同样是源自这个创意，试想，一位主人大宴宾客，领着众宾客走进庭院，这庭院中，有假山流水，有亭台楼阁，有花草树木，也有鸟兽虫鱼，但这些所有种种，却都是可以食用的美食，其情景，又当如何呢？
那才叫美食可食更可画，流水非水实是醇。
相比那样的场面，方天现在的这个“采莲曲”，就也不过是略表其意，不值甚说了。
但在这个当前连馒头都还没有的世界，就这，也已经足够了！
在没有什么饮食文化基础作铺垫的世界，这样的一道菜摆出来，就是空中楼阁，或者更准确地说是海市蜃楼，哪怕他们实实在在地接触了，以至品尝了，这样的菜，对于他们来说，也仍然将是如梦似幻。
而他们这一辈子，都不可能将之忘记。
这开胃菜，造型不必多说，而至于味道么，则更不必多说。
若是以前的方天，哪怕再用心，也只能将这菜做得中规中矩，不难吃，但也不会怎么好吃。
但现在么，那个嗅觉“神通”，不止是让他知道什么东西能吃，什么东西不能吃，什么东西好吃，什么东西不好吃，更是让他知道了，一种东西，为什么好吃或不好吃。
食物的口感就不说了，只说香味。
“香”，是人或者说生命的一种感觉，而并非“客观存在”。
方天渐渐摸索到，对身体能造成“清洁”效果的食物，人闻起来，就会觉得那是一种“清香”，而对身体造成“滋补”效果的食物，人闻起来，就是“浓香”，扑鼻入腑的浓香。
以至于，现在，一种食材，方天只要轻轻地嗅上一下，就能根据香味的基本等级，大概知道其对身体到底有什么用。
馒头，最普通不过的馒头，也是有香味的。
而这种香味，是“清香”还是“浓香”呢？
答案是，“浓香”。
但这香的等级，或者说你能感受得到的香的浓度，是与你的肚子饿不饿来决定的，你若一点都不饿，身体将不会让你感受到这香味，而如果把你饿上三天，馒头的这香，就将是人间至味。
馒头，对身体是一种“滋补”，但它是平和的，也是平庸的。
这性质，决定了，你若很饿，它就是人间至味，那香味再正再正不过，什么其它的香味都不能与它相比，但你若不饿，它就是寡淡无味。
但有的东西，你哪怕一点都不饿，它还是很香。
这样的食材，对身体所能造成的效果，就不是像馒头那样只是“回复”，而是“提升”。
那个嗅觉的神通，当前来讲，就是让方天进入了这样的一个世界。
开着这个外挂，方天可以自由地在厨师、美食家、草药学家这三个身份之间切换，而且都是最顶级的。不过其实，这三个身份。实是三而一，一而三。
内里，本是一回事。
在这个能力的辅助下，是以，虽然只是小试牛刀，虽然只是“开胃菜”，但这菜，不论是那花，还是那叶，又或那茎藕。又或那鱼，又或那“清水”，都是淡而隽永，香不在鼻，而在肺腑。
方天只是略作示范。就不再动手。
而三人，由开始的小心翼翼。到几口之后的动作加快。很快地，嗯，也就是十数息的时间，这“盆景”，就由“江南可采莲”，变成只能是“留得残荷听雨声”了。
伯伦吃着那菜。喝着那水，只觉得整个脏腑都受到了滋润，有点温和又有点暖融融的感觉，开始还只是奇怪。很快地，就心中大惊！
作为一个六级的武者，他分明感到，这些东西，居然是对修行有益的！
换言之，吃着这菜，喝着这水，几乎就等于是在修行！
这，这，这……
看着这偌大的“水缸”，只说那水，几人定是喝不完的，伯伦都已经在打算将之留下来，晚后抱回城主府，以慢慢品尝了，却不料，别说这水，就连那“菜”，都还剩得大半，方天就已经把它给撤了。
“好了，这只是开胃菜，略作品尝就可，若只吃这个，接下来还怎么吃？”方天笑道。
美食之宴吗，就是这样，一道菜，或一口，或两三口，或只略沾尝，就可以换下一道了。以这样的一种方式直到吃饱，那才叫品尝美食，那才叫饕餮。
在伯伦对那“开胃菜”不翼而飞的失落中，正式的第一道菜，就此登场。
“阴阳之道”，无所不在，饮食同样也可以归入其中。是以，方天此次在食单的安排上，同样也贯彻了此道，刚才，那是淡而滋，现在，就该是浓而烈了。
也很简单，没什么出奇的，就是“叫花鸡”。
二三月草长，三四月花开，五六月草木繁盛，现在是七月之初，野鸡什么的已经很肥了，当然，再过两三个月更好，不过也差不多了。
