装也，子瞒。一遗寅，儿也速隐其迹”一句，证明他当时或许已迁居杭州。曹顒却因妻子马氏病危，暂未离京。
《戚序》在落款“畸笏叟”后，最后几句话夹有字谜，暗藏曹寅死时情况，记载了一代文豪谢世时的悲惨景象，读来令人心酸，兹解读如下：
草能腕右【“能”字的右边为“七、七”，“腕”字的右边为“宛”。意为“七月七日死”】楷能腕左【“楷”左为“木”，喻“死”，“能”左为“七月”，“腕”左也为“月”，还是言“七月死”】，牍二华黄【“牍”同“尺”，谐音“次”。“二”谐“日”，“华黄”谐“化房”，意思为：次日火化于房间】。鼻在声一【毙在深夜】，喉在声一【猴载（年）申矣】，歌两树绛闻吾【哥俩树下坟我】。
由此可知，曹寅死于乾隆五年（１７４０年，庚申，猴年）七月七日深夜，享年八十三虚岁。与我上节得出的结论不谋而合。死亡地点可能在杭州。次日由他身边的两个儿子（一为曹顒，另一个为曹颜，或曹睿迹┯谧》可栈缓蠼腔也莶萋裨诜壳暗囊豢貌恢氖飨隆Ｖ泄飞献钗按蟮奈难Ь藿常粝隆逗炻ッ巍氛獠烤乐骱螅驼庋胧莱ご橇恕Ｕ牵�
曹身虽化降诸草，红楼岂映撒旦虹？ 电子书 分享网站
第八节《凡例》“不凡”《红楼》成书道隐情
《红楼梦》甲戌本有凡例一则，很少引起红学界注意。误以为属作者略述本书缘起，兼述导读之泛泛之文。其实不然，经本人谐音解读，其中大有玄机，兹分段解读如下：
原文：《红楼梦》旨意。是书题名极多，《红楼梦》是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名则书中曾已点睛矣。如宝玉做梦，梦中有曲名曰《红楼梦》十二支，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。又如道人亲见石上大书一篇故事，则系石头所记之往来，此则《石头记》之点睛处。然此书又名曰《金陵十二钗》，审其名则必系金陵十二女子也。然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则又未尝指明白系某某，及至“红楼梦”一回中亦曾翻出金陵十二钗之簿籍，又有十二支曲可考。
解读：【靠何人去，祉王悠悠，解报之差二十年，今出，反成野种，回忆蒙奴，红至极目，莫惜败命。子丧未忧者，各王有子，重其运，若栽礽，王子且好侠种，上除剑搜皙，不通，远爷。遇祉王，令禁皙闭，则命其审，差王陵禁月。又许辞远去，今惦子，即“头”事者，此来往之急，说“头”事细，则死故偏隐，…。其中弘多寄名，题书死矣，指《红楼梦》。】
这段话实在难译，难在书名不能倒读，凡“十二”，除个别译为“二十”，大多译为“王”才说得通。我今只作部分解读，但意思已明了。按“解报之差二十年”等语，这段话系曹寅写于雍正死后。即序言、凡例皆为《石头记》定稿后的补述之文，直到刻印时才安插上去。
文中提到康熙第三子胤祉，这位皇阿哥死于雍正十年（１７３２年），死因为编书受到牵连，估计同样死于雍正魔掌。曹寅圈禁期间是否与胤祉暗地交往，不得而知。但朝廷发生的诸多密事，他皆了然于心。比如弘皙好侠，经常佩剑，康熙怀疑他居心叵测，强行搜查他的住处；又命胤祉将弘皙禁闭审问，还罚他守祖陵一个月，这都是史料所不载的情况。弘皙刺雍后，即北逃，那时曹寅刚刚收到弘皙的一封密信，告知雍正头颅的下落，这封信“说‘头’事细，则死故偏隐”。那么这封信到底写了什么呢？在《红楼梦》中，应该可以找到此信的原稿，果然，我在第十一回发现了这封潜藏在文本中的密信。
该回写凤姐看望病中的秦可卿回来，带领跟来的婆子丫头并宁府的媳妇婆子们，从里头绕进园子的便门来，但只见：
黄花满地，白柳横坡，小桥通若耶之溪，曲径通天台之路。石中清流激湍，篱落飘香；树头红叶翩翩，疏林如画，西风乍紧，初罢莺啼；暖日当暄，又添蛩语，遥望东南，建几处依山之榭；纵观西北，结三间临水之轩，笙簧盈耳，别有幽情；罗绮穿林，倍添韵致。
作者突然在这里插入小令一阕，令很多红学家不解，认为作者写凤姐眼里看到的园子里的景致，似有文不对题之嫌，显得突兀。至今没有人探明作者的真实意图。熟知，它就是弘皙写给曹寅的那封密信。该小令有两种解法，首先作谐音倒读即是：
【子（指曹顒）云添补，令串（通），齐落清，要有别耳，寅防升仙，子谁怜贱，三姐（指曹佳）北徙，官终摄（抓捕）之，散也去，畸健男，东往遥，语嘱天佑，选当日乱啼，应把束紧扎（要曹天佑装疯拦驾），弘皙话顒，令疏迁偏野，弘透书香（指香玉），票（指雍正头颅）落泥潭，急流清冲，使捞之，待天同径去，皙子也匿，通（知）樵效颇（指廉颇）横遛，北地满伐皇（指弘历）。】
