夜是那样黑，那样静，四周除了“刷刷”的脚步声，再没有其他响动。寂静打开贺自珍思绪的闸门，她不由得想起大革命失败后，当年一起闹革命的同学、伙伴，纷纷离开，有的动摇了，有的嫁人了，有的当了官太太。想到这些，心里不免有些惆怅，但是人各有志，怎能勉强？自己选择了革命的道路，前途无论怎样艰难困苦，都要走下去，走到底！
贺自珍跟着队伍走着、想着，双腿好像有使不完的劲儿。她爬上一个山坡，回过头来看看黑暗中的永新城，心里说：再见了，我的故乡，我一定会回来的！
井冈避难（图）（1）
长征结束，抵达陕北的毛泽东和贺自珍 井冈山第一个女战士
贺自珍同永新的同志与宁冈自卫军一起，经由七溪岭、新城、龙头，向茅坪进发。队伍走到七溪岭时，天已经亮了。大家在望月亭休息一下，又继续往前走。
这是贺自珍平生第一次行军，感到又新鲜、又振奋。一路上，她同自卫军战士有说有笑，情绪很高，全然不感到累。她是永新县向井冈山撤退的二十多个共产党员中唯一的妇女，也是井冈山的革命队伍中的第一个女战士。
自卫军战士见她年龄最小，革命还挺坚决，夸奖她说：“真不简单呀！一个女学生，放着舒适的日子不过，到井冈山同我们一起受苦来了。”
贺自珍爽朗地回答说：“我有什么，你们才不简单呢！不怕死，早就拿着枪同敌人干开了。”
队伍很快进入井冈山地区。井冈山一带的老表，把永新人称作“石灰脑”（因永新产石灰），这里有戏谑的意思。自卫队得知贺自珍是永新人，也把她叫做“石灰脑”。贺自珍对这个称呼并不感到有什么轻视的意思，反而觉得很亲切，就乐呵呵地答应了。自卫军经过这次激战，许多人的衣服撕破了，贺自珍也开玩笑地称他们“稻草人”，说他们的衣服就像农民扎的稻草人穿的衣服一样。
贺自珍随着自卫军翻过了一座山又一座山，行进在崎岖的小路上。她长年居住在县城里，没有经过长途跋涉的锻炼。开始行军时的新鲜劲儿过去后，她就感到双腿发沉，走不动了。有的战士看到她掉到后面了，故意逗她说：“石灰脑，走不动了！”
贺自珍也不示弱，反驳说：“我又不是稻草人，稻草人才走不动呢！”说完，又鼓起劲儿，奋力向前走去。
队伍到达茅坪后，袁文才把贺自珍安排在洋桥湖一个老百姓的家里，紧靠着他自己的家。其他从永新来的同志，都住在攀龙书院的八角楼里。袁文才一家对贺自珍十分热情，给她送来了被褥，他的妻子谢梅香还把自己的衣服拿出来给贺自珍穿，把她当做自家人。
“井冈山大王”的绿林经历
袁文才在永新第一中学读书时，同贺敏学同过一年学，两个人感情很好，还一起搞###。贺自珍很早就从哥哥那里听说过他，但没见过面。永新暴动时，在三县农民武装的军事会上，才第一次见到他。那时，袁文才已经三十多岁了，圆圆的脸，中等身材，白净面皮，一看就像个读书人。他平时少言寡语，为人正直。在宁冈一带，土籍人同外来落户的客籍人矛盾很深，土籍人欺负客籍人。袁文才是客籍人，他家虽然在宁冈住了好几代，但仍然受到土籍人歧视和打击。因此，他除了受到军阀、土豪的压迫以外，还要受到土籍人的欺凌，比一般百姓受的苦又多一层。这也许是他参加马刀队，以后又投身革命的一个重要原因吧。
袁文才青少年时，看了很多旧小说，特别是受侠客小说影响，他很重义气，为朋友肯于两肋插刀。他参加马刀队可说是“逼上梁山”，迫不得已，其目的就是劫富济贫。他经常带着队伍去打土豪，经手的钱是不少的，可是他生活俭朴，从不乱花一文钱。他在井冈山多年，一直没有为自己盖过一所房子，始终借住在老百姓家里。当时，井冈山上男女关系是比较随便的，双方一对歌，中意了，就可以成为夫妻，住在一起。可是袁文才很严肃，从不乱搞女人。
袁文才参加革命也经历过一段曲折。早在大革命初期，他还在学校读书时，就听到过有关共产主义的宣传。那时，他非常向往革命，觉得只有跟着共产党走，才能消灭剥削，打尽天下的地主老财，可是却不知道共产党在什么地方。他参加马刀队后，为了追求革命，便乔装打扮，一个人悄悄地跑到南昌市去找党。当时，中共江西省委书记是方志敏，没有理会他。袁文才非常生气，回到井冈山继续干打土豪的营生。后来，宁冈的共产党员龙超清想组织农民武装，听到袁文才的为人，就主动同他联系。龙超清对袁文才做了很多工作，对袁文才走上革命道路起了决定性的作用。袁文才说服了马刀队的首领和队员们，把这支有三百多人的农民起义队伍改编为宁冈农民自卫军，接受党的领导。他本人也经龙超清介绍，在1926年11月入了党。他入党后，同地主豪绅和国民党右派作斗争的决心更大了。在永新暴动的战斗中，他带着队伍如期赶到永新城下，和王佐的队伍合兵一处，首先攻破了永新城。
