那一低头的温柔和天下母亲所共有的那种慈爱。
而最能震撼人的，莫过如此。
雄鸡又唱了。
听到那鸡鸣，韦芷和李雯一样惊惶失措。老尼说：“阿弥陀佛，去吧，放心去吧。”然后又唱：
归去来，
谁能恶道受轮回，
且共念彼弥陀佛，
往生极乐坐花台。
归去来，
婆娑世境苦难裁，
急手专心念彼佛，
弥陀净土法门开。
归来来，
谁能此处受其灾。
如此三遍，便见韦芷半躬起身，向凌风和老尼盈盈敛衽施礼。凌风和老尼回礼。韦芷让婴儿把蚯蚓吃完，把婴儿放下。
韦芷做鬼也是如此温文尔雅。
韦芷生下的是一个女婴。
韦芷手脚僵硬，躬身进了棺材，进去之前凌风和老尼看见韦芷黑黑的眼洞里流出了两行豆浆一样的液体。那是尸液，也是天下第一痴情女子留在人世间最后的泪水。自后，韦芷归去。
韦芷躺进了棺材，五指如爪，一伸手拿起棺材板，给自己盖上。可不知有意还是无意，棺材板拿反了，凌风和老尼看到了棺材板上的三个字：去长安。
那是用手指抠出来的字，入木三分，字字泣血。韦芷违背了自己生下儿女不进帝王家的誓言，她要他们送女儿进长安。作为母亲，她不能让女儿没有了母亲后又没有父亲。
后来，凌风和老尼又看见棺材板上还有四个字：崔公崔公。四个字同样是用手指抠出，入木三分，字字泣血。这女子，对李隆基至死不忘。
归去来，
谁能恶道受轮回，
且共念彼弥陀佛，
往生极乐坐花台。
归去来，
婆娑世境苦难裁，
急手专心念彼佛，
弥陀净土法门开。
归来来，
谁能此处受其灾。
老尼继续念。老尼泪流满面。这是老尼为韦芷作的最后超度。后来，凌风看见韦芷从棺材中袅袅升起，向二人盈盈一拜，化一缕烟，飘向南方。
雄鸡一唱天下白。
天亮了。红日照大地。老尼抱起女婴，交给了凌风，然后把墓穴封好，说：“回吧。” 韦芷化烟而去，但她的尸骸也不能叫狼叼了。
凌风抱过女婴，女婴就像初升的太阳一样金光灿烂。凌风脱下外衣把她包起抱在怀里。女婴的小嘴就挨着凌风刚刚被李雯咬过渗血的右臂，添着那结痂的血，甜甜睡去。
大恸过后的凌风悲喜交集。
女婴一个月了。女婴二个月了。女婴三个月了。福庆寺的所有僧众都叫女婴“鬼女”，可“鬼女”难听，后来慢慢就改为“闺女”。这是一个奇怪的名字。也许只有凌风知道这奇怪的名字背后蕴含了多少苦和泪，多少情和痛。
井陉县县令不喜欢江湖侠客。侠以武犯禁。有武功又怎么样？有武功干吗不卖与帝王家？有武功干吗不去从军征吐蕃、大食、突厥？去建功立业？县令想锁拿以武犯禁的凌风回县衙，杀鸡儆猴，但自从他看见老尼背着伍谷还能在树梢飞后便彻底放弃这愚蠢的念头。
王毛仲等人在县令和僧众的救治下，几天后也能下地了。“八常侍”并非浪得虚名。他们用自己的药、练自己的独门武功疗伤，渐渐康复了。王毛仲向县令和僧众道谢，然后找了个僻静处拿出了自己进出宫禁的门籍，向县令偷偷亮出了自己的身份。县令吓得冷汗直冒。天啊，井陉县招惹谁了，来的都是些难剃的头啊。可王毛仲没有要求对凌风作出什么处置，县令放心了。
韦芷死了，李雯死了，死者已已，王毛仲不想和死人计较，何况有老尼在，计较也是徒劳。“八面来风”王毛仲和“二郎担山”钟然、“三羊开泰”哥舒夜、“五颜六色”涂凤和“七上八下”党凌等人把所有的怨恨都埋在了心底。
他们必须进京了。
自从出现了蒙面人，王毛仲知道自己有更重要的事要做。
韦芷、李雯和伍谷婆婆下葬之前，站在福庆寺的桥楼殿上，老尼和凌风、伍谷看着县令为王毛仲他们准备的几辆马车辚辚驶出山谷。车上除了“八面来风”王毛仲、“二郎担山”钟然、“三羊开泰”哥舒夜、“五颜六色”涂凤和“七上八下”党凌之外，还有“一锤定音”张无奈、“四平八稳”唐突、“六六大顺”归翼的灵柩。一队马车渐行渐远，漫山萧瑟，腐叶满地，一派悲凉。
随后，苍岩山又恢复了往日与世隔绝的宁静。
转眼已是第二年的秋天。闺女在福庆寺僧众的呵护下，开始跚跚学步。闺女简直就是李雯和韦芷美丽的综合体。你说她像韦芷就像韦芷，你说她像李雯就像李雯。但这小孩差不多二岁了，脸色苍白，浑身上下，总带着一股阴气，让人一看就感觉阴风习习，毛骨悚然。老尼常对着她念《金刚经》、《大悲咒》，加持佛法，再加上用百年修为的大隋神功和佛家大悲内功给她推血过宫，可用尽心力，费尽心血那股阴气就是驱不去。
“一切都是对牛弹琴，对牛弹琴啊。“老尼无可奈何地想。
