爷送来的。这里的“四爹”，当然指顺治皇四子曹宣，“小疃拧狈匆寮础敬蟛茴二九岁】，二九为十八岁。据正史记载，曹顺１６８６年过继给曹寅时，年仅九岁，则可推算曹顺生于１６７８年，如果曹钚〔芩呈怂辏虿茴生于１６９６年，这与正史“康熙三十七年（1698年 戊寅） ，曹钤加诖四昵昂蠖瓿錾钡募窃赝耆呛稀？杉逗炻ッ巍返氖妨霞壑涤惺北日坊拐涔蟆２茴出生于１６９６年，他１７１５年继任江宁织造时的实际年龄是２０岁，而不是陈某等辈所说的“曹罹潘耆谓臁薄＞菟党孪壬垂槐臼嗤蜃值摹逗炻ッ问奔涿苈搿罚耸樽匀皇恰懊苈椤保慌乱彩且徊俊懊月搿薄Ｕ庾诠傅轿艺饫锼闶浅沟锥ò噶恕�
在讨论薛蟠的生日时，有人曾提出一个令人费解的问题，就是第二十六和第二十七回所描写的薛蟠生日为五月初三，却和黛玉“泣残红”的日子 四月二十六日为同一天。五月初二日晚上薛宝钗在“怡红院”小坐。“一宿无话”之后，到了第二天，“至此日，乃是四月二十六日”。很多读者不解，认为作者记错了。不然时光怎么会倒流呢？
其实，这是可以解释清楚的。曹畛錾冢保叮梗赌辏对拢踩眨饽炅碌乃暮攀嵌宋缃冢搴沤幻⒅郑仪拔姆治龉扮椿ㄍ酢焙汀懊⒅帧北疚滴跎淠甑陌涤铩Ｗ髡咝吹秸饫铮匀涣氲娇滴酢＜由喜茴１７１５年三月初六日（阳历４月９日）正式继任江宁织造，恰恰这一年是康熙六十岁大寿，按照甲子六十年一轮回，曹钤谡庖荒昙倘渭乙担倘皇乔珊希诓芤蠢矗从衅涮厥庖庖濉�
显然，我们不能局限于“五月初三”这个时间概念上，如果真要弄清“五月初三”与“四月二十六日”之间的联系，还必须获得两个时间，一是曹寅写这两回书的时间，二是曹畎炖衿返降资乔熳Ｉ漳兀炕故巧先沃苣昵臁Ｈ羰俏笳叨熳＃蛭侍饬⒙斫饩觥＝拔逶鲁跞钡构矗蚴恰叭鲁跷濉保庹檬遣茴上任的前一天。
查万年历，１７１６年的三月初五，正是阳历四月二十六日。这个“拾花”【死化】、芒种【忙种】死人的日子，正与康熙的死亡日期相同。为什么呢？“四月二十”谐音倒读即【十二月死】，“六日”谐音“六二”等于“十二”，倒读就是【二十】，康熙死于１７２２年１２月２０日，曹寅暗示的就是这一天。当他１７１６年写二十六、二十七回时，正值曹钕耙恢苣辍？杉茴所谓的寿年之庆，系指就职周年纪念日三月初五。
如果读者还不服，我还可以举出旁证。给薛蟠送生日礼品的人叫程日兴，拆“程日兴”三字为“和王日兴”，谐音则是【贺皇寝日】。“寝”对皇帝来说，就是“死”的代名词。
最后，书中还有一段关于曹钋氡τ癫渭由昭缦钠嫖模环恋弊鱿白髁舾琳呓馄馈Ｄ邢钙范粒突峋醯煤苡幸馑肌Ｗ髡咂灯导优赜行�
转过大厅，宝玉心里还自狐疑，只听墙角边一阵呵呵大笑，回头看时，见是薛蟠拍着手跳了出来，笑道：【甲戌侧批：如此戏弄，非呆兄无人。欲释二玉，非此戏弄不能立解，勿得泛泛看过。不知作者胸中有多少丘壑。】【庚辰侧批：非呆兄行不出此等戏弄，但作者有多少丘壑在胸中，写来酷肖。】“要不说姨夫叫你，你那里出来的这么快。”焙茗也笑着跪下了。宝玉怔了半天，方解过来了，是薛蟠哄他出来。薛蟠连忙打恭作揖陪不是，【庚辰侧批：酷肖。】又求“不要难为了小子，都是我逼他去的”。宝玉也无法了，只好笑问道：“你哄我也罢了，怎么说我父亲呢？我告诉姨娘去，评评这个理，可使得么？”薛蟠忙道：“好兄弟，我原为求你快些出来，就忘了忌讳这句话。改日你也哄我，说我的父亲就完了。”宝玉道：“嗳，嗳，越发该死了。”又向焙茗道：“反叛肏的，还跪着作什么！”焙茗连忙叩头起来。
第九节 韬光养晦的北静王――福彭
为一部《红楼梦》，评说解读之语万千，争论之言千万，难免废话连篇。“年纪一大把，笑话一大堆”。实在搞不懂了，还要闭着眼睛说下去，硬着头皮写下去。正如某人在自己的大作前面所坦言：解读《红楼梦》，无非就是编故事，看谁编得更精彩，谁就是权威。说这话的人，比“腰斩”《红楼梦》的人更可怕。因为在他的眼里，《红楼梦》成了编故事混饭吃的素材书。如此下去，若干年后，摆在人们眼前的恐怕只有《红楼梦故事》、《红楼梦揭秘》、《红楼梦传奇》之类的神侃演绎之作，而再看不到《红楼梦》原著。一如市井平民读者，对《史记》故事津津乐道，而对《史记》是何书，司马迁是谁一无所知。
