ü种忠延械牡赝甲柿辖蟹治觯∧芪魈煺业揭惶踅菥丁Ｅ肺乃购吐罂硕嗌傧缘糜械阄奘驴勺觯姑坏酱锬康牡兀敲挥行枰治龅摹Ｄ歉鲋泄艘欢ㄓ衷诹匪闹泄Γ刻斓氖奔涠嗷ㄔ诹饭ι希伊岸己苌偬怠Ｇ鞍胍故俏易罱粽诺氖焙颍屑钢环尚械囊鼓翊橙肓宋颐怯厮闹艿木渫也钜坏憔桶讶康娜硕汲承蚜恕Ｓ炅种胁焕⑹鞘澜缟鲜茸畲蟮牡胤剑诙煲淮笤绲呐ㄎ硎刮颐堑某龇⑹奔渫瞥倭肆礁鲂∈保欢颐蛔呒覆轿颐侨几饕渡系穆吨榘讶砩舷露即蚴耍┳攀傅囊路捅恐氐钠ぱピ诖粤种行凶弑仍谡袅锊畈涣硕嗌伲沂翟谑遣欢切┩寥宋裁锤以谖贸嫠僚暗拇粤种邪哑し舯┞对谕饷妗Ｐ兄涟恚贝蠹叶纪献牌１沟纳碜优瓮拍茉缫坏闼抻氖焙颍姨游榈那懊娲础捌恕⑵恕绷缴嗄甑木榱⒓词刮遗卸铣稣馐俏奚智股涑龅淖拥蛟谑裁次锾迳系纳簦胺⑸耸裁词拢俊蔽乙槐哐室槐呱锨叭ゲ榭础！懊皇裁矗痹痛鸬馈！拔颐谴蛉帕艘惶跽谑髦ι系穆缏蘼聿榭饫铮�2）的美梦，它‘咝咝’地吐着信子阻挡了我们的去路，麦克先生两枪把它结果了！当他熟练地解下仍旧紧紧缠在树枝上的蛇身，我看见那蛇头已给两枪打得稀烂。“今晚可有蛇肉吃了。”他高兴地说。
除了躲避毒蚊的攻击和拖着疲乏的身子，还得小心翼翼地迈着步子以免踩到隐藏在腐殖质下的毒蛇，在此以外的行进中，第四天中什么也没发生，只是晚上宿营的时候扎巴特别激动，明天就能够到达他的部落了，他就能够见到他多年不见的爷爷和父母了，我猜想他今晚一定睡不着了。
第二天一大早，我们在瓜卡马约鸟（3）清脆的啼叫声中启程了，走在路上的时候，我老觉得不太对劲儿，我觉得我们的身后似乎老有一双窥视的眼睛。当我仔细地观察的时候除了纵横交错的树干和浓密的树叶我什么都发现不了。是什么人在跟踪我们，是我们的行踪已经暴露？还是几天的平安日子使我的判断出现了错觉？无法确定，所以我并没有把这情况告诉头儿。
午饭的时候，我决定弄个水落石出，我恶狠狠地打开红外热能搜索仪，要是真有人跟踪的话这下看你往哪儿跑。影像不是太清晰，隐隐约约地显示出一棵粗大的树干后似乎躲着一个人，这下你可跑不掉了，我发挥出了以往那种心狠手辣的作风，我安装好了电磁枪（4），当我正在选择一个好的角度准备开火的时候我的举动引来了好奇的扎巴，他的罗（无此字）嗦能够让你无法专心致志地干你的事，我随口告诉他我正打算向一个老是跟踪着我们的人开火。“别。”他阻止了我，“说不定是我们部落的人，我去看看。”我只得告诉他那人躲的地方，还加上我发现不对劲儿就会开火，我可不愿失去一个好向导。
果然是扎巴部落里的人，当他带着一个像他一样年轻力壮的小伙子出现在我的面前的时候，我想要不是他刚才扑向扎巴并抱住他的动作太快此刻他身上早已穿了个透明窟窿躺倒在丛林中厚厚的树叶上了。扎巴向我们作了介绍完之后那个小伙子便回部落报信去了。
傍晚时分，我们就到达了生养了扎巴的拉约部落。整个部落里的人几乎全部从各自的家中出来了。还未走进部落，老远我们就听到了拉约人用来欢迎客人的热情的鼓点声和欢快的歌声。小孩子是最按捺不住的，老早就从村子里跑了出来，尾随着我们行了不短的一程之后才到村里。进村后我们发现拉约部落有它自己的特点，不少的部落女性嘴唇上都穿着一个金色的小环，那定是已婚妇女的标志，她们身上穿着的是不知何种野兽的皮，面颊外侧用从红木（5）提取的染料涂着像数个紧挨着的“八”字。男人们身上则都是一条短小的兽皮裙，身上布满了各式各样的纹身。他们的房屋是尖顶圆锥型的，由芦苇和树枝搭成的架子和覆盖在架子上的棕榈叶和茅草构成，来到村子中央，是一间比村里所有的房 都大且漂亮的房 ，扎巴告诉我那是他们部落的“村房”。按惯例，晚上的舞会后族长会接见我们。
这是我们自从进入丛林以来吃过的最丰盛的晚餐，开始上的是开胃的果品，有香蕉，鳄梨等等，然后是主食，是由木薯（6），卡米托果榄（7），腰果，英加豆（8）等的粉末加调料混合而成，饭后则又是消食的果类，我们一边品尝着美味的水果，一边在为“桑巴巴（9）”伴奏的美妙动听的咚咚鼓声中欣赏着豪迈的土人奔放粗犷的舞蹈。当篝火已快燃尽，众人都已跳得尽兴之时，扎巴过来告诉我们说族长想要见我们。
来到村房外，扎巴示意我们从正门进去之后就退开了，村里人一般不能在村房里随便进出的。当我们迈出第一脚踏在村房的木质木板上时我们所有人都感觉到一种肃穆。村房的中间烧着一大盆炭火，红红的火光映照在四壁上。族长坐在一张由丛林的藤蔓编织而成的高靠背椅上。一个面目狰狞的野猪头骨悬在椅子后上方的木板壁上，在火光的映照下，房中更增添了几分诡异。
