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1942年，我在维新街国民优级学校上学。一天，班主任老师带领一位年青人到班上，介绍说：“这是吉林师道（师范）大学的大学生来校实习，给你们上一周课，大家欢迎！”同学们鼓掌，班主任就走了。这位大学生开始给我们讲课。有一天，在课堂上，他突然问：“你们是哪国人？”一下子把大伙儿给问瞢了！课堂上静得出奇。我们不是“满洲国人”吗？他说：你们不是“满洲国人”，是中国人。在家，我听父亲说过，从前我们是中国人；又说：“你三大爷（三伯父）在中国那边”。叮嘱我，这在外面千万不能说，日本宪兵队会抓人！我三大爷，在北平大学毕业后，随国民政府撤退到重庆大后方去了，音信全无。对此事，我们一家子都有一种莫名其妙的自豪感。这位实习生如此大胆，竟敢说“你们是中国人”！他又讲“九一八事变”是怎么回事。好大胆子！这要是被日本人知道，后果是很严重的！然而，此后没有发生任何不利那位实习老师的事情。这说明什么呢？没有人告密。日本人大概想不到吧！
但是，这件事对我们也没造成多大影响。因为，当时战争已经打得很大，多数学生从各种渠道（父母、亲友、同学之间）也都知道一些日中战争的事。但多麻木不仁，不当回事，反正我们没有听到枪炮声。所以，实习老师讲完，也就过去了。在我的记忆里，小学的老师从来不跟学生谈论政治和时事，不讲课本之外的东西。是无奈？自保？我不清楚，也没想过，毕竟是小学生，哪里想那么多。 txt小说上传分享
三、一枝花独秀 四、花木兰
三、一枝花独秀
被誉为“女子一枝花”的吉林省立女子国民高等学校，其前身是吉林省立女子师范学校。吉林女子师范学校创立于光绪三十四年（1908），初名“官立女子师范学校”，民国后，改为“吉林省立女子师范学校”。1938年，与吉林省立女子中学合并，成立吉林省立女子国民高等学校，简称“吉林女高”。当时，这是吉林市的女子最高学府。毕业，可以报考“新京”女子大学，那是“满洲国”的女子最高学府。在“新京女大”上学，那就是“满洲国女状元”！
吉林女子师范学校学生出操情况（1936）
女师学生上课情况
“满洲国”女子排球赴日本代表队（1933）
1933年，“满洲国”女子排球代表队一行，赴日本参加比赛，代表队由吉林女子师范学校排球队组成。可见，当时吉林女师的显赫地位！
吉林省立女子中学校（1933）
1938年，吉林女师与吉林女中合并，成立吉林女高（四年制）。吉林女高面向“全国（东北）”招生，百里挑一，所以女高学生都是精英，女中豪杰！
吉林女高校门（1938）
女高教学楼与大礼堂（1938）
女高学生上剪裁和缝纫课（1938）
女高四年级师生合影（1938）
吉林女高是很贵族的，学生统一着装西式校服。今天看，也很入时！
不仅有人会问，你把女高说成“世外桃源”了，似乎不是日本统治。这就是，把复杂的事情简单化；把社会的多元化单一化；把日本的文化侵略武装化。一个事务，只能有一端而不能有另一端。有不和谐的一端，还有和谐的一端。否则，日本一天也统治不了“满洲国”！
四、花木兰
在国民高等学校“满文”教科书中，收入颂扬中国家喻户晓的女中豪杰花木兰的《木兰辞》。课堂里，学生背诵：
唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思？问女何所忆？
女亦无所思，女亦无所忆。
昨夜见军帖，可汗大点兵，
军书十二卷，卷卷有爷名。
阿爷无大儿，木兰无长兄，
愿为市鞍马，从此替爷征。
……
朝辞爷娘去，暮宿黄河边。
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
旦辞黄河去，暮至黑山头。
不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
……
开我东阁门，坐我东阁床。
脱我战时衣，著我旧时装。
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
出门看伙伴，伙伴皆惊惶。
同行十二年，不知木兰是女郎！
我们会吃惊，日本人为什么会容许这样鼓舞民族气节的辞章进入伪满中学课本？原来《木兰辞》早已传入日本，日本人也颂扬“花木兰”。
