尤肭郑矣闷�*密密实实塞在橡皮条和铝框缝隙间，自上到下，隐迹不见。破*不料获得了它的第二春，我也为它高兴。待数年过去终于又一次大扫除，卸窗时突然一物剥落垂下，逶迤于我眼前，啊久违了破*。我挥掉它满身尘绺，晒在凉风里看它摇曳着。
我的永生界与重生界之外，尚有投胎界，再生界。
投胎界，早几年的话还真是，不得不借道于功德会。
何以是不得不？因为啊，此功德会吸纳了全国最多的供养和声名，富庙富捐，富者愈富的绝佳实例，让人委实很想劫富济贫一下。其不断增殖扩张的结构而结果是有一些钱花在供养这个结构，有一些钱用到宣传公关，然后有一些钱在物流过程中按能趋疲原理消耗于无形，于焉有一些钱最终抵达慈善受惠者手里。所以我们不得不，觉得有必要做点平衡工作好比实践个人一米米微不足道说起来挺可笑的，公平分配。为什么不？远在天边面目模糊的佛？算了罢。我倒心甘情愿供养每周六上午来吆喝“修理皮鞋呃——”的老先生。
但就投胎界入口言，功德会最早提供了方便之门。此会曾于路口电线柱子旁设旧衣回收箱，使人错觉是高压电变电器械之类而危险勿近，当然箱上也写有警告语，微弱威胁人不可丢置垃圾进箱。我将旧衣扣好每一颗纽子，尽最大努力折叠成的专业手法好像它刚从洗衣店取回，甚或平整洁丽伪似它仍放在专柜上待售。我也学日本人的奢华包装法，左一层袋，右一层袋，欣慰平日被我抢救下来的形形色色纸物袋物盒物皆派上用场。这一切无非为了它庄严上路，不致遭人嫌弃。而也许因此获得较佳的际遇投到较好人家的手上亦未可知。我可怜旧衣孤单，总拉拢三五成群一块做伴。推开回收箱盖子，黝黝奥洞，通往无名幽玄之途。我迟之又迟，放物入洞了默念道：“好好投胎去吧。”聆听它可能是咚一声沉沉落到底，可能是噗啦的浅浅软着陆，我合十为祷：“此心本净，无可取舍，各自努力，随缘好去。”。 最好的txt下载网
巫看（6）
到此为止，我算松手了，不再追索它可能的去处。
谁知道它论斤打秤转过几手后出现在东越边境的市集上出售？那件保暖我好几个冬天的棉袄，墨褐底金黄碎花，一如古早我们家后院还未被财团铲平盖楼时斑斓怒开的虎皮菊草坡，奇怪伴随棉袄的始终是那首《日瓦戈医生》煽泪的主题曲。也许，袄子马上给分解了，棉花掏空，盘纽割下，仍然鲜色的布面若归不了档就给打入物废了？我为它结伙不寂寞而特别搭配一条压克力纱围巾，是也当场生生拆散了？穷究其极，令人发疯。回收箱果然也扮演了宗教抚慰人或者，麻痹人的功效，每有衣物送去投胎，回收箱像一柱立在崖头上的告示牌，冷峻向我戒令：“游客止步。”我便不再往那崖外伊于胡底的遐想处跨越，乖顺折返了。
投胎界入口，若去寻觅也还有。
那双油皮帆船鞋搁在梯阶上太久了，久得已磨石子化与梯阶融为一体不识其貌，某日忽然被我认出来，拎了问妹妹：“这鞋子？”妹妹叹口大气痛苦道：“你就趁我不在家或没看见的时候，把它处理了罢。”竟然她采取了这种拙劣的态度面对旧鞋。
鞋子胶底已经脆裂，陪妹妹走过莲花的下埃及与纸莎草的上埃及直上到阿布辛贝荒庙，走过爱琴海之东土耳其西缘亦亚洲之西极，渡海至圣团武士所在罗得岛，至宙斯生死之地克里特岛，至白雪小镇密克诺斯有着蓝窗蓝门蓝天蓝海和蓝色月亮，当然，走过雅典，伯罗奔尼撒，奥林匹亚。因而我将它理容干净，于早上放狗时携之入山。所谓山，即放狗路线一、二、三、四、五的最远第五线，沥青路铺到底，分歧为两条人迹踩出来的泥草路，相思树蔽空，会割人的五节芒高过人头，我有时纵纵狗就走到这里，策狗入林还给它们一点野性。我找到一株相思树根背后的隐蔽地，搁好帆船鞋，陪伴鞋的是只绽口棉袜，我搭置它们如一幅Timberland休旅鞋的平面广告在兴高采烈呼唤着：“上路吧，朋友。”我满意极了这个投胎界入口，与鞋互道珍重，率狗离去。我仿佛听见，它轻捷走进相思树，不，橄榄树林子，翻飞出灰银叶背似波涛的橄榄树林子，月神黛安娜风掣过林梢，我抓住空中飘下来一支羽毛，明白那是帆船鞋给我的暗号，它已重履神话国度。
帽子小姐的浴室垃圾筒，卫生纸用过并不拢好，掩妥，她如果是只猫，是只本能丧失殆尽的猫，不遮盖猫废暴露自己足踪的轻率行为，会陷它于要命险境。破*亦然，毫无尊严的一条腿在筒内，一条腿挂筒外，上面浮着铝箔盒跟吸管。须知，吃的归吃，帽子小姐却把优酪盒混置在此，其乱暴，无异拿洗过脚的水来洗脸。看看两千多年前释迦已再三叮咛门徒阿难洗过脚的盆不要拿来洗脸，更别说上个世纪初，不是十九世纪是二十世纪初，圣雄甘地苦苦教导他的同胞们排过人废后一定要用铲子铲土掩盖。如今帽子小姐随手造成的景观，没救了，照我定义是，永死。我一向不认为大自然里有死，那看来像死的东西，不过是形变。只有人造出来的玩意儿，有死。不被留心，不被注视，不被分别的，死了。没有人纪念的死，永死。它们真的成了垃圾。
