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认为天堂就在人间，人类可以从尘世通过符合真实以使自己如同处于天堂同样是一个可能。
认为人类在尘世获得的地位，拥有的金钱是符合真实的体现，之所以贫困是由于不符合真实，真实对其的惩罚的表现，这同样也是一个可能。
Reason lays no embargo upon happiness。【引用】
理性不会成为人们追求幸福的阻碍。
这些人造的概念不是真实本身，而人类思考的出的也绝对不可能是真实，这些人造的概念加上某些限定后在某些情况是正确的，并不代表这是真实。
例如不少发现了的或者被遗忘的或者被抹杀了的作出具有价值作品的哲学家、作家、诗人、科学家等人的一生并不被认为是处于天堂。他们有的贫困潦倒，有的备受*，不为当世所理解，甚至在去世后一段时期中都没有人能认识其价值并形成一定的公认。这就是说他们不符合真实吗？是因为市场和社会没有能够进行有效地调节吗？这就是说他们及其作品的存在就没有价值吗？这是说他们的作品就不符合真实了吗？
而这又不能用 “他们选择的道以及在现道存在的基础上的改变在被其改变了的现道存在的基础上行不通。”这句话来简单地进行解释。我发现用人类的语言很难进行描述，即便这非常的简单，这里不进行展开，否则就喧宾夺主了。
此外其价值也不是固定的，如果强硬地必须用人类的概念和界定方法进行描述的话，下面写的就是一个可能。但我不认为这符合真实。
人的价值不仅仅在其短暂的一生中被固定。不管是正价值和负价值都可以以其平方和按其产生价值的时代进行累积。而评论其价值性质正负则可以按其产生价值的时代进行简单的求和累积的符号来确定。这里不考虑如何界定的实际问题。这样人的价值成为了一个发展的概念。
如果真实看了我对这个概念的描述后，它会感到什么呢？我不知道。
虽然人类很难了解真实，也很难描述一点真实，但是并不意味着刻意的沉默、象征、暗示等就是真实的象征，或者说用这种人造的来代替真实就是符合真实或者就是真实本身。
罗素是要去除自我专注（self…absorption），而不是让人们看了他的书后，以自己的理解，去自我专注，以自己的理解强加到他人头上，而不知道自己在干些什么，不知道自己在干些什么，不知道自己是如何想的，不知道有何推导出自己的想法，而处于文中所描写的那种状态。
因为他人和你的是有区别的，基础是不同的。不可能以相同的方式，在相同的时间内，理解同一个概念。甚至你理解到某个概念采用的方式对他人有可能是不能通用。
理解不是去强求，自己知道不能强加别人知道，不管出于什么，都不能干涉他人的自由选择。除非其严重阻碍了他人发展的基础，但如何进行界定对人类来说是很困难的，这不是通过自以为或者是公认可以简单地做到的。
所以在了解真实的伟大和人类的愚蠢后，我要谦逊。
人类在多少情况下是如此的，或者不知道但是潜意识中默认为如此：
在发生冲突后，从外在的存在中寻找替罪羊。
并假设这只羊必然存在；
它邪恶了！邪恶到完美，绝对完美的地步！
以致于可以从自己的眼皮地下凭空地消失，如果实在找不到就故意地或者随便地虚拟一个，并坚信必然如此以完善自己的信仰。
假设这个替罪羊就是魔鬼。
因为它是魔鬼，所以它是一切邪恶的根源，一切阴谋由此策划者。
所以是它策划了这场阴谋！我发现了！就是它啊！
这个魔鬼的存在危害自己存在和发展的基础。
不仅如此，它还危害他人！社会！乃至于它自己存在和发展的基础。
它是一切存在的公敌！
如果它不消失，一切存在都受到威胁！
它危害包括自己的一切存在的存在和发展的基础。
所以它必须被消灭。
为了不被它所诱惑，我必须坚定！
为了不至于害怕，我害怕了吗？，我必须坚定！
……
所以，下面的就涌现出来了。
替罪羊啊！
我要审批你！
我要把你救赎！
你的一切行为都是邪恶的表现！
你的一举一动都是阴谋。
……
？！？！？！（我没打算骗字数，因为字数对思想的价值来说没有意义）
以这样的思想和行为进一步地坚定自己的信念，如此循环，构成一条不断加剧地回路。