事情还不止这些，1936—1940年期间，日本在满洲，有点儿得意忘形，认为满洲大局已定，在文化统治上，有所放松，上海拍演的一些进步电影，允许在“满洲国”上映，《木兰从军》就是其中之一。《木兰从军》由上海当红明星陈云裳饰演女主角“花木兰”，轰动一时！尤其剧中主题歌《月亮在那里》，好听上口，家喻户晓，人人能唱，打破“满洲电影”的沉寂和媚日。歌中唱道：
“月亮在那里？月亮在那厢？
她照进我的窗，她照上我的床。
她照着破碎的战场，她照着甜蜜的家乡。
……”
歌声不能说“鼓舞人心”，但也“耳目一新”！
《木兰从军》电影招贴画
陈云裳饰演的“花木兰”
下面是电影里截下的一组画面：
现在我来提及事情的另一端。日本是神道与政权合一社会，日本“神社”跟中国的庙一样多，最高神祗为天照大神。1934年，日本在吉林修建了“日本神社”，奉祀“天照大神”。天照大神不但是日本的神，而且还是“满洲国”的神。不管你信不信？反正，大、中、小学生，每年你都得到“日本神社”，参拜。
吉林女高学生参拜日本神社（1939）
五、我的中学 六、历史中坚是我们这些蹶屁股的人
五、我的中学
下面照片，是一队日本兵吗？错了！这是吉林省立第四国民高等学校（四年制中学，简称四高）的学生列队行进在吉林市北大街上，走在前面的小方队是吹号手。
吉林四高学生行进在大街上（1939）
伪满时期，吉林市面对“满洲国人”的中学，有七所：一至五高、同文商业学校和女高。除女高外，都是男子中学。此外，还有一所朝鲜族中学（六高）；日本男女中学各一所。我在1944年考入四高。伪满学制一律按照日本学制，中学四年制，都是分专科设置。一高为农科；二高为机电科；三、四高为商业；五高为土木建筑；女高为家政。中学就有日籍教师了，校长是满洲人，副校长为日本人。“满洲国”机关、学校、社团、军事、警察，各部门各级实行“次长制”，正职都是满洲国人，副职一律是日本人。日本人主事，正职得听副职的。四高有三位日籍教师，都是男的。副校长叫吉松，一付阴沉面孔，同学都怕他。另外两位老师，一位叫“桥本”；一位叫“安倍”，都是教日文的。桥本还兼点军事体育课。桥本三十多岁，有点“傻帽儿”，上操时，他常拿学生当靶子，摔交（日本柔道）。同学不敢和他真摔，索性一搭手就先躺在地上。他很高兴！三年级，有个同学姓张，挺高个头，力气不小。他爸爸是吉林省第二军管区司令，他仗着他爸爸势力，不买桥本的帐！一次，桥本跟他揪起来，他不买帐，桥本怎么也摔不倒他，同学们围观，起哄！桥本无可奈何，只好作罢。安倍年龄要大一点，四十左右，为人很老实，对学生很和气，同学也爱和他说话。
吉松阴森森，深藏不露。有一天，全校到郊区，农业劳动。休息时，教音乐的白老师指挥学生唱歌，歌词有：
“黄族应享黄海权，亚人应种亚洲田
青年！青年！切莫同宗自相残，坐让欧美着先边。
……”
唱到此处，白老师表现情绪高亢、激动；学生也大声高唱，颇有雄壮味道。吉松不懂汉语，起了疑心，问教日语的戴老师，是怎么回事？戴老师解释半天，说这是反英美的歌，他才半信半疑地了事。
当时，我们读书，不懂什么“奴化教育”。《满文》课本也选了诸如李白、杜甫的诗；徐志摩、郑振铎、冰心的散文，还有鲁迅的文章，讲他弟弟周作人孩提时的事；中国古文，如《木兰辞》等等。《满文》并非满族文字，实际上是汉语。满洲文字，在清朝就废除了。何况，“满洲国”百分之八十是汉人。日本人也使用汉字，很多中国古文经典，早已传入日本。还有一门《国民道德》课，小学叫《修身》课，灌输的是儒家思想，如《论语》中的名言“吾日必三省吾身”、“三人行必有我师焉”，甚至孔夫子“齐家、国治、天下平”都写到“满洲国歌”里了。日本人到底要给我们灌输什麽？不但学生稀里糊涂，恐怕日本人也不清楚！文化不像打仗，阵线一清二楚。你中有我，我中有你。在日本，有人说：天照大神就是“徐福”，秦始皇派徐福率五百童男童女到扶桑（日本）之国，寻找长生不老药，日本人都是徐福的后代。
“满洲国”是个混乱的概念，十四年，我们始终不清楚，满洲国是什么？满洲国人又是什么？
六、历史中坚是我们这些蹶屁股的人
“遥拜”，是汉奸们为讨好日本出的注意。每天早晨，课前出操，要举行一个仪式，叫“朝会”。朝会，升国旗，唱国歌，唱日本国歌，遥拜，礼成。天天如此，成了习惯，就是说不通过大脑，完全下意识的。“拜”是拜“满洲国皇帝”和日本“天皇”；一个在吉