远离它。就可以说是智了。
在这个时期，诸神纷争，纷纷出来争取自己的信徒，到处宣扬自己道法，甚至到处展示自己的能力。以至于百家争鸣出现，各种流派出现。他能在这个时候说敬鬼神而远之。可谓是十分的大胆。当然，王天知道孔丘修炼的是人圣之道，是不怕某些神灵的。他现在已经成为了人圣，实力已经足以和一些即将陨落的神灵抗衡。
而且他说的话也非常的有道理，这些神灵并不会真正的传授他们修炼之法。让民众信仰他，只是在利用这些普通的百姓而已。与其被他们愚弄，还不如踏踏实实的做事。
这人问过之后，又有人陆续的站起来提问。
“孔文子何以谓之文也？”又一弟子站起来问道。
“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”孔丘回答道。
“夫子自以为何？”一名弟子站起来问道。
“默而识（zhi）之，学而不厌，诲人不倦。何有于我哉？”孔丘回答道。他回答的很是谦逊，说自己牢牢地记住所学的知识，学习不觉得厌烦。教人不知道疲倦，在这些方面没有一处是做到了的。
接着又有很多的弟子问了问题，孔丘都一一的给他们做了解答。其中当然不乏流传千古的名句，比如说：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道”“温故而知新，可以为师矣”“智者乐水。仁者乐山”等等。
“我也有问题想问夫子。”这时候，王天也站起来说道。他现在的智慧有5w＋。他当然也有自己的问题想问。本来他只是想问关于术方面的话题的，不过既然他们聊的这么的起劲。王天也来了兴趣，想和他论一下道。
“有朋自远方来，不亦乐乎。”孔丘说道。王天只是碰巧进来的，他还不知道王天的底细，当然不会把他当做自己的弟子看待，自是称他为自己的朋友。
“记得夫子曾经说过‘唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨’，夫子的话中，是否有歧视女子的意思？”王天问道。
他说话当然不会掉书袋，所以他说的只是普通的白话。要让他掉书袋他也会，不过要是一只掉书袋的话，观众也懒得去研究。王天当然知道孔丘不会去歧视女人，这和他的经历有关，他的老爸六十六岁了才娶了他的老妈，而他的母亲当时才二十二岁。可以说这样的父母，他在小时候绝对和母亲最亲近。
“非也。”孔丘回答道，“含章可贞，履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道矣……直以方也。不习，无不利……”
“原来如此。”王天说道。
王天明白了，在他的这句话中‘难养’两个字并非是贬义，而是一种中性词。只是说出了一种女人的普遍特征，用现代的话来讲，就是‘傲娇’这两个字。“近之则不逊，远之则怨”这句话的意思就是说，你对她过分的迁就，娇惯，女子反而会觉得你不行，不怎么的去尊重这个人。而你去刻意的疏远她，她又会觉得你不解风情，对你有怨气……
总体来说，这是女人的一种特性而已。她们对温情看的太重，时刻需要别人哄着，因此时常会因为失望而发点小脾气。而男人对于感情的表达方式不一样，他们不喜欢表达出来……如果她们喜欢一个男人，而对方又不去向她表白，她们更是会情绪反复。而且男人不喜欢表达自己，女人就看不惯这一点。
而小人难养是因为其心叵测，以诡道欺世，难以按常理揣读。若是君子或常人自然不懂，若是同道自能臭味相投。
试想一下，如果一个心底狭隘的小人和一个妒妇在一起，那将是何等的可怕？古时候很多宫斗发生的惨剧，都是这样的组合造成的。
因此王天猜测出了他说这句话的原因，他或许是碰到了一个于他有关系的女子。吃到了对方傲娇的苦头，他才说出了这样的话来。
所以他说这样的话，不是一种嫌弃，而是一种无奈的意味在里面。后世因为政治方面的原因，有一段时间大规模的批孔，对于他的这一句话批判的体无完肤，其实这是他们的误解而已。
孔丘回答王天的那句话，含章可贞，履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道矣……直以方也。不习，无不利……取自于坤卦，也从侧面回答了这个问题。他之所以没有从正面回答，大概是他不愿意提起自己以前的往事吧。坤，阴，本来就是代表女性。驯致其道，不习，无不利，都是女性的特征。
天地分阴阳，万物分雌雄，这是天道。
