异界生活助理神- 第368节

　　　　将这个点作为据点，四处出击，而又永不背离，那就是活得恣情纵意，却又一直蹈踏着中庸之道。

　　　　所以老老实实未必是中庸，规规矩矩未必是中庸，温温和和未必是中庸，诚诚恳恳同样未必是中庸。

　　　　所以放诞不羁可以是中庸，剑走偏锋可以是中庸，凌厉霸道可以是中庸，胸藏城府也可以是中庸。

　　　　中庸是大道，而不是行为。

　　　　践中庸之行者，多为庸人，体中庸之道者，才是达者。

　　　　“致广大而尽jīng微，极高明而道中庸。”这是华夏先哲相当推崇的一个立身、涉世、处事原则。

　　　　你是一个画家，你的心中需要放得下万里江山，你的笔触却要深入到一片叶柄上的一只小小蚂蚁。

　　　　你是一个举世闻名的大物理学家，深谙各种天体及其运行法则，但是在给你的小女儿讲星空的时候，却要再真诚不过地告诉她：“你是我的天使。看！你就是从天上那颗最亮的星星上走下来的！”

　　　　在她长大后，她会知道，这是谎言。

　　　　但是在她心中，你那无数震惊世界的物理法则，或许都没有这一个小小的谎言来得重要。

　　　　她会因为这个谎言爱你，而不是因为你的那些物理法则。

　　　　知识可以通过时间来弥补，而爱则不能，爱需要一以贯之。所以当知识和爱相撞的时候，知识需要给爱让道。

　　　　这是什么？

　　　　这就是中庸。

　　　　这样的一个世界，就是中庸的世界。

　　　　方天并没有给安迪、法尔斯坦等人讲这样的一个道理，并没有告诉他们，最好的修行方法是四隅定位，而不是简单粗陋地走向原本的反面，接触感受那原本反向的世界。

　　　　这当然不是因为藏私或什么舍不得。

　　　　而是因为同为修行中人的他，现在已经知道，有些东西，还是最好靠自己一步一步去走着，在行走中感受，在感受中获得。

　　　　那样的一个获得，才是真获得。

　　　　道不是别人告诉你的，而是自己走出来的。

　　　　若是这几人中以后有人走上这条道，那时，他当是决不吝与其作一次深谈的，然后将此中原理尽数告之。

　　　　其实这样的深谈，方天已经准备好了。

　　　　面前的这几人，其实都是他比较看好的人。

　　　　为什么？

　　　　因为在之前和他们每一个人的夜谈中，方天就有意地使用了四隅择选法。碍于只是谈话，且只是一场谈话，所谓的四隅择选，当然不可能怎么准确。但有句话是怎么说的？

　　　　——合格的未必能够筛选出来，但是不合格的那些，却全都筛落下去了。

　　　　所以在谈话中，有人表现的很恭敬，方天只是笑笑，然后说声再见。有人表现得很坦诚，方天只是笑笑，然后说声再见。有人表现得很热切，方天也只是笑笑，然后同样说声再见……

　　　　再见，当然就是再也不见。

　　　　对于那些人，有过一次谈话也就够了，第二次，那是徒然浪费时间。

　　　　纵然这些人中有的以后或许会有改变，又或者比较大的蜕变——像他自己这样，但那又如何呢？这个世界上，那么多的人，就算是中意的，也只需识得一些就够了。

　　　　安迪等人，是在又一次的拜服与感到大有收获中离开的。

　　　　告辞的时候，有几人分明yù语还休，话外之言，隐隐地透露着是还希望以后能经常与方天殿下作这样的会晤与交谈。其实这次谈话只是他们八个人谈谈谈，方天在整个过程中何曾说过什么？不过就是一直点头点头点头。