这个回路反过来作为潜意识中活动着的部分，占据了越来越多的权限，消耗着越来越多的资源，使自己的优先级别越来越高，成为思想默认模式，成为了信仰的根源……
而在绝大多数情况下这个被假设的魔鬼是根本不存在的，而仅仅是由人类自己的意愿主动地去创造了这个对自己、对他人、对社会以及对一切存在都无益的魔鬼的某种形式反过来危害自己！
如果发生冲突的双方均未彻底的觉悟，冲突范围扩大，不断地对立，不断地分裂，无数条回路逐渐加强，不断异化，越见复杂，虚拟的逐渐变得越加真实，好像原本如此。团体、社会、国家被按照假设循序渐进式地或者突变式地自发地产生异化，最后魔鬼的国度就此成型并按此获得不断地发展。越来越多的魔鬼的国度互相冲突导致其力量越来越大，占据的比例越来越多，最终我们的世界沉沦为魔鬼的世界。这种趋势不断扩大并不断向着未知的宇宙深处蔓延。存身在此的人类由于于此产生和发展的惯性使然也就更加容易受到环境影响，越发难以自拔，觉悟也就变得更加得困难，更加地难以面对真实。人心化魔鬼。
现实虽然不是如此的，但是这种影响却是始终地存在的，不可忽视的，而这同样也是真实的体现。
描写恶的诞生，不是为了使其诞生，令其具现，也不是为了弘扬恶，使人类心中于真实同源的基础在默认中凋萎，以致于在自然的抚慰下奄然窒息。而仅仅使完成某些单单依靠描写善所无法实现的。
日复一日重复的固定的节奏给人类带来的不是使之沉迷，就是得以觉醒。
而这种极化是如何产生的呢？
当然不可能只有特定的解释才是真实的，可能有多种解释同时存在，且都是真实的，这些可能只是真实的某方面的体现而已。例如完全可以将极化全部归咎于恐惧，同样也可以将其归咎于人类本质－不完美性导致的必然，或者说是愚蠢。虽然听起来好像不太舒服，但是真实就是真实，你的感觉只是由你如何去看待决定的而已。这两个解释或者和这里未列明的其他的N多个解释甚至可以互相转化。例如，可以说恐惧是愚蠢的体现，也可以说愚蠢是恐惧的果实。而所有的这些可能只是几缕透过小孔的微光而已。
如此，人类不是自补，而是将其异化，使其本身变得间接得虚无缥缈，通过外在的对象掩饰它。试图通过别人的思想和实践来代替自己的，试图通过他人的努力和外界的变化来补全自己？！
2007年8月3日星期五
下面进一步看看比较现代化的极化的某些可能发生的形式。
人的无知，在加上盲信，导致愚蠢。
人不知道自己的确定认识和信仰的基础是如何形成的。
它是建立在一个个假设的基础上。
是表象被感知的幻影。
而不是真实。
这是无知。
但是人不知道自己无知。
人假设，人可以假设，人在真实的目的下假设。
但是由于种种原因（这不能仅仅归结于七宗罪、原罪或恐惧等）。
最后人用假设的来代替真实以掩盖自己无知。
自己的无知被间接化了。
逐渐失去了原本假设的目的。
假设狂化了，自我封闭了。
相对地，人类也狂化了，自我封闭了。
它们变热了，却更加地不自知了，知的能力更加地减弱了。
从而不是促使发展，不是走向逐渐知和顿悟一点的道路，
知的幻影掩饰了无知，真实被蒙蔽了，
人类以此显示自己愚蠢的程度。
从不知道到知道可能并不容易，但从知道回到不知道同样的不容易，甚至大部分情况下，从中觉悟的人与前面的那个过程中的人相比是那么的微不足道。
无知、盲信和愚蠢是一个不断加剧的回路，
每经过一次看不见的循环，维持这个循环的力量就强化一分，
而了解和调节这个回路及其代表的真实的能力就减弱一点。
于是人类更加难以被唤醒；
于是人类更加难以自我感悟。
积聚到一定的程度，种种特定类型的人类自我就形成了。
这好像有点变态，而变态的却不知道自己的变态。
描写得好像过火了。请原谅我的愚蠢。
极化本身解决不了这个循环。
极化也是有其存在的价值的，通过它可以看到愚蠢，如果现在的我可以据此试图减少一点自己的愚蠢……
改变只有自身才能做到。
觉悟只有自身才能发现。
如果需要外界的启示来实现一场全面的改变，
令所有的存在觉悟，
那么最后在大审批的被告栏中可以看见人类的踪影。
而你发现自己也在其中。
可能不等于必然。
可选择的也不代表能被真正地选择到。
愚蠢积聚导致崩溃，
而人类不能通过某种崩溃来真正地使自己逃脱自己造成的这条愚蠢的回路，
即使崩溃后再生的