把李家明间内供养的镀金铜佛，塞在裤腰里。应伯爵推逗桂姐亲嘴，把头上金琢针儿戏了。谢希大把西门庆川扇儿藏了。祝实念走到桂卿房里照面，溜了他一面水银镜子。常峙节借的西门庆一钱银子，竟是写在嫖帐上了。”虽是文学形象，社会生活里的原型却比比皆是，读者会在以后的篇目中见识更多。
撞街头——泼皮（1）
看过《水浒传》的读者，大约都会对“杨志卖刀”一节中的重要角色留有深刻印象——只见远远地黑凛凛一大汉，吃得半醉，一步一颠地向天汉洲桥热闹处撞将来，两边的人都跑入河下巷内去躲。“原来这人是京师有名的破落户泼皮，叫做没毛大虫牛二，专在街上撒泼、行凶、撞闹，连为几头官司，开封府也治他不下，以此满城人见那厮来都躲了。”
此为施耐庵为凶徒打手类型的古代流氓勾画的一个文学形象。古人云“君子绝德，小人绝力”，这类流氓便是以力勇、敢斗和刚猛凶狠来立世的“绝力”之辈。当然，此辈在实际生活中的嘴脸身手，又比话本丰富得多。
撞街头，或名泥腿、闾恶，即如牛二这等货色，专在街上惹是生非，寻机勒索。比方他紧揪住杨志说“我偏要买你这口刀”，又说“我没钱”，一味胡搅蛮缠，倘若杨志换成是安分守己胆小怕事的人，自然要被他敲笔竹杠，或是遭他一顿痛打后，刀再被抢去。这种人还常以赊欠为名，在街上铺店里白吃白拿，如遭拒绝就撒泼掀打。杨志杀牛二被判流配后，天汉洲桥几个大户科敛些钱物送他，说明他们都吃过牛二的亏。宋人周密著《癸辛杂识》中，就曾以《打聚》为题，述说过一批“牛二”类的真实人物。这些流氓专以掀打铺面大户为家常便饭，告到官府里，不过是棒责—顿或监押几天，尔后为非作歹如故。就像牛二一样，“开封府也治他不下”。大户们认输，换个法儿与之妥协：定期贴补他们一些衣食费用；打听他们恋眷哪一个粉头，偶而奉送一次嫖资，又假许日后替他赎买成家。这些泼皮被笼络住后，便不再来找麻烦。其气焰之嚣张，可见一斑。
捣子，或名青皮、光棍、踩狗尾巴的，多半结伙行动，或者是深更半夜去深巷桥堍等僻静处拦劫单身行人；或者是聚在庙会勾栏三瓦两舍等群众性娱乐场所起哄闹事，于大打出手的同时趁机抢夺受害者随身携带的财物。许多从外埠来跑码头卖艺的江湖艺人，照例要先受此辈勒剥后，才能摆场子，否则一顿痛打，让你站不住脚滚蛋。逢有寺庙香汛、会赛灯节这些活动，他们又多同偷儿联手作恶，殴辱衣冠，调戏妇女，样样都干。有时他们也凭勇力凶狠，分享局骗、帮闲、赌棍、偷窃等其他类别流氓的油水，所以叫踩狗尾巴的。
捣子们有时也甘受为富不仁的绅士富户所利用。《金瓶梅》中的“过街鼠”张胜和“草里蛇”鲁华两人，便是文学作品提供的实例。西门庆因李瓶儿招赘蒋竹山，又开生药铺撑了自家买卖，大为恼火，便唆使这两人打上蒋的药铺去，诬蒋借了鲁华的银子不还，将其毒打—顿后，再持伪造债据告到提刑院，致使蒋被打得皮开肉绽。西门庆出了气，他们则落得30两银子的昧心钱。说起来，这两人平素与蒋竹山无怨无仇，就为受过西门庆一点小恩小惠，即可为他—声唆使，大打出手，施出种种流氓无赖手段，活脱脱显示出恶势力爪牙的本相。
打手，或名狗腿子、豪棍等，其实就是已被邪恶势力正式豢养雇用的泼皮辈。一种是替赌场、妓院等场所充当维护秩序的帮凶；—种是依附豪绅，承担保驾护镖、看家护院、逼债收租
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撞街头——泼皮（2）
“差使”；还有一种是结成相对稳定的团伙，专替出钱的雇主行凶斗殴。
清代乾隆时在广东兴宁县当典史的俞蛟，曾在其著作《梦厂杂著》中述说，该省有个姓陈的光棍，素习拳勇，专门受人雇用，率领伙党参加械斗。某日率几十个徒党应约去打群架，途中在—家村店歇脚，刚要举炊做饭，又有几十个相似形状的人进店来。一问，才知道是雇工对头花钱雇来的，也将赴同一处助斗。姓陈者道：彼此都是为个钱处，何妨就在这儿打一架再吃饭吧，省得多走路？两边—起叫好，马上乒乒乓乓干了起来。
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浪荡子——恶少（1）
西汉成帝时，京都长安的治安状况很差。豪强世家常雇用“闾里少年”作恶。这些人收了教唆者的钱财，居然聚在一起策划向官吏发动袭击。他们用红色、白色、黑色三种弹丸进行探摸，摸得红色弹丸的杀武吏，摸得黑色弹丸的杀文吏，摸得白色弹丸的负责办理同伙被杀者的后事。“分工”既定，即以每天黄昏起为作案时间，既袭官吏，也抢劫市民和商人，并多使用凶器。死伤者横倒路上，各区报警擂鼓声不绝于耳。待亭吏率兵卒赶到出事地点，作案者早溜走了。
