《中国摇钱古卜讲义 总论篇》

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中国摇钱古卜讲义 总论篇- 第92节


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  干支:戌月 癸巳日  (旬空:午未)                                    (摘自《增删卜易》)

  坎宫:水泽节(六合)      坤宫:水天需(游魂)

  六神 【本  卦】          【变  卦】

  * ǎ| ǎ| 兄弟子水     ǎ| ǎ| 兄弟子水 

  螣蛇 ǎ|ǎ|ǎ」俟硇缤痢    〃|ǎ|ǎ| 官鬼戌土 

  勾陈 ǎ| ǎ| 父母申金 应   ǎ| ǎ| 父母申金 世

  朱雀 ǎ| ǎ| 官鬼丑土  ×→ ǎ|ǎ|ǎ」俟沓酵痢�

  青龙 ǎ|ǎ|ǎ∽铀锩尽    〃|ǎ|ǎ| 子孙寅木 

  玄武 ǎ|ǎ|ǎ∑薏扑然稹∈馈  〃|ǎ|ǎ| 兄弟子水 应

  原注:丑土官动化进神,许丑月必得。果得于丑月。古以动日月化空破谓之不进,此卦动非日月而化破,亦能进矣。

  问官差得否,世爻临日建,已得兴旺,成与败关键是看用神官鬼丑土能否得旺相,丑土动变辰土,为化进神,用事爻化进神本是旺相的象征,但与此同时所化的辰土却遭月破,用事爻动而化破却又是衰败的征兆了,那这用神丑土到底应算旺还是算衰呢?根据“重内轻外”的分析原则,动而化进属于卦爻内的动变,月令属于卦爻外的力量,所以出现趋势矛盾应是内因为侧重,故而这个动而化破也属于假破性质,并不影响用神的旺相趋势。用神旺而世爻兴,是此官可得的吉兆。

  又如酉月庚戌日占何年有子,得“屯之节”

  干支:酉月 庚戌日 (旬空:寅卯)                                   (摘自《增删卜易》)

  坎宫:水雷屯          坎宫:水泽节(六合)

  六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】

  螣蛇       ǎ| ǎ| 兄弟子水     ǎ| ǎ| 兄弟子水 

  勾陈       ǎ|ǎ|ǎ」俟硇缤痢∮Α  〃|ǎ|ǎ| 官鬼戌土 

  朱雀       ǎ| ǎ| 父母申金     ǎ| ǎ| 父母申金 应

  青龙  妻财午火  ǎ| ǎ| 官鬼辰土     ǎ| ǎ| 官鬼丑土 

  玄武       ǎ| ǎ| 子孙寅木 世×→ ǎ|ǎ|ǎ∽铀锩尽�

  *       ǎ|ǎ|ǎ⌒值茏铀    〃|ǎ|ǎ| 妻财巳火 世

  原注:寅木子孙持世而化进神,寅木旬空,卯木空而且破,许之寅卯年,实空实破,一定连生。如期妻婢同生,得九子焉。古以动日月而化空破,且许不进,此卦旬空化空破,亦能进也。

  这卦也是一样原理,用神子孙寅木动而化卯木,为化进神,但同时变爻卯木却遭月破,也为化破,动化进神是内因,故为真进,动化破是外因,故属假破。用神化进旺相,因此可以连得九子。

  月令有时候还可以单独主宰一卦祸福趋势:在一些特殊条件下,月建就可以轻松改变往常由动爻主导卦象吉凶的地位格局,晋而操纵整个卦象的吉凶趋势,在月令时效卦里,月令就真正上升为一卦中操纵祸福至高无上的总司令,用事爻单凭临月建之威,即可超越其余的日月与动变组合的作用力,独立操纵一卦之吉凶,真有如手持尚方宝剑,王者舍我其谁!同样,用事爻只要不幸被月令所破,则有如得罪皇帝老子人人喊打,日令与卦中动变都无法改变这个衰败的趋势。那什么情况下才属于“月令时效卦”呢?就是指所问占的事情,不管成与败,它的整个进程与结局,都将会在当月之内完成。既然整个事态都在月令控制的时间范围段之内,在这条件下,月令就好象是个地头蛇:“在我地头办事,我就是最大的,什么动变组合、什么日令都不能跟我平起平坐,更没资格跟我作对,我的是我的,你的也是我的。所以临月令者‘如朕亲临’,谁也不许得罪,被月破者就如‘罪犯欺君’,等于是死定了”。如酉月丙寅日占谒贵,得“蛊之蒙”

  干支: 酉月 丙寅日  (旬空:戌亥)                                (摘自《增删卜易》)