外面包裹的那泥土，也不是寻常的泥土，而是由沉香等十数味香木屑混和在黏土中。
然后，又是由最寻常却也是最搭配的松香木烤制而成。
是以，现在，这全由泥块包裹的东西，才被方天放入桌上，那丝丝缕缕的香味，就缓缓渗透开来，不过这香，属于暗香。
而就在这时，方天一下子，把这东西分成三块。
伴随着热气的腾腾涌出，比刚才要浓烈百十倍的香味，就这么，乍然弥散。
整个大堂，都是一股扑鼻奇香。
而堂中除方天之外的那三个人，所能做的，除了嗅，就是猛嗅。
然后……
然后还用说么？
小loli最是穷形恶相，伯伦最是风卷残云，沙迦看起来最斯文，却是效率最高。
这野鸡却又是经过方天“截取”的，没有翅，没有头颈，就连整个鸡肘以至骨架，都去除了一大半，只留下鸡身上最有吃头的那部分，烤好后，总共也还半斤不到。
而就这点，还被分成三份，可想而知的，也就是三口两口的事。
可以过瘾，却也就在将将过瘾的时候，就没有了！
伯伦咂咂嘴，只觉以前几十年，都白活了！丫头说得对，昨晚府里的那饭，就是猪食！
吃过了这东西，以后，别的东西还怎么吃啊？
这却是他多虑了。
还是方天知道的那样，“香”只是一种感觉，可以体验，无法留存。
人是无法存留以至回味某种香味的，所有的回味，都只是一种大概的模糊记忆，且是一种老照片式的“黑白记忆”，绝无法活色生香。
再怎么尝惯了各式美食，只需饿上三两天，身体就会强制地，让他知道，板砖牌黑面包就是天下最香之至味。（未完待续。。）
第二卷 安居乐业 第六百六十一章 江南可采莲
很久很久以前，一个叫郭靖的傻小子结识了一个翘家出走的叛逆少女，然后这个傻小子的人生命运从此便彻底改变，从一个未来的“傻大个”，转向了一代宗师。
这个故事告诉我们，人傻不要紧，机遇最重要。——
你再傻，能傻得过郭宗师么？就那样，人家还说他是大器晚成，大才若废，大智若愚，大什么那什么……
你再傻，成功了，照样也有人会这么说你。傻得越厉害，越是大智若愚。
少女的父亲是绝代高人，盖世大宗师，但少女为她的靖哥哥谋取成功之路时，借助的却并不是其父亲，而是另外一位同样极其了不起的豪侠怪杰。
而这位少女所用的手段，便是“美食”。
比如“二十四桥明月夜”，比如“玉笛谁家听落梅”，又比如“炒白菜、蒸豆腐、炖鸡蛋、白切肉”。
当年初见此故事，方天为其所动，却也只以为这些只是小说家言。
当不得真的。
后来，当他不小心误入歧途，渐渐走上“美食家”这条不归路的时候，纵然只是不入流的美食家，但也渐渐明白和见识了，现实比小说更精彩，而且，要精彩得多。
华夏饮食，以不同区域，划分为不同菜系，这些系别，最开始是由地理因素造成的。
不同的地理，造就不同的生态，以致于饮食的原料择取方面，就是天差地远，无法相类。一个山区的，一个平原的，一个海边的。怎么吃，也吃不到一块儿去。
据说有湖南人到上海，第一天就叫娘，“唉呀，妈呀，这里怎么连辣椒都是甜的？”
然后，不同的地理，不同的水土，不同的气候，不同的发展。总之，许许多多的不同，就造就了人的心思与欣赏趣味上的不同。
反映在饮食的烹饪上，有的崇尚简单，有的欣赏繁丽。有的喜清淡，有的嗜酸咸。有的讲究鲜嫩。不鲜不嫩不入口，有的明明是鲜嫩之物，却偏偏要把它晒干了、腌制了甚至是放腐了再吃。
地大物博，岁月沉淀，有心的创造，以及无心的遇合。种种因素积累汇聚之下，使得华夏饮食乃至美食，成了一个真正的大世界。
前世，若说华夏美食天下第一。可能会有人有些疑虑，或者本能地感觉不太赞同。
但若华夏美食自居第二，则绝无任何它家，敢说是第一。
这一点，不容置疑。
天南地北，形形色色，麻辣酸咸，甜腻清淡，在种种或嫩或老或鲜或腐或繁或简或巧或工的大世界中，总有一种或那么几种，以至于一批，是你喜欢的。
只要你是地球人，有着“人”应该有的品味和舌头。
不过话又说回来，随着那个世界�
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