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我跟妈去开社员大会，见村长一把抓着两块黑糕，有滋有味地大嚼一通，咬着牙一梗脖子咽下，用手抹拉着嘴角，大喇叭似的就广播起来：
“社员们哪，眼下我们国家的形式（应该是“势”，他念的音为四声的chi）大好哇！甭看他城里人坐地嘣子（小汽车），咱乡下的土包子，明儿个也要抖一抖。噢，点灯不用油，犁地不用牛，啊切（打喷嚏）——还有那电灯电话，楼上楼下哩。这就是说，咱共产主义的理想，很快就实现了！不是吗？公社是棵常青藤，社员都是藤上的瓜。噢，不说别的，就说咱这土脑瓜，可不是地瓜蛋。现如今通过大跃进、大锅饭，啊切——不也发大（达）了吗？粮食丰收交国家，还苏修狗日的债。咱庄稼秆子当鱼鸭，废物利用，粗粮细做，百姓爱吃，一举多得，不是吗？噢，就说咱贫下中农自己发明，自己制造的发糕，这帝国主义、修正主义也不会制造的高级营养食品，不正体现着……啊切——体现着毛主席他老人家赶英超美、啊切——放卫星的思想。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。还有伟大的号召，群众是真正的英雄，群众的眼睛是雪亮的，在咱们社会主义新农村，在咱们社会主义新农民中间，隐藏着伟大的、极大的、最大的创造世界的动力吗？啊切——啊切——啊切——”
村长讲话中间，不断穿插着啊切——啊切——的喷嚏。我清楚地记得，当他第八个嚏喷爆发之后，把几块从喉咙里泛上来的黑沫子，雨点一般，嗖嗖射到了我的脸上。可我并不生气，而是抹抹脸，捏住那些黑沫子放到鼻子前吃劲地闻，看香不香。因为大人们私下里说，村长利用职权，窜到生产队的榨油坊里，偷偷把黑发糕用公家的棉籽油炸了吃。
小伙伴们泥人捏得再好，也不当吃，就得玩些有利于填塞辘辘饥肠的花样。
最有效的，是到草丛里捉蚂蚱，或用瓶子提水灌屎壳郎。凡灌出头上有一圈花齿的“鬼壳螂”，就放在地上，大伙围上它，轮流用小拇指抠它的屁股，让它痒得拼命跑。玩腻了，我就用脚后跟把它跺放炮。若灌出黑明发亮、头前是圆弧形的“神壳螂”，就集中到一起，伙同捕捉的大肚子扁担蚂蚱，埋在干草里烧。等烧得硬邦邦焦黄，就你一条腿、我一个肚子地撕开，分着吃。蚂蚱卵又酥又面，屎壳螂肉香香的，但带点骚味儿。大人们说，这种骚味，最杀小孩肚里积存的食气。
我的吃零食习惯，很快被彻底改造了，每天玩饿了回家，就软绵绵蹲在门框上，眼巴巴等爹妈下工。然后拎着个瓷罐，牵着大人衣襟到大食堂去打饭。男劳力每顿饭四块黑发糕，四勺黑乎乎的红薯叶或萝卜缨菜汤。女劳力三块糕，三勺汤。我的饭是父亲的一半，就虎视眈眈地瞅姐姐那一份。姐姐瘦得麻秆儿似的，说话细声细气，像个病恹恹的小猫。她吃得最少，总把一块糕留给我。
我慢慢地发现，爹妈在大跃进中锻炼出的钢筋铁骨，也架不住饥饿了。
爹整天一双大眼灰蒙蒙的，布满血丝，熊猫形深黑的眼窝，胡子长得刺猬一样扎人。爷爷有四个儿子，死后分给我们家的遗产，只有一把破罗圈椅。爹干一晌活回家，就两腿一伸，嘴歪眼斜地半卧到罗圈椅子上，连说话的气力都没有。妈的脸本来是圆鼓鼓的鹅蛋形，红亮亮的，吃食堂却吃成了又长又黄的烂白菜叶。
我还有一个发现，就是妈的肚子越鼓越高，四肢越来越细。她黑天白日地跃进过度，经常呕吐，或捂着肚子暗暗流泪。后来，妈脸上生出几块麻子蝴蝶斑，爬在玉米芯上的土蛾子一般，难看极了。走路时，她还趔趔趄趄，很像一只随波荡漾的小船，歪扭着船舱样的大肚子，两条麻秆细胳膊，少气无力地划着船桨。
妈肚子大，吃得也多，爹和姐姐都得拼出一份给她。我失宠了，吃不饱就哭。爹恼了，脱下大粗布鞋就抽我屁股，啪啪儿山响。打罢，爹叹气，妈和姐姐搂着我哭。哭久了，我的泪泉也干涸了，饿得急了，就变成胃囊抽搐，肚子绞痛。
从此，我开始憎恨起白天，因为饥饿打熬不住。黑夜倒好，睡着了，肚里的洋戏匣也就关上了，有时做个好梦，还能吃上白蒸馍，啃上香喷喷的猪蹄儿。
第六节
农民坐在麦垛上，撕一片云彩擦擦汗，对着日头吸袋烟。这个十分诗意、十分浪漫也十分惬意的日子，辉煌的流星一样转瞬即逝。饥饿，一块巨大得可以遮天蔽日的幕布，瘟疫一样，弥漫了中国土地上的角角落落。