那么再生界呢？且看帽子小姐的妆台垃圾筒。
筒子已从她域内的妆台下面移驻到边界，换言之，我也有一半使用权和处分权。
巫看（7）
首先我把倒栽葱插在筒里的免税品型录拯救出来，真不解为何有人把它带下飞机，马上又把它扔掉，跟市货比价吗？其次，我救张着口给压缩扭曲的手提袋。袋中塞着，天啊帽子小姐是沙漠还是火炉，喝光光买两罐送一罐的果菜汁三罐，矿泉水两瓶。残汁弄污了低限主义设计的购物袋，就像在日本式禅境里呸了一口痰。接着我救电话卡，两张，三张。再救衣服标签。帽子小姐显然是找不到利器剪割，又啃又咬扯断的标签尼龙线，齿斑累累，一口年轻好牙，还得加上急切的决心，否则尼龙线咬不断的，不信尽管试试。标签煞有介事拴一大串，厂牌，条码，定价，成分，洗濯说明。其字告知是意大利进口质材，百分之百嫘萦，“洗濯时请参照洗标图示，如因贵客处理不当而致产品皱缩变形，本公司歉难受理。”标价换算成台币若没有打折的话，贵。现在帽子小姐将洗标都扔了，收讯不到任何预警，犯下洗濯大错，一件衣服的悲剧故此铸成。
“不看字罢，这就是下场！”我心底对帽子小姐发出悲鸣。
字，举凡纸上有字的，哪怕碎小到是从何处撕下来一截纸头记着号码歪斜难辨的，皆不许弃为垃圾。字的归字，只可回收，然后再生。我的再生界里，字归最高级，应列入第十一诫颁布：“不可废弃字纸。”
不独我然，有位属猴整整大我一轮的同业，他甚至恭敬将字纸焚烧送上天。这是图形文字民族的集体潜意识作祟吗？其来历之久，那句话：“太初有言，言与神同在。”
即字即言，在远之又远的某个远古，远古里，字能通鬼神，占吉凶，是高贵的权柄。字后来当然是世俗化并一路贬值到今天，但它早时的烙记之深烙于用字者之意识底层，已成原罪。我跟猴同业背负着我们的原罪，活在这个超连结超文本的虚拟V世代。
猴同业从不把我当晚辈，倒是同类，相濡以沫。他在我面前毫不修饰他对V世代、V书籍的一肚子不屑或者，一肚子不合时宜。他小小的研究心得与我分享，他说文字的世俗化过程，由先验色彩的图形文字，中文啰，埃及文啰，演变成抽象符号字母，先验色彩便消失了。此是世俗化的第一阶段。第二阶段，发生于上个世纪末，是的就是二十世纪末，文字以超连，结合为新图形。因此管他阿甘阿花，因为这就是民主不管谁都能跑到网页里超连结。繁复的非线性新图形，史上之所未见能负载超多超多超多量资讯，超多到，唉拜托谁要那么多资讯呢？拜托给我最简单有用的讯息罢。“所以你看，”猴同业兼前辈愤愤道，“书店都是傻瓜书，傻瓜报税，傻瓜上网，傻瓜视窗。傻瓜也算了，一不小心你发现手里拿了本《白痴的二次大战史》。随手一抽，一本《白痴的美国南北战争史》。你绝想不到的，真的，就有一本在那里，《白痴的性生活》！”
唉傻瓜和白痴，dummy与idiot，他们是对哥俩好。
总之经我拯救后，妆台垃圾筒里只留下挨次站好的矿泉水瓶果菜汁罐，以及若干封膜塑胶套给团成球坐落筒底，它们获得了条理，心平气和不再怨怒，静待清洁员取走。现在包装纸已摊开熨平，手提纸袋也扳直脊梁折好按大小一一套齐，连同型录衣服标签电话卡，集成薄叠一袋，放到帽子小姐域内的衣橱旁。
现在，我真是越界了。txt电子书分享平台
巫看（8）
不但我插手干涉了帽子小姐的垃圾，且整个行径形同一名窥隐狂很猥琐地在人家垃圾里侦伺秘密。我得尽量节制，才能忍住不去把帽子小姐域内那些四处乱扔但暂时还没进垃圾筒的物件一齐拯救。我担心帽子小姐若是发现垃圾被大动手脚会羞愤吗？不，我打赌她对我所作的变动一定视而不见，盲无所觉。老实说，她似乎患了隧道症，漆暗的周遭她只看见前方亮光处，除了购物，她什么也看不见。
我渐渐嗅到，她的购物，散发出一种自虐气味。为了报复什么的，自虐。
黑夜我睁开眼睛，听见房门给带上帽子小姐出去了。我翻过身，见横敞的玻璃窗海景，照得屋里幽明。两天来我进房间第一件事，穿过边界到那头刷地拉开帏帘，脚底下，碧海晴空万丈起，眩摇。半夜三点钟吔，帽子小姐这时间出去？她的床，床罩没掀堆着杂什，她晚上回来后就鞋也未脱往床上一倒，至今？我