这可是西汉定都长安以后从未有过的恶性大案。汉成帝只得把素有“酷史”之称的尹赏调来任长安令，特许他一切可以便宜从事。尹赏上任后，先修治监狱，挖了许多大坑，用大石块盖上，称为“虎穴”。然后命令各级官吏和地方保甲检举城中的轻薄少年、恶徒、无证商贩和务工者、穿奇装异服并爱舞枪弄棒的浪子，写出他们的姓名住址，编为书册。用这种办法，列出数百名嫌疑犯名单，突于某日出动了数百辆警车进行大搜捕，凡列在名单上的，一个不使漏网，罪名是“通行饮食群盗”。
略经审讯后，尹赏下令将被捕者每十人编为—组，每组释放一人，其余全部投入“虎穴”，盖上大石。许多天后开石探视，坑里的人全饿死了。尹赏将死者名单公布出来，100天后，允许家属前往收尸，尸体都堆积在京兆衙门门前的华表东面。一时间，长安城里尽是丧车和号哭声。有人还编了首劝世歌谣传唱：“安所求子死，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”
这场打击及采用的手法太严酷了，很多故吏良民家的子弟受到震悚，自动表示愿意悔改。尹赏就以免去他们的罪名作交换，要他们立功赎罪，揭发同伙，并协助官府指认和搜捕那些教唆者、罪犯。从此，京师治安大见好转。
在这一则史实中被埋穴处死及自首悔过的青少年犯罪分子，就是古代流氓中一个年龄特征比较明显的特殊类型——恶少。他们中的大多数人，都是编户齐民即所谓良家子弟，有些人的父兄还是封建政府中的官吏。因为具有门户可恃、涉世尚浅、血性不定等特殊的主客观条件，人格可塑性很强，稍不留意，便易堕入泥淖，年纪轻轻学了坏样。历史上不少著名的文臣武将、学者诗人，甚至帝王贵胄等，可以在他们年少时找到一段不检点的生活经历，只是后来改邪归正或严加自律，“修成正果”了。如三国时的魏王曹操，就是个典型例子。据《曹瞒传》、《异同杂语》及《世说新语》等文献记载，曹操年少时从不干正经事，喜欢弄鹰玩狗，游荡无检。曾潜入中常侍张让家里偷东西，被张让发现后，便亮出凶器，翻墙头逃走。又曾和袁绍以观看人家娶媳妇为名，混进宅院中躲藏起来。到了晚上，突然高喊“有偷儿贼！”等大家全跑出屋外寻“贼”时，他和袁绍便溜进洞房，抽刀强行绑架新娘。当时，谁会料到这个偷、抢、骗、劫五毒俱全的恶少年，日后竟成为—代英雄呢？
“恶少”型流氓还有一个特点，就是其活动范围、条件及方式难有确定，通常是样样坏事都可能干。又因为毕竟还缺乏“经验”，更容易撞入法网。即如本篇起首所述故事，实在是胆大妄为，竟会受人挑唆，向官吏发起主动袭击，这在其他各种类型的流氓看来，当是幼稚之举，所以吃了大亏。当然，在通常情况下，封建官府对恶少年的处罚，总比对成年罪犯宽容一些。
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浪荡子——恶少（2）
古人依据“恶少”在某些方面的性征，拟取了不少相关的名目：
侠少、恶子，即仰慕“任侠”、喜欢弄枪舞棒一流。西晋时的周处就是这么个人物。据说他少年时凶狠强暴，是地方上一患，乡亲们把他与水中的恶蛟、山里的猛虎并称为地方上的“三横”。后来他进山刺虎，又入水斩蛟，大家还当他死了，互相庆贺。
浪荡儿、不肖子，即不思上进、日以飞鹰走狗、斗鸡玩虫为戏的一流。北宋名臣寇准就有过这类经历，他母亲为之发狠心，用秤砣掷他，将其脚砸伤，以后便学好样了。不过这种事例不多，多的是继续堕落下去。古人谓不肖子有“三变”：一变为“蝗虫”，把父兄留下的田地房产卖尽吃光；二变为“蠹虫”，开始卖书画；三变为“大虫”，靠卖奴婢仆役，甚至卖妻妾吃饭。
衙内、花花太岁，即依仗父兄权势为非作歹的官宦公子。如《水浒传》里的高衙内、《海瑞罢官》中的徐大少一流。这种人，其实已经是恶霸。
刷子、小飘头儿、溜骨腿，即好色之徒，见了女人便同雪狮子向火，最容易钻“美人局”。
王八、妙客、行头、白脸儿、师巫，即靠相貌漂亮诱奸富家女子，或充当走红娼妓面首的，说白了就是男妓，占色骗财，常以败坏受害者名节相挟。在封建社会男女关防极严的情况下，此辈还擅用化装易容之术，冒充妇人混进闺阁行恶，俗称“人妖”。本书第五章有“大淫棍桑冲”一节，可参看。
女无赖——泼妇（1）
南宋孝宗淳熙年间，建昌府南城（今江西南城县）驻军官戴受理了一件“强奸伤人案”。原告是城南民妇游氏，被告是其丈夫的哥哥宁六。据游氏控诉，宁六借寻鸡为名，闯进她房里欲行强奸，她在反抗时，被宁用菜刀砍伤了手，并有手上伤口为证。可宁六只承认去弟妇屋内搜鸡是实，但绝无强奸伤人等情。戴见游氏略有几