这无异于向世人宣布：本世纪因无人读懂此书，兹将此书之故事梗概演绎成书，特示后世博学鸿儒考释明白，必要时，不妨掘其曹氏之墓，鞭尸审之。这当然只是笑谈，然而现实中的确有人这么想过。不久前河南发现曹操墓，有网友发贴云：最新报道，曹操墓出土。刘备与孙权发来贺电，电称：刚说曹操，曹操就“盗”。其掘墓经过如下：
出土当日，考古家们在某房产开发区发现头骨盖两个和古代兵器若干，有记者问：墓主属谁？答：经权威考古学家对头骨鉴定，其中一个是曹操的，另一个是曹操小时候的。记者惊问：有何证据？答：头骨内侧隐蔽处有曹操亲笔签名。记者正纳闷，在场的一盗墓者失口说：混蛋，另一个头骨是《红楼梦》作者曹雪芹的。记者问盗墓者：你怎么知道？答：前日我盗过这墓，他经不住我的拷问，亲口招了…
此等忍俊不禁的恶搞，却应令红学研究者深思。对《红楼梦》作品的理解不同是允许的，而史实却不能随意歪曲，不能因为作者不能复活对质而妄加窜改。尊重历史、尊重作者与原著，是衡量学者良心天职的底线，不然要么闭嘴，要么掷笔。饿死不画鬼“桃符”，才见笔底清风文风亮节，方显“传神文笔足千秋”。
关于北静王的原型，目前仍然以周汝昌先生及其门生的说法“一统乾坤”，即“胤禧说”。冯其庸、陈林等虽提出“胤祥说”与之对峙，终因证据单薄，观点存在天生“缺陷”而立不起来。而“永瑢说”，则更荒唐。显然，这两派观点均以“作者＝曹雪芹＝贾宝玉”，这么一个并不成立的“公式”为基楚判研得出的，故不值一驳，该通通“毙了”。经我考证，北静王的原型是曹寅的外孙，即纳尔苏王子之长子福彭。
北静王，字水溶（程本作“世荣”），这是曹寅为福彭精心设计的作品人名，其中暗合曹寅、纳尔苏、福彭及其三者关系。现拆字谐音予以分析解读。
“北静王”谐音【背今王】。曹寅吩咐福彭必要时候配合弘皙倒帝（指雍正），至少寄予这样的愿望。他后来果然以金银支持外孙，此乃事实。“北静王”谐音倒读即【王靖北】，据说有的版本直接用了“靖”字。透露了原型身份是领兵北方戍边之人。雍正十一年，二十五岁的福彭被任定边大将军，符合身份所指。“北静”二字拆字谐音倒读即【真亲辈】，暗示了曹家与福彭之间的亲缘关系。
“水溶”有三层涵义。一、“水溶”对“福彭”，谐音联句则是【湖澎水涌】，属于因果关联词组。意思相同，暗示水溶就是福彭。二，冰化成水，水“融”则成气，人之将死，【纳】气则复【苏】。作者正是利用这一简单的物理现象，藏“纳苏”二字，暗指水溶乃纳尔苏之子。三、“女人是水作的骨”，这里可以“女”代“水”，“溶”字有“寅”字的一部分，则水溶的血缘关系为：寅生女，女生溶，也证明水溶是福彭。程本“水溶”作“世荣”并非他人窜改。“世荣”谐音“湿溶”，设计的出发点一样，“荣”字的“草字头”也含第三层意思，可能作者考虑到拐弯抹角太多，读者难于理解，且“湿”谐“死”，不吉，于是曹顒后来修订时，将原稿中的“世荣”通通改为“水溶”，而程本的底本成了“漏网之鱼”。
还有一种可能是：书稿于曹寅在世时，本为“水溶”，乾隆八年后，得知乾隆第六子叫永瑢，曹顒害怕“水溶”与“永瑢”形音相近而惹麻烦，于是将尚未散发的书稿改为“世荣”。若如此，则程本所用的底本，系最晚出的抄本无疑。此二字的演变，不仅可以全方位了解作者起名之思维定式，而且将成为版本研究的重要参考。
曹寅写他这个外孙，是雍正末年的事，《红楼梦》创作之初，福彭尚小，前途不明朗，曹寅没有寄复仇愿望于他，直到福彭袭父职授定边大将军，他才想到借亲人之力推翻雍正，因而关于北静王的相关文字存在明显的补述痕迹，在早期版本中是看不到的。曹寅写福彭不同于写贾蓝，只是为了炫耀曹家后继有才，写福彭带有明确目的，就是启发福彭不忘家仇，伺机而动。因而几乎所有文字均为行动暗语。比如第十五回，福彭参加完秦可卿路祭，与贾政等会面一节文字，就透露很多鲜为人知的史实，其中一直被红学家视为不解的“赖藩郡余祯”五字谜，也终于有了答案。
原文：水溶见他语言清楚，谈吐有致【与寅清，除贪偷，幼稚】，一面又向贾政笑道：“令郎真乃龙驹凤雏【龙主疯畜】，非小王在世【死】翁前唐突，将来‘雏凤清于老凤声’【畜弘侵入老皇身】，未可量也。”贾政忙陪笑道：“犬子岂敢谬承金奖【母曾经讲】。赖藩郡余祯【苏父还京，汝征】果如是言，亦荫生辈【曹寅孙辈】之幸矣。”水溶又道：“只是一件【子时一剑】，令郎如是【令狼于死】资质【直至】，想老太夫人、夫人辈自然钟爱极矣【终哀极矣