为美女。
当然，美女也有个性差异，首先是美女们自身的差异，有骨感的、有纤细的、有丰满的，当然还有芙蓉姐姐那种S型的。然后是观者的个性差异，后者特别明显，情人眼里出西施，你喜欢的美女在我的眼里不一定是美女，当然我喜欢的那种也不一定是你喜欢的那种，每个观者都有自己“美”的标准。
不过我是一个很庸俗的女人，我认为美女其实就是外表漂亮、看上去让你怦然心动的那种，什么心里美，只不过是丑女人给自己寻找美丽的借口罢了，一种阿Q似的嫉妒，于是总要寻找自己的长处。再看看各种选美比赛，无一不是以脸蛋和身材取胜的，即使所谓的才艺展示，也只不过是掩耳盗铃的把戏。不信，假如你让每次选美比赛都取消比基尼、都穿着普通的衣服只考才艺、增加一个政审小组专门调查此美女的德行，看看是否行得通。
所以，当一个男人说我喜欢美女是因为喜欢她的德行地时候，多少是带有伪善的。走在大街上，让你情绪飞扬的女人中，你能知道她德行就好吗？说不定她只是一个夜总会的小姐。当然，做小姐也没有什么可以厚非，人家的谋生手段，用自己拥有的东西换取自己想要的东西，和我们用工作能力换取高报酬的道理一样。
美女就是美女，与道德无关。
因此，特别提醒女人们，当男人对你说我欣赏你的才华的时候，其实那只不过是想接近你的借口，千万别当真。 。。
谈吃茶
福建人大概是最能领会茶禅“苦、凡、静、放”四字真谛的，小小一壶茶水，茶叶与茶具的选择自不必说，单说那什么引龙入宫、醍醐灌顶等九道工序下来，如果你不放下你手中的事情、不静下心来等待，恐怕是喝不上。此曰工夫，不仅茶有工夫，饮者也要有忍耐的工夫。
而广东人喝茶，则有些名不副实了。说喝茶，其实是吃饭，茶只是其中的一种饮料，吃饭时边喝茶边吃菜边聊天，菜是吃完一个上一个，少有两菜同时上桌的。如果有粤人请你喝茶，你可千万别吃了饭去，否则面对满桌的海鲜小吃，你也难以下咽。
云南大理的三道茶也是别有韵味的，此茶非茶，到有些像现在的茶饮料，往里面加入了花生猪油之类的东西，三道之后，你也不知道是茶还是是地方小吃。不过，三道茶并不如吃饭和工夫茶那样普及，非贵者绝不能饮，是为地方之待客一礼也。
四川人多，不论什么茶叶、什么泉水，即使是自来水，也能泡上一壶，悠闲半天，可谓真正的“吃茶”。当然，川差盖碗也讲工夫，不过是属于茶博士的。什么苏秦背剑，硕大铜壶滚烫开水，反剪与背后，一米开外倾泻迩来，如若没见过这种阵势，茶未开喝先吓得冒汗，生怕茶博士把滚烫的开水泻到你身上，这工夫川茶曰“冲”，水需高走低落，收水不溅不溢，让饮者虚惊，只好喝茶压惊了。
不过我等俗人，茶如牛饮，吃不出什么味道来的。而如佛家之“四谛”，则更无法体会，养家糊口，那有工夫那有心情品茶怡情？“七碗受之味，一壶得真趣；空持百千偈，不如吃茶去”，口渴难忍，那还管得了那么多！书 包 网 txt小说上传分享
再谈吃茶
对于茶的概念我大致有三种解释：一是用来解渴解乏的饮料；二是闲暇时无事找事的工具；三是工作太闲无事可做人。茶在中国有几千年的历史，但是我只有几十年的历史，要想一时搞懂“茶”真正的内涵，恐怕是不可能的事情，况且我还没有到“喝茶”的年龄。
十年前发表过一篇“我与茶馆”回忆小时侯生活的散文，内容不怎么清楚了，只知道父亲喜欢在赶场的时候到街上吃茶饮酒，我作为小孩跟班，酒自然不能吃不过茶可以喝，那时只觉得茶很苦，所以要等到数开之后才敢喝上一口。现在我也不常喝茶，因为没有多余的时间来品，即使回到家，第一件事就是想睡觉，煮水沏茶太麻烦了，热天冰冻矿泉水、冬天干脆不喝。而单位上，泡茶只是为了提神。我最喜欢的铁观音是不能在办公室用的，价格太贵，一来怕别人议论为奢侈，二来怕同事天天找你要茶叶承担不起。因此办公室的茶自然是那些价格低廉的茶叶末子，味道很苦，回不出“甘甜”的味道来。
前不久去成都一位曾经在福州共事的朋友家做客，看见其家中的小茶桌上摆放着一套从福州带回来的茶具，我突然想起工夫茶来。铁观音没有，就是普通的茶叶，烧上水后，我发现这工夫茶的工序我还能摆弄个###不离十。由此，我二人聊到福州的创业经历，回忆起我们怎么从昆明到福州，在福州失败之后怎么作鸟兽散的故事，想起那些青春激荡的岁月、那些雄心壮志、那些四面楚歌、那些故交红颜……
居然，一壶并不正宗的工夫茶，让我们喝到了凌晨四五点仍然兴趣索然，朋友的夫人早已进入梦乡，而我的女友，则挨着我斜斜地在沙发上睡去……