又若将小令各句首尾字按顺序谐音连读，即是密信的核心内容。【皇帝被剖，小心出路，尸潭里，香许迁，速化西境，初帝拦轩，又语：要男见信，纵北，接玄孙耳，别情，落草倍致。】曹寅一直担心雍正头颅处理不好，会留下隐患，收到此信便放心了。据说不久前，考古家们曾试图打开雍正墓穴，以证实雍正下葬时到底有头无头，现在，我可断言，雍正陵墓里的尸体，绝非全尸，他的头颅早被弘皙和曹顒烧化成灰了。
再回到凡例解读。上段末提到“其中弘多寄名，题书死矣，指《红楼梦》”。即指弘皙逃亡时，竟带走一套《红楼梦》，并且弘皙还在书上题了字。这与我此前的判断是一致的。我先将凡例最后的八句诗解读出来，读者就明白了。解读方法是：将第一句首字“浮”，接末句尾字“常”，再谐音倒读。
原诗：浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。
悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。
谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
解读：【笏常询补苦，立誓连是书，时借来看，字字怅恨饱，知情由，更重恨帝，袖弘言，漫谈皇今蒙裔，竟孤庙，饭桶般。迁徙北，藏山中，都话皙甚忙，奔苦甚，作甚？】
曹寅这段话明确告诉我们：儿子曹顒对雍正恨之入骨，便是代父续书之起因。他和弘皙都事一条路上的人。两人经常在一起讨论这本书。在北徙途中，弘皙不忘带着《红楼梦》，可能他也曾有过续写的冲动和欲望，可他毕竟是行武中人，根本没有时间去写，最后没活多久又死去，那部文稿却永远藏在山中，不知下落。
“藏山中，都话皙甚忙，奔苦甚，作甚？”曹寅短短几个字吐露，弘皙带走的那套《红楼梦》，与康熙的那个残本一样，多半遗失于民间了。他成了第二个弘普。他题过字，但没有续写，这是一条版本流传最可靠的重要线索。如果后来那套藏在山中的书被人发现，获得者极有可能是纳尔苏家族里的人。那时彭福在朝廷任职，算是曹寅亲属里面唯一在朝廷政位的人。可惜弘皙死亡不久，彭福和父亲纳尔苏先后于乾隆十二年和十四年死去，我们无法知道这个稿本的最终下落。由于我辈无缘充分享用研究资料，也没有机会瞻睹各类版本原貌。抑或传世，也不知道弘皙带走的那套《红楼梦》，属于何种版本范畴。
再回到凡例解读，请看下面三段话的谐音倒读：
原文：书中凡写长安，在文人笔墨之间则从古之称，凡愚夫妇儿女子家常口角则曰“中京”，是不欲着迹于方向也。盖天子之邦，亦当以中为尊，特避其“东南西北”四字样也。
解读：【烨养子四十八，西男东弃，彼特尊为种矣，当应帮之至，天该烨享，防于继，左右不是。禁中曰：贼剿寇藏家。子愚儿腐父如贩，臣子固宠，则贱子莫避。人文在案，常写反中书。】
原文：此书只是着意于闺中，故叙闺中之事切，略涉于外事者则简，不得谓其不均也。
解读：【烨均补齐，未得不见者，则死外遇赦，了却死，最终归虚。故总归愚矣，作死字书词。】
原文：此书不敢干涉朝廷，凡有不得不用朝政者只略用一笔带出，盖实不敢以写儿女之笔墨唐突朝廷之上也。又不得谓其不备。
解读：【背不起，我得不忧耶，上旨听诏，突禟幕避之，顒儿泄矣，敢不撕？盖出，待毙矣，雍略知者，禛超用补，得补又还廷，朝舍干，赶补书词。】
上述三条凡例，曹寅将写《红楼梦》的理由和动机阐释得清清楚楚，第一条说康熙传位失误，导致父子人心向背，宫廷生乱。其中“贼剿寇藏家。子愚儿腐父如贩”是当时对康熙末年政局最生动的概括，最贴切的写照。书中明说“此书不干涉朝廷”，暗地却承认，《红楼梦》是一部讽喻时政的“反书”。
第二条和第三条，才是曹寅著书的主要动因，那就是自己因补空而陷入屈枉之灾。康熙朝发生的事，到雍正朝还在追究，不但不了结，反而变本加厉，借故陷害，这样做的人又恰恰是向曹寅借过钱的胤禛，他在做皇帝之先，不知曾受过曹家多少恩惠，现在恩将仇报，自然天地不容。故曹氏父子报仇泄恨之后，还要作这“死字书词”，以告天地神灵，人神共鉴。一证自己清白，二警世人，做人作事，要无愧于天地良心。下面解读凡例正文。
原文：此书开卷第一回也，作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰‘甄士隐梦幻识