这也罢了，闺女总爱吃蚯蚓之类的东西，看到蚯蚓就两眼放光。
蒹葭苍苍，白露为霜，秋天到了。白露时节，那是蚯蚓从土里拱出来满时间乱跑的时节。蚯蚓满时间都是，路上甚至让人落脚的地方都没有，可苦了福庆寺不杀生的僧众。有轻功的还好，没轻功的就一脚一个准，踩着了，嘴里便连说对不起对不起，罪过罪过，忙不迭念《往生咒》给蚯蚓超度。整个白露时节，福庆寺的僧众走路就像跳舞，说话就像唱歌。凌风为此忧心忡忡。老尼安慰说：“阿弥陀佛，世间万物，相生相克，总有解决的法子。老尼不杀生。其实，对俗人来说，吃蚯蚓也没什么不好。俗人不是也吃黄鳝之类的东西吗？何况蚯蚓也叫地龙，也是一味清热息风、清肺定喘的良药。只是对闺女来说，是太过寒凉了，阿弥陀佛！”
其实老尼知道，自己对闺女已经毫无办法。
凌风这年刚十六岁，但老尼已经把他当大人看待了。老尼知道，自己在尘世间的时间已然不多，往后拉扯伍谷、闺女成人的，非这少年莫属。闺女每次睡觉，都要添着凌风右臂的齿痕才睡得好。凌风的右臂就是闺女的枕头，一离开就哭，哭得伤心欲绝，涕泪横流。换成左臂也不行。这种情形让福庆寺尤其是年轻的僧众感动得一塌糊涂。如果自己有如此依靠，打死也不出家清修了。凌风爱怜闺女，每天让自己的手臂麻木不知多少次。在差不多二年的时间，凌风几乎半身不遂。二人一生一世，以后不知会不会就这样捆在一起。
凌风是闺女的依靠，是闺女的护法。可伍谷呢？
此时的伍谷虎头虎脑，脸蛋红扑扑，和闺女形成了鲜明的对照。他好象有用不完的精力，整天屁颠屁颠的，乱*跑。今天打碎一只碗，明天倒了香油，后天差一点烧了经藩。福庆寺的僧众头大如斗。开始她们忍受，后来忍无可忍就一致要求他们走人。阿弥陀佛，佛门胜地，纵是屁事不懂的小孩，也不能扰了清静啊。
于是他们就搬回了伍谷他们家的那间破旧的小茅屋。来去如飞的老尼隔三岔五从福庆寺偷些吃的过来。日间老尼教凌风、伍谷读书，晚上便在小茅屋前的空地偷偷教他们隋家以及佛家上乘武功。
老尼要凌风、伍谷文武全才，以便有朝一日救民于水火。
老尼教凌风、伍谷读的是《孙子》、《六韬》、《鬼谷子》，练的是皇家秘传大隋神功。
大隋神功创自大隋开国皇帝隋文帝杨坚。如果以为谥了个 “文”字杨坚就手无缚鸡之力你就大错特错了。何为“文”？经纬天地曰文；道德博闻曰文；能定典礼曰文；修德来远曰文；坚强不暴曰文；化成天下曰文，等等。大唐初年在《北史》中这样赞美隋文帝：“皇考美须髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟，武艺绝伦。”隋文帝灭陈朝，全国一统，征服各族蛮夷，靠的是绝世武功。
隋文帝天纵神武，隋炀帝杨广也天纵神武，只是隋炀帝运用民力不当而造成天下反而已，但大隋神功绝对是当时能够横扫六合的神功之一。
大隋神功讲究的是大开大合，有气吞八方，统领六合之势，一派皇家气象。大隋神功包括大隋内功和大隋拳架两类。内功练的是先天混元一气，拳架为十二路，以六大开八大招为基本路子，路路刚猛，特别适合行军攻击作战。
老尼说：“练大隋神功必先练内功。内功为筑基。练到筋骨通灵处，周身龙虎任横行。掌心力从足心起，一招霹雳万人敌。”
老尼向凌风、伍谷首先传授内功心发。她说：“刚者练柔，柔者练刚，去刚换柔，去柔就刚；调筋骨，气顺畅，旧力去，新力生。切记，切记。”
老尼的话凌风基本能懂，但对伍谷来说差不多就是天书了。不懂就不懂，但必须死记。老尼说，现在不懂，以后会懂。
老尼手中的棍子一拍，尘土飞扬。
几个月下来，大隋神功口诀凌风和伍谷已经背得滚瓜烂熟。几个月下来，凌风和伍谷死去活来。凌风的武功大有长进，而有用不完精力的伍谷十二路拳架居然也打得呼呼生风了，喜得老尼的老脸整天笑成*状。凌风和伍谷的武功日新月异，差一点就有了周身龙虎任横行的感觉。
如果自己当初有这根基，韦芷和李雯也许不会死了。凌风抱着闺女的时候常常黯然神伤。
一间破茅屋，住着不是一家胜似一家的四口人。苍岩山深处，躬耕田垄，倒也其乐融融。
凌风对老尼说自己常常会看见一些奇怪的东西。时见时不见，似通非通。“通”的时候只要一闭上眼睛，印堂穴就会炸起一道白光，就会看见一些奇奇怪怪的东西，如飞来飞去的蝴蝶、一群人你