那是一个四十出头的汉子，一脸横肉，双眼如刀。他扫视着三人，说：“有一桩生意，你们做不做？”
注：①唐代前期主要的赋役制度。经过隋末的大动荡，唐初人口锐减，土地大片荒芜，为了恢复农业生产，唐王朝采行前代曾实行过的均田制，每一男丁授田百亩，在这基础上实施租庸调法，规定：每丁每年向国家输粟2石，为租；输绢2丈、绵3两（或布2丈4尺、麻3斤），为调；服役20日，称正役，不役者每日纳绢3尺（或布尺），为庸。若因事增加派役，则以所增日数抵除租调等。
租庸调法以均田制为存在的依据，但均田制并不能保证百亩授田，而土地买卖之风又使均田制趋于瓦解，因此，租庸调法在安史之乱以后无法继续下去，于德宗建中元年（780）为两税法所代替。
②为纪念佛祖释迦牟尼腊月初八悟道成佛而吃的粥。据说传自印度。释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，经六年苦行，于腊月八日在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米，后来人们便于每年腊月初八吃粥以作纪念，于是“腊八”便成了“佛祖成道纪念日”，各地佛寺作浴佛会，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的故事，用香谷、果实等煮粥供佛，并赠送给门徒及善男信女们，称“腊八粥”，以后便在民间相沿成俗。
腊八粥原用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。 txt小说上传分享
第二十六章 雪葬（1）
“什么生意？”凌风问。
“抬死人。”
红白喜事是乞丐的节日。尤其白事，有财势的大户都要请些帮众，做抬棺、打幡儿以及装孝子等活计，而这些活计，一般人不会做也不屑做，所以大户人家就招揽丐帮弟子充任。这个时候乞丐们最吃香，吃好喝好，而且还会额外得到一些零碎赏钱。
苟且活在社会最底层的乞丐们没有选择的余地，更何况死者为大，他们尊重死者。因为他们自己都不知道自己那一天突然就死了，做些好事，或许日后就不会被喂了野狗。
凌风听说抬死人，心一紧，怕是丐帮又死人了。
“抬什么人？”凌风问。
“看到了吗？那里有一个山洞。”那人往后山一指，自顾自说，“把死人抬到那里就行了。”
凌风、铁拐李和江花儿都说没看见。
“什么眼神，这都看不见？”那人说，“村里的死人都抬到那里埋葬，那是我们家族的墓地。”
“墓地在洞里，还是第一次听说。”铁拐李嘟哝道。
“墓地风水懂不懂？”那人说，“那里是一块好穴。”
“什么是好穴？”江花儿来劲了。
“什么是好穴？死者下葬，真气与穴气结而成生气，阴阳交流，能福荫在世亲人的就是好穴。说了你也不懂。”那人白了江花儿一眼。
“那也不一定。”江花儿说。江花儿博闻强记，袁天罡的术数相书《九天玄女六壬课》、《五行相书》和风水鼻祖郭璞的《葬书》、《玉照定真经》都看过，所以不服。
“咦，乞丐中果然有高人啊。”那人说，“屋里请。”
进了屋，那人中指假装无意地在凌风背上用布包着的玄铁剑一弹，玄铁剑发出一声闷响。
那人皱了皱眉头。
凌风感觉有股凌厉的力道隔着玄铁剑直向背部心俞穴里钻。心俞穴属足太阳膀胱经，一旦被击，必定冲击心脏，破血伤气。
“路上捡的一块破铁而已，虎豹豺狼多，用来防身。”大隋神功自然护体，凌风神定气闲，似乎没什么感觉。
那人愕然，尴尬一笑：“是啊是啊，风雪这么大，虎豹豺狼也要觅食的。”
这人家和张家庄张秀才家差不多；房屋是坐北朝南的“一明两暗”式布局，中间是入口和灶间，两边为卧室。正房院落内堆柴草、放农具、晾晒衣物等。房屋虽不大，但也别有天地，只是没见家眷。
“家眷都回娘家去了，刚好大雪，所以一下子回不来。”那人猜到了三人的心思，解释道，“对了，我叫蒙托，本里的里正。僧、道、丐等，都是出奇人、高人的教派，不知三位如何称呼？”
凌风作了介绍。
“这位江郎君懂风水？”蒙托对江花儿说。
“略懂。”江花儿说。
“那江郎君看本宅的风水如何？”
“这个……不敢不敢，风水学博大精深，江花儿才疏学浅，那敢随便乱说。”江花儿故意推脱。
“不碍事的，随便看看。请。”蒙托倒也大方。
三人于是随着蒙托在屋前屋后转。
好一片白茫茫大地真干净啊。远山空朦，河已结冰，沿河的一棵棵柳树挂满晶莹剔透的冰凌。江花儿说：“此宅背山临水，四周环绕，得乘龙之生气，迎堂之旺气，格局是六秀水朝堂啊。背山面水若有情，来龙之山须昂秀。水须转抱，明堂要聚气，宽大斯为福，水口收藏金满盈。”