一年到头，除了过年那一天，其余三百多个日日夜夜，肚子就像风干了的蜥蜴，奄奄一息地爬在沙漠上喘气。爹妈说我是饿死鬼托生，我说只要能叫我吃一顿白蒸馍，猪肉炖粉条，就是当一个撑死鬼也值。爹听了，无可奈何地笑笑，就给我讲了个饿死鬼的故事，听得我津津有味，日思夜想。
话说猴年马月的北邙山上，一李姓男人因得罪官府被杀。李氏怕连累家人，便带了儿子逃进深山老林，单门独户，靠打柴拾荒为生。住在杳无人烟的地角儿，李氏看儿子年龄渐长，二十多岁仍光棍一条，不知哪个光景才能娶上媳妇，这便成了当娘的一块心病。
这一年的八月中秋，儿子到山外卖柴，日头都落窝了还没回家。李氏闲着没事，就施展手艺，做了一个又美又白、又甜又香大枣糕，等待儿子回来共享。
皓月当空，忽听门响，且有隐隐哭声。李氏觉得奇怪，这么晚了，没有人烟的深山老林，哪有女人啼哭？出门观望，看见门外一俏丽女子，正瞪大双眼，伸着舌头望她。
李氏大吃一惊，壮着胆子询问。女子也不答言，伸出一只长满红毛的手，讨要吃的。李氏无奈，只好回屋，掰了一块枣糕出来。谁知那女子接了就吃，吃了还伸着长毛手要。李氏就继续行好，眼看把一个大枣糕吃去大半，急了，知道遇上了饿死鬼，就说你别吃了，我和我儿子都没尝一口，还得指望它过中秋节哪！女子却跪在地上，可怜巴巴地请求说，你是好人，叫我吃饱了，我就报答你。李氏听说，饿死鬼在投胎前吃饱，是不会害人的，就把小磨盘样一个大枣糕，全叫女鬼吃了。
第二天，儿子卖柴还没回来。夜里李氏想儿子，翻来倒去睡不着觉。半夜又听见门响，出去看看无人。回到房间，见床上坐一眉清目秀的女子，说是来报答恩人。李氏知道这就是昨夜的鬼魂，也不害怕，问起怎么报答？女子说可以做她的儿媳，等她抱上孙子后再去投胎。李氏正为儿子的婚事犯愁，闻言大喜，就和女鬼订了守秘同盟，等儿子回来便圆了房。
一年过去，儿媳果然分娩，还是个龙凤双胎。两个白白胖胖的小家伙，满了周岁，女子悄然离去，可怜那李氏的儿子不知媳妇是鬼，哭得昏天黑地。李氏虽也伤感，但因有约在先，知道早晚有这一天，便抱了孙子孙女，耐心说明缘由，劝解儿子不必悲伤。自此，一家三代陶然度日，子嗣世代繁衍不绝……
饥饿难耐之时，爹就给我重复这个故事。每次讲完，他都耷拉着眼皮问我：“你一顿能吃完一个大枣糕吗？能吃完，就让你妈做一个叫你吃饱，然后送你去投胎，投到城里的富户人家，天天吃白蒸馍，猪肉炖粉条。”
我不知道爹那是苦中作乐，就满口答应，缠着妈叫蒸枣糕，并说自己能趴上七婶家的墙，能偷一裤兜甜枣。妈撇撇嘴，黄菜帮子脸一嘟噜，对爹说：“孩子饿得昏了头，你也昏了头？做梦娶媳妇——想美事吧。别说吃枣糕，白蒸馍，猪肉炖粉条，能叫把坏红薯面糕吃饱，咱就烧高香了。”
妈的话，深深启发了我。饿晕了，我就整天盯着街拐角处的石碾子。那里常有白发苍苍的奶奶们，给一条灰驴戴了眼罩，拿根棍赶着，为生产队碾红薯干。瘦得风都能刮翻的老驴也很饿，走路战战兢兢少气无力，尽管嘴上捂着笼头，冷不防还要歪了脖子，把嘴伸到碾盘上舔一下。
从老驴偷嘴，我又得到启发，每次奶奶们收工，我就带领牛犊、三尖他们一窝蜂爬上碾盘，伸长舌头，舔那坑坑洼洼里残存的面屑。
发霉的红薯干被碾碎后，甜甜的带些苦味，很像冯铺子里的中药甘草，在我那饿得干瘪的舌尖上，厚重绵远地飘荡。
由舔碾盘，发展到后来的公开哄抢。方案是豆叶放哨，秀秀接应，看见奶奶们扭身扬起簸箕，就向猫在街拐角的我发信号招手。我一声令下，率牛犊、三尖冲近碾盘，每人抓一把半半拉拉的粮食，拔腿就跑。
起初奶奶们骂几声就算了，后来告状到生产队长那里。我是头，就被生产队长捉住，关了半天黑屋，还把我爹叫来批判。记吃不记打的结果，就是在我那尖瘦而脆弱的屁股上，一而再．再而三地烙下了爹那大硬粗鞋底子的印记，而且深深地烙进心底，融化进血液里。
第七节
孩子们虽然瘦得皮包骨头，但还有他们很感兴趣，也愿意出力流汗的事情，那就是在冰天雪地的旷野里撵兔子。
要说撵兔子，就得说说旺叔，这个村上真正敢露球能的大能人。
旺叔不懂什么叨来米*拉稀，也不看什么*数字与线条组成的曲子谱，你只要说个调，比如西皮慢板呀、二八板呀、紧急风、哭洋腔什么的，他就会唧唧哇哇地拉弦子。
旺叔会拉河南曲子，也会拉豫剧。孩子们问啥叫豫剧，啥叫曲子，很多人答不出个子丑寅卯，但旺叔吧嗒着旱烟锅，就能道出个权威来：“豫剧嘛，也叫河南梆子戏。明清那会儿，它是由山西、陕西那地方的梆子戏，传到咱们这儿的北邙山，后来又掺杂了河南的土语和民间曲调，慢慢就唱出了名。人怕出名猪怕壮，这唱戏也一样，唱多