　　　　但是他们八个人显然都不这样看。

　　　　对此，方天只是微笑着，没给他们任何答复。

　　　　来rì方长，以后再说吧。

　　　　这些对他来说也仍然只是闲事，暂时他不会把多少的心思和时间花在这些东西上面。——赶紧想方设法，晋入法师，那才是正经。

　　　　晋入法师后，最起码，最最起码，也可以给他换来十年二十年的宽裕时间吧？

　　　　在那十年二十年里，就算他一无所进，也不会有人感到奇怪什么的了。而那么长的时间，足以让他徐徐图谋，筹划下一段立身发展道路。

　　　　方天一刻也不会忘记，那突如其来的两次刺杀，更不会忘记，在第二次刺杀时，他在金字塔识海中看到的，那名刺杀者被天外破空而来的无形手指一下点为飞灰的事情。

　　　　不知何时，如果他有了一个行差踏错，或许，另外一个同等或相似层次的手指，就要向他点来了。

　　　　他有什么手段来防备那种力量的点击呢？

　　　　没有，什么都没有。

　　　　所以，他现在的处境完完全全地是似危实安，似安实危。

　　　　而一旦那真正的危险来临的时候，他除了立即灰灰，实在没有第二条路可走。

　　　　一只小白兔处在一个群狼共舞的地域，该怎么做呢？

　　　　方天只能战战兢兢着，为自己设计着一个用他的眼光来看，似乎是比较安全的一些原则。——基于现有的条件下，也只能这样做了。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来吾读（66721。）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。）
第二卷　安居乐业　第四百二五章　桃李不言？
　　　　他天空加身，他魔剑在手。他权倾一方，他点草全服。他强打红字，他挥金如土。他装备牛逼，他瞎人狗眼。他独自存活，他引领全球。他风流潇洒，他妻妾成林。他言必黄字，他万众瞩目。他三教九流，他领嗨全场。他双刀不是无sè，他艹尽不服之人。他决断世间不平。他下线了，离开了网吧。他吃了一碗泡面，要开始搬砖去了……

　　　　这是方天前世时在网络上看到的一个段子，也可以说，是一段妙语。

　　　　当时看到这段话的最后一句，方天终于深刻地领会到，到底什么是“神展开”或者说“神逆转”了，什么画龙点睛，远远不足以传述其中之妙。

　　　　这个时候想起这段话，却是应景起兴。

　　　　当虚幻无法照进现实的时候，过度投入在虚幻之中，享受着虚幻之中的成长、快乐和荣光，到头来，终是要受到现实的嘲笑或者惩罚。

　　　　只是这样的虚幻很容易识别，一眼就可以看穿。

　　　　而有的东西……

　　　　“你的这喜悦不可能一直保持，就像现在天边那云的sè彩不可能一直保持一样。时间一长，你的那喜悦必然慢慢淡去。同样，rì头一高，天边那云的sè彩也将慢慢淡去。这么说的话，我看这两者之间，并无不同。”

　　　　安迪对伊凡的疑问如是答道。

　　　　确是如此。

　　　　人生中。无论是多大的喜悦又或是痛苦，随着时间的推移。终究会慢慢淡去，以致于彻底没了踪影。到了那个时候。你再想着那事情，想让自己再次喜悦或痛苦起来，也很难办到。

　　　　所以又有一个叫纳兰容若的才子说了这样的一句话，“人生若只如初见。”——为什么当初的惊艳和感动会慢慢淡去，以致于有朝一rì曾经的深情缠绵变成形同陌路呢？

　　　　真是因为人心擅变？又或者只是当初“迷了眼，迷了心”？

　　　　这会不会是另外的一种现实击败虚幻？

　　　　如果说现在的这喜悦是真。那随着时间推移，这“真”必然散去，直到另外的一次喜悦或者痛苦再次降临，但是那些在一段时间之后必然会同样再次散去。直到再一次的降临。

　　　　——问题是，当那些感觉散去的时候，人心之中，还剩有着什么？

　　　　平静？

　　　　平淡？

　　　　还是仅仅只有空白？

　　　　平静本义是描述水面的，用平静来形容人心，很容易让人想起人心是一个湖泊或者说大海，当这个湖海无波的时候我们说“平静”，而当这个湖海被风吹、被别的东西击溅，就会有着涟漪或者波浪。

　　　　这涟漪或波浪就是那种种喜悦或悲伤吗？

　　　　假如这样的形容成立，那么关键在于。人心的这个湖海，随着时间的推移，是一成不变，还是会枯竭又或扩张，或者只是单纯地纯净或者污染？

　　　　如果一成不变，那什么问题都没有，更不存在什么修行不修行一说。

　　　　在这样的一个基础上，所有的涉及心xìng的修行，不过都是痴人说梦。又或者说是徒劳无功。

　　　　就好像前世时古希腊神话中的西西弗斯一样，这位阁下每天都要将一块石头从山脚推到山顶，但是第二天，这石头还是落回原处，他又要持续着同样的工作……

　　　　如果这个湖海会枯竭又或扩张，那么是枯竭好呢还是扩张好呢？

　　　　这是第一个问题。而第二个问题就是，有没有什么手段或者说办法让它向好的那个方向变化呢？

　　　　再接着，如果这个湖海会纯净又或污染，那么，是纯净好呢还是污染好？

　　　　有人会说，纯净好，这是理所当然的事。

　　　　其实不然。

　　　　换个角度来讲，纯净其实也是一种贫瘠，而污染也可以说是一种丰富。

　　　　新生儿的心思够纯净吧？但是如果什么东西都不让他接触，只把他关在井底，就像方天现在住的井一样，那么，十年、二十年、五十年后，会是何等光景？

　　　　什么光景不好说，但是必然谈不上美好。

　　　　……

　　　　这只是一个“平静”，平淡和空白都各有引申，这一刻，方天想了很多，很多。

　　　　为什么要想这些？

　　　　前世时，这些与他无关，与他的人生无关。

　　　　但是这一世，不一样了