯科回国以后，跟国民党19路军陈铭枢一伙人交谊很深，是福建中华人民革命政府的要角。
数日后，蒋经国带了方良和“太师”徐道邻、“伴读”高理文，应张学良之邀，一同爬山去了。他们出了飞雪亭，向青松掩映的山间小径走去，约一刻钟就到了妙高台。这妙高台就是以其山顶平坦，其形如台而命名的，妙就妙在高而且平。这里有石窦，飞泉如乳如雪，喷激而出，因而叫雪窦山。从山上俯看，下面的房屋如水螺壳一般，点缀在阡陌间。举首远眺，则东望太白，西连天姥，南引天台，北跨四明，千山万水隐隐在云雾之中。眺望大好河山，张学良仰天长叹：“山河壮丽，天地广阔，可惜我张某再不能任意驰骋！”