“夫子曾说道：‘笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也’……你说‘有道则见，无道则隐’，既然有道现又有何意义？无道则隐，岂非是逃避的意思？”王天接着又问道。他的这两句话用通俗一点的话讲，就是可以锦上添花，不要雪中送炭。
天下有道则见，无道则隐，这句话也是千古名句。意思是说那些危险的国家不要进去，也不要定居。在那些治理的很好的国家，一个人又穷又地位低下，那么就是一种耻辱。而在一个治理的不好的国家，有钱有地位那就是一件耻辱的事情。所以要有道则见，无道则隐。
但是事实却于他这句话截然相反，在他穷途末路的时候，他被困于陈蔡之间，但是那些混乱的小国的国君要召见他，他还是欣然的前往了。既然无道则隐，为何要去？无道则隐，是不是逃避？所以王天问了他这个问题。
“尊道而行。”孔丘听了王天的问题，只用了四个字回答他。他的这个回答非常的隐晦，王天也知道他隐晦中的意思。
“夫子去小国去世，就是夫子之道吗？”王天问道。
“不错，这是我的道。”孔丘回答道。
王天知道他这么做的原因，因为他也是百家中的一家。他也需要自己的信徒，需要去传道。不过他所传的道是对人们有益的，不能等同于那些神灵。
“何为道？”王天于是问道，他没有去再追究这件事情。再追究下去，恐怕两人就会闹的不愉快。而且这是他的私事，去过问这种事情也是不礼貌的表现。既然你说遵道而行，那么什么才是你自己的道？
其实孔丘这句‘有道则见，无道则隐’和术有关，他只不过是偶尔说了出来，后人不知道’术‘的存在，所以只是把这句话往道的方面去理解。这样的认为十分的片面，不过还瞒不过王天。
王天问他何为道，就是在追问这个问题。他当然问的也很隐晦，当着这么多弟子的面不隐晦那是不行的。修炼之道，怎么可能在大庭广众之下讲出来？
“道可道，非常道。”孔丘回答道，听到王天问这句话，他好奇的盯了王天一眼，好像要看出他的来历来似的。不过看了一会儿，他还是没有看出王天到底来自何处。（未完待续）
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第四百二十五章 坤地载物
所以在这方面，他觉得还是要先领悟了才好。系统准许他在打副本的时候停留三天之久，可见也是有她的道理的。王天就在孔丘身边停留了三天，经过和他的弟子们的接触，旁敲侧击中，王天知道了孔丘的几大神通和其特点。
其实他的神通的名字孔丘也告诉过王天，他的弟子们再透露一些细节也不算违规。在他的弟子中，子路最为老实，和王天非常谈得来。因此王天从他那里得到的信息也最多。
他的第一式神通：履霜冰至：可以改变天时，引发满天霜雪攻击敌人，这是一个大范围的攻击神通，十分的厉害。第二式神通：地道其光，引发黄沙满天，攻击敌人。第三式：永贞。这是一个辅助型神通，只要他脚步接触到大地，大地就可以源源不断的给他提供能量。第四式：黄裳：黄裳元吉，其血玄黄，大地可以治疗其伤势，源源不绝的恢复他的气血……
他的这四个神通只是他的冰山一角，可见作为人圣的孔丘是多么的强大。
拜别了孔圣人之后，王天再次回到了现实世界。
王天回到现实社会之后，呃，发现居然快要过年了。他最近一直忙着打副本，搞的连时间都忘记了。各地的学校，工厂都已经放假了。大街小巷到处都是人，一年到头是到了休息的时候了。那些小孩子们更加的开心，因为在过年的时候他们可以随意的玩耍，而且还能拿到大人给的压岁钱。
不知不觉已经到了大年三十，家里也在准备过年的东西了。一家人喜气洋洋的。非常的热闹。王天家里现在有四个女孩子，莫子规，王语，采儿还有采儿的侍女洛萱。
“哥哥，都过年了。你就别出去忙了，和我们一起过年吧。”王语说道。王天从回到家里这几天，他一直都忙着打二转证明，神出鬼没的，没人知道他去干什么去了。现在王语又担心他动不动的又去消失几天，于是就这样跟他说道。
“好吧。不管做什么事情。过年最大。一年到头，总得有几天休息的。”于是王天答应了下来，本来准备去打二转证明，去升级的。这些事情虽然十分的重要，但还是要等到过年之后再说。
“这样吧。我准备在我们家里开一个聚会，把能请到家里的都请来，让他们和我们一起过年。”王天说道。
“多谢哥哥。”王语说道。
就在这时候，电话铃声响了。王天打开一看，电话里面有几百个未接电话。大多数都是他不认识的人，这些人可想而知是他的粉丝。这些粉丝们都是想给王天拜年的，不过王天没有接而已。只能在心中感谢他