江花儿这一念，立马把蒙托唬住了。凌风也想，这小子果真博学。
“那怎么样呢？”蒙托收了轻慢神色。
“寻龙点穴，寻得真龙才能点得真穴。这宅是不错，是为吉宅，理应丁旺富贵。可是——”江花儿看着蒙托卖起了关子。
蒙托脸色如常：“哪又怎么样？江郎君但说无妨。”
“什么是龙？山即为龙。此来龙之山虽然昂秀，但却是过龙。什么是过龙？过龙也就是过路之龙。过路之龙没有回顾，一路远行。所谓龙行不顾主；所以——”江花儿又卖起了关子。
“江花儿，今天讲话怎么吞吞吐吐的？”铁拐李不满。
“因为是龙行不顾主，所以此宅虽丁旺富贵，但也是来也匆匆，去也匆匆。不过此宅有一水围抱，虽龙行不顾主，但只要合乘生气迎堂，堂局正，龙虎砂均衡，亦能发丁发贵发富。”江花儿继续发表他的高论。
“佩服佩服。”蒙托说。
四人从屋后又转到了大门。江花儿说：“阴宅和阳宅不同，阴宅穴在地中，止穴内一气；阳宅穴在地上，就要兼取门气了。为什么呢？因为门户一启，气即从门而入，门、地两旺，才能招诸福，这门……可能问题就出在这里。”江花儿在门前指指点点，“门地之外又要看道路，道路局势朝归的，才有来气，如果横截，就是止气了。大门是宅院的口鼻啊，气从此入，食从此进，堂气的凶吉全在此口鼻之中。如堂门迎的是凶气，那宅里进的必为凶气。如堂门迎的是吉气，那宅里进的必为吉气。进吉则吉，进凶则凶。吉宅丁旺富贵，凶宅则横祸病死。现在大门之外由于大雪，又新扫了一条路，对门直入凶气，必为凶！”
“江花儿！”凌风见江花儿如此直白，怕吓坏主人，连忙喝止，可蒙托脸色依然如故；凌风不禁狐疑。
“江郎君果然高明，果然高明。”蒙托朗声赞叹，“既然三位都是高人，明天就抬人进山，再请江郎君三位指点一二，这生意不知三位可做？”
“这个……”凌风犹豫。
“做，为什么不做？”江花儿替凌风答应了。
铁拐李白了江花儿一眼。
“但不知抬的是什么人？”凌风问。
“这样就不瞒三位了，这段时间我们村里发生怪事了。”蒙托说，“在后山的山洞里，不知什么时候来了一个怪人。此人武功近妖，养一只白狐，每逢月圆之夜，必要找一个作陪，唱《太阴尊经》。”
“《太阴尊经》？”
“对，《太阴尊经》。我记得开头这么几句：混沌初开即有我，我是天上月光神。两仪始判分日月，日管阳来我管阴。阴阳配合从孝顺，昼夜轮流照乾坤。上照三十六天界，下照十八地狱门。家家门前都走过，哪个山林不去行？五湖四海都走过，万国九州昼夜巡。”
“好个‘上照三十六天界，下照十八地狱门’，这《太阴尊经》好气势啊。可每逢月圆之夜找人作陪，皇帝选妃子吗？”江花儿打趣道。
“他要的是死人，不论男女。”蒙托说，“于是有好事任侠的村中少壮便壮了胆子上山去寻个究竟。”
“结果怎样？”铁拐李急问。
“回来都说妖怪凶猛，这样，人们就怕了。”蒙托说，“于是村中人商议，就抬一副死人上去吧。也刚好，河里漂来了一具尸体，反正也是无主尸，于是又叫几个大胆的抬了上去，果然一个月下来就相安无事了。”
“一个月以后呢？”凌风问。
蒙托继续说：“可过了一个月又不行了。没有了尸体送上去，那只白狐就来了，牲畜就开始陆续死亡。按理说，这么冷的天是不会得瘟疫的，但牲畜还是死了，所以怪异。而且洞里传出话来说，如果再没有尸体送上去，接下来村里就会死人。所以又找到一具。可村里的青壮都*了，正愁没人送呢。”
“怪不得村子静悄悄，原来有此怪事。”凌风说，“难道没有找高人去除妖？”
“是找过。那时刚好在山上那废弃的庙里来了个挂单①和尚。和尚牛皮哄哄，说自己来自五台山，法力巨大，只要出马，必定手到擒来。我们去请他做法除妖，他去了，但却是被打断了三根肋骨，狼狈而归，说这妖除不了。”蒙托说。
“为什么？那妖长了个三头六臂？还是眼比铜铃大？”铁拐李说。
“我也没见过。但听回来的村里青壮和那挂单和尚说，那妖就是披头散发而已。其实也不可怕，也不害人，他说就想和李淳风斗一斗风水，所以到处找尸体点穴安葬。俗话说，风水佬点穴安葬骗人，短的就十年八年，想和李淳风斗，怎么斗？我想那人是迷风水术迷疯了。”蒙托说，“我看三位侠义，江郎君又是风水高人，所以想请三位帮忙。尸体只要抬上去就行了，赏钱自然不会少的。得罪江郎君之处�
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