  巽宫:山风蛊(归魂)      离宫:山水蒙

  六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】

  青龙       ǎ|ǎ|ǎ⌒值芤尽∮Α  〃|ǎ|ǎ| 兄弟寅木 

  玄武  子孙巳火  ǎ| ǎ| 父母子水     ǎ| ǎ| 父母子水 

  *       ǎ| ǎ| 妻财戌土     ǎ| ǎ| 妻财戌土 世

  螣蛇       ǎ|ǎ|ǎ」俟碛辖稹∈馈稹〃|ǎ〃|ǎ∽铀镂缁稹�

  勾陈       ǎ|ǎ|ǎ「改负ニ    〃|ǎ|ǎ| 妻财辰土 

  朱雀       ǎ| ǎ| 妻财丑土     ǎ| ǎ| 兄弟寅木 

  原注:应世临月建之官,定得面见,但被午火回头克,须待子日冲去午火方得拜谒,果得见于丙子日

  求见贵人或上司,官鬼为用神,有人问,占他人为何不以应爻为用?那得视那个人对你的关联程度来定,完全无关联利益的则可以取应爻为用神,但“无事不登三宝殿”,既然谒贵,必然有事求于他,他的态度钳制你的事情成败,克制我者官鬼,故取官鬼爻为用神方为正确。此卦世用聚于一体,按照动变组合主导吉凶趋势的原理,世用酉金动化回子孙午火头克遭伤,本来是显而易见的凶兆。但最终却为何是吉兆呢?正是由于此整件事情无论成败都须在酉月内完结,而世用酉金又恰好临月建,这就构成月令时效卦,在这种条件格局里,因为月令统治了整个事情趋势的全程,它在卦象中的地位就变得至高无上,所以卦中临月建之爻也有如圣旨在身,随之变身为所有爻的统治者,变得异常坚固,受动克也不会受伤,改变了一般由动变组合主导卦象吉凶的格局,用事爻官鬼酉金单单凭得临月建,就已经可定性为吉兆,即使受子孙午火回头克在吉凶层面也不会衰败,只能算是应期的参考信息而已。关于特殊时效卦的具体理论,将在《讲义》进阶篇专门章节系统论述,举这个例子,无非是在说明月令在一定条件下,可以上升到单独操纵卦象祸福趋势的作用高度。

  月令可以与日令构成特殊日月组合操纵祸福:若说对卦中用事爻的影响力,除了之上碰到的月令时效卦,一般情形下,即使是日月的合力,都无法与动变组合的功用比拟,更何况是单凭月令之力,这在《讲义》总论篇已经点题。但你若认为凡事都这样就错了,世界上是没有绝对性的理论的,月令与日令所共同构成的联合力量,并非任何时候都一无事处,当这种日月联合力量达到某些公式要求之时,这种联合力量就变得异乎寻常之大,,有时甚至可以改变由动爻主导卦象吉凶趋势常理定律,取而代之操纵整个事情的祸福趋势。我们对这种奇怪的特殊模式,称为“特殊日月组合”,之所以称之特殊,是因为这种日月组合一旦形成,可以彻底改变用事爻的属性,使其变成金刚不坏体逢动克而不衰,或使其彻底沦落为腐朽之木逢动生而不旺。等于是单单凭借日月组合,就可定性事态的祸福趋势,动兆却已经不再重要。在我们日常的卦断中,“特殊日月组合”出现的频率不算稀有,即使在考究古典《增删卜易》内四百余古例中,出现特殊日月组合的卦象也不下二十例,这种颠覆正统理念模式的特殊卦象,有其特殊的运算公式与理论,将在《讲义》进阶篇开辟专门章节展开系统论述。特殊日月组合顾名思义,自然是日令与月令共同构成的特殊合力,任何的联合体都会有核心或主导,所以特殊日月组合又可以细分为月令主导与日令主导两种类型,我们在月令章讲的是以月令为主导核心、日令从旁辅助所形成的特殊日月组合。如申月甲辰日占兄病,得“屯之震”                               

  干支:申月 甲辰日  (旬空:寅卯)                                 (摘自《增删卜易》)

  坎宫:水雷屯          震宫:震为雷(六冲)

  六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】

  玄武       ǎ| ǎ| 兄弟子水     ǎ| ǎ| 官鬼戌土 世

  *       ǎ|ǎ|ǎ」俟硇缤痢∮Α稹〃|ǎ〃|ǎ「改干杲稹�

  螣蛇       ǎ| ǎ| 父母申金  ×→  ǎ|ǎ|ǎ∑薏莆缁稹�

  勾陈  妻财午火  ǎ| ǎ| 官鬼辰土     ǎ| ǎ| 