井冈避难（2）
大革命失败后，袁文才把自卫军拉上井冈山，不仅为党保存了一支革命武装，而且主动地承担了永新、莲花、遂川等几个县共产党员上山避难的责任。有一次，贺自珍和他聊天，他豪爽地说：“我这个人要求不高，干死拉倒，总比赖着活强。打死国民党反动派一个人，我就够本了。”
袁文才同井冈山周围的老百姓关系非常好，老百姓都拥护他。他领导的自卫军队伍，都分散住在老百姓家里，同老百姓像一家人；有的自卫军战士，本来就是井冈山的青年农民。他们平时犁田种地，都是普通农民，有了敌情，拿起枪就成了自卫军。袁文才住在山上，耳目很灵通。敌人要进山围剿，不光有自卫军的坐探送情报，附近的老百姓也主动给他们通风报信。
袁文才手下有几个秘书，有的也是共产党员。他的队伍里有党的组织。当然他受党的教育比较少，长年居住在深山里，有关党的理论、政策的书刊很难见到，对党的认识比较肤浅，虽然入了党，脑子里装的主要还是农民的平均主义和侠客的劫富济贫思想。他对人对事，往往只重感情、讲义气，爱憎多从个人恩怨出发。他对贺自珍的哥哥贺敏学很信任，就是从这种感情出发的。正因为这样，他的队伍虽然改编为农民自卫军，自己也入了党，但是并没有对这支队伍进行党的教育，仍然是以个人对大家的感情和结拜兄弟之类的绿林关系来统领队伍。
井冈山上的另一个首领叫王佐，裁缝出身，比袁文才小几岁，也是客籍人。大革命以前，他由于受不了军阀、土豪和土籍人的压迫，拉了三百多农民，上井冈山落了草。他为了在井冈山扎住根，不至于被其他力量吃掉，在山上同袁文才结拜为兄弟。袁文才的队伍驻在茅坪，可以说是井冈山的山脚，王佐的队伍则驻在八面山，是井冈山的腹地，两个人一在上，一在下，有事互相照应，互相帮助。王佐性格豪爽、开朗，讲义气。他很佩服袁文才，一切都听他的。袁文才投身革命，入了党，对他影响很大。通过袁文才的工作，王佐也参加了革命，把他率领的队伍改编为宁冈农民自卫军。宁冈的党组织就是通过袁文才领导，指挥王佐的队伍。刚开始时，王佐的思想不是那么稳定的，因为井冈山附近的地主武装都在拉拢他，想占领井冈山这个山头。永新暴动时，贺自珍初次认识王佐，对他还真存有一点戒心呢！上了井冈山，贺自珍了解到，王佐没有读过多少书，思想不如袁文才深沉，办事也不如袁文才认真、踏实。在他们两人中，出主意的往往是袁文才。王佐的生活作风也不如袁文才朴实，确实有绿林的味道。他有三个老婆，都住在井冈山上。可是，他的群众关系却很好。每次他带着队伍打土豪回来后，总要把得到的银财拿出一部分分给山上的百姓，所以，井冈山的群众很拥护他。他的队伍平时也是分散住在老百姓家里。在井冈山，贺自珍与王佐相处得很融洽，王佐把一支自己珍爱的小驳壳枪送给了贺自珍。这把枪以后一直跟着贺自珍革命多年。
险恶求生待黎明
贺自珍跟着宁冈农民自卫军上了井冈山后，没过两天，湘赣两省的敌军就追到山下来了。形势非常危急。为了应付这个局面，袁文才、王佐和各县在山上避难的共产党员进行紧急磋商。大家认为，敌人来势太猛，力量过强，不宜硬打硬拼，只有采取打埋伏的办法，把队伍化整为零，分散在老百姓当中，才能保存力量。同时，大家觉得，永新的自卫军人数虽不多，但对山上的情况不熟悉，隐蔽有一定的困难，最好的办法是化整为零，回永新潜伏起来。
于是，贺自珍同永新的共产党员一起，动员永新的自卫军把枪支埋起来，下山隐蔽，并给每人发几块大洋作为回家的费用。她把王新亚送她的银元，拿出大部分，分给了自卫队员。
为了应变，宁冈的自卫军全部分散到老百姓家中，袁文才只留下一支四五十人的精干队伍，随同他和其他领导人一起在各山头运动。王佐的队伍也采取同样的行动，他带领几十人隐蔽在八面山上。
地势险峻的井冈山，到处是悬崖绝壁，只有几条小路