女人们是不喜欢两个男人的回忆的，他们要的是现在这种比较平淡与安宁的日子。看着女友睡着的幸福和安静，我的心隐隐地不知道该怎么说。或许对于她们而言，是永远无法了解一个男人渴望成功的那种心态的，即使有了家，也渴望着能成就一番属于自己的事业；也或许，她们需要的不是男人的成功，而是需要一个永远可以靠着的男人。
当朋友说到“什么时候可以东山再起再次共同创业”的时候，我知道，这只不过是聊以慰籍的梦想罢了，假如没有100％的成功的希望，因为我们很难放弃现在所拥有的一些生活，因为我们已经失去了可以承受失败的勇气。
我们正在等待着“喝茶”的日子，呜呼哀哉！
谈赌博
“小赌怡情”，如果把赌博看成是一种娱乐活动，倒是其乐无穷的。在下爱打麻将，成都的那种“血战到底”，当然钱是输了不少，但还达不到东晋宰相谢安那种“围棋赌墅”的地步，“以赌会友”，倒还是结识不少朋友。
谈到赌博，大概所有人都认为是不良行为的一种表现，人人嗤之以鼻。赌博，小到可以影响家庭和睦；大到可以祸国殃民，比如南宋的“蟋蟀宰相”贾似道。因此，历朝历代，禁赌都是头等大事，用时髦的话来说，都是摆上了议事日程的，而且酷刑伺候，可是均如同“禁止卖淫嫖娼”一样，难有成效，赌者自行其道，官者走走过场。“上之所尚，民必尚之”，有国君带头赌博，幕僚臣子们哪还会顾忌那么多，至于市井百姓，三两小钱，又何足挂记。
不过，要是走火入魔，为了赌博要卖儿卖女卖家产，甚至影响社会安定团结，那就不好了。春秋宋国之君阎公，死于赌客棋盘之下，何至于此！现代社会，虽然不会如秦李斯那样为赌者“刺黥”，也不会像明朱元璋那样“斩手”，但是抓进监狱，以示惩戒，还是有必要的。特别是那些身居高位者，拿着百姓的钱去澳门香港鸭绿江东“送菜”，动辄几百上千万、上亿的挥霍，毙个十次八次都绰绰有余。
于是，现今已经给赌博作了比较详细的规定：单手10元以上、总输赢在200元以上是为赌博，将那些退休老人下岗职工街边打小牌混日子的人与那些想“博取更多钱物”的人以示区别，比较人性。三朋四友，聚集一起，旧叙完、事谈毕，来两圈麻将或者斗一下小小的地主，或者联络一下感情，要几个友人周末玩玩小钱，共事消遣，放松一下工作时的紧张，何尝不可。
我尝以为，赌博总是比那些浪荡公子闲来无事寻花问柳的要好，至少对于家庭团结的威胁没有这么大，而且还能洁身自好。遂申请于妻子一周“赌”一次，不亦乐乎！ txt小说上传分享
谈小姐
这个年代非常怪，小姐不叫小姐，在昆明要叫小姑娘、福州要叫小妹妹、重庆要叫妹儿，因为现在“小姐”是卖淫女的“雅称”，找小姐等同于嫖娼。大家都知道“小姐”是不好的，在道德上法律上都等同于“下流”。
奇怪的是，“小姐”不但没有被消灭，反而越来越昌盛。更为奇怪的是，旧社会的妓女们都希望从良，而现在即使“逼娼为良”，可能成功的几率也不会很高。看来事情并不是我们想象的那样简单。
其实“小姐”的贡献是显见的，从古至今，小姐们不仅能帮助消化一些治安问题，而且还促进了GDP的增长，还从另外一个侧面反映经济的繁荣。比如旧上海，最繁华的是十里洋场、北京最热闹的是八大胡同、江苏的十里情怀，这些被我们现在当文物一样保护起来的地方，其实就是妓女的天下，是不能用道德的标准来衡量的。
某城市选美，前十名中7名是大酒店的小姐。情色骚动的年代，天亮以后说分手，一夜情、二奶等地下的性交易又何曾禁止？比起那些被富翁富婆包养甚至还要在道德上说自己很高尚的明星还，至少小姐们还算光明正大，童叟无欺。
不过现在的妓女们确实是不值得称道的，至少与古代的妓女们相比，少了哪份调情的情棋书画的味道，要是让李白与现在的妓女在一起，绝对写不出“我歌月徘徊我舞月凌乱”的千古诗句来。txt电子书分享平台
谈隐私
当猴子懂得用树叶将自己的下体遮住的时候（当然，女猴子还要遮住胸部），社会便开始形成了，道德标准便开始发展了。在社会越来越进步，道德越来越规范的今天，这些被遮住的地方变成了隐私。但人的心里总是充满好奇的，总是希望看到鉴赏一下那些看不到的地方，于是便有了偷窥。
从理论的角度讲，隐私的保护便要与偷窥作一场持久的战争，如果张家的媳妇与李家的汉子偷情，那么张家的媳妇和李家的汉子一定要注意保密，并且在偷情前要好好策划一下，要防止不要被人看见，事后要防止自己的嘴巴