族长双手抱在胸前，然后略一低头表示问好后，他示意我们到他的跟前坐下，“年轻人，能告诉我你们来这里的目的吗？”他直直地望着他面前地板上的头儿，我抬头仰望着他，他的脸上漾着一种神秘的笑意，双目中透露出一种特有的威慑力。这或许就是摄魂术的一种，在我早年所接受的特工训练中有一项就是反拷问术，其中就提到过印第安人的摄魂术，我却无论如何不明白它究竟是怎么一回事。头儿显然也是一个来历不凡的人，“我们来研究玛雅的古文化遗迹。”或许是族长的功力不够深，头儿说的显然不是真话。“既然你不愿意说，那好吧，你们是扎巴带来的，就是我们部落的朋友，恕我直言，你们的前途很凶险，小心阿兹特克人（10），我无能为力了。你们去找巫师吧，他会赐福给你们的。”
从村房里出来，扎巴仍旧在外面等着我们，“族长说什么？”扎巴问道，“他说我们前途凶险，叫我们去求村里巫师赐福。”头儿答道。
“不妙，真的不妙。族长的话一向很灵验，你们赶快跟着我走吧，巫师在村的东头，如果他肯帮肋你们，那就好了，我们部落的巫师法力非常大。”
我们一行人来到了村头巫师的屋门前，扎巴高声叫巫师开门并说，“族长叫我带他们来求你赐福。”“吱呀。”一声，屋门开了，我们看见巫师坐在屋子中央的木质地板上，“你们坐下吧，扎巴退出去。”我们围坐在他面前的小桌旁后，我仔细地观察了一下他，他是一个干瘪的老头，身上用各种颜料涂得花花绿绿的，鼻子上开了一个洞，穿着一个金环，双耳上也吊着两个沉沉的不知用什么材料做成的大耳坠，上面还刻着莫名其妙的图案，他的头发中插着几根帕乌希尔（11）的尾巴上的长毛。“你们都把手伸出来，放在水晶环的侧上方。”当他说这些的时候我不由得吓了一大跳；他的嘴唇一直是紧闭着的，可我刚才明明听见了清晰的说话声，真有点邪。所有的人都照着做了之后，他也伸出他的右手，到球的正上面，四周响起了轻微的叽哩咕噜的声音；像是有人在念经，可是我却发现不了声音是从何方发出的，忽然，水晶球亮了起来，瞬时所有人的心都提得紧紧地，大气都不敢出一口，水晶球里雾朦朦的，还什么都看不见。似乎一下清楚了一些，但转瞬又是白朦朦的一片。此时我仔细地观察着大家的神色，所有的人都是一片茫然，除了那个中国人和巫师。那个中国人神情凝重地也盯着那个水晶球，那个巫师则显得更为紧张，他脸上的肌肉也时不时地抽搐一下。忽然，他的双眼充满了惊恐，紧闭的双眼也一下子睁开，就在那一瞬间，水晶球“啪”地一声炸成了碎片，巫师也给吓得向后一滚。坐起来之后他望着水晶球的碎片呆呆出神，好一会儿才咆哮道，“滚，你们快滚，拿着这几个护身符快滚，带翅膀的东西将会给你们带来灾祸，哈、哈、哈……”在令我们毛骨悚然的狂笑声中他扔给我们几个护身符，然后把我们统统赶了出来。
“他说什么？”扎巴关切地问，“没什么，或许是一点小麻烦。”头儿答道。就这样，大家各自怀着心中的闷葫芦回去睡下了。
第二天，扎巴仍决定把我们送到离他们部落不远的科潘遗址后再回来，所以我们一大早就出发了。
走在路上，我们都还想着昨天晚上所发生的事，我提出了我的第一个困惑，“不张嘴怎么能够说话？”“他用的是腹语术，当他说话的时候他的小腹在动，由于被桌子挡住了，所以你们看不到。”那个姓张的中国气功师答道。接下来我们又谈到了那个神秘的水晶球，万斯医生不屑地说那是骗小孩子的玩意，或许他们在那藏着什么东西，所以用这种方法吓唬我们，使我们不敢前去。麦克先生却否定了他的观点。他一直致力于玛雅和各种民族文化的研究，他考证过的大量事实说明了世界上有很多种神秘的我们无法理解的现象，他举出了百慕大三角的例子。至今仍旧没能找到一个完整的答案。任何事情，在你没有把它真正弄清楚以前不应妄下断言。“我才不会戴着这破玩意呢。”万斯晃动着手中的护身符说。“趁早上休息的时候我已对它进行了分析。这块小小的骨片是人小臂上的尺骨，被切割研磨而成，而这些穿在牛筋上的细管则是人的手指骨，那小骨片上涂的是火鸡的血，凝固的血把两根火鸡毛的顶端部分牢牢地粘在了上面，这些破烂玩意串在一起我不知道能够避得了什么邪！”万斯医生说道。
“你们不要吵了。”那个很少说话的中国人又开了口。“我劝你还是把它戴上，万斯医生，这方面的东西你根本就不懂。想知道那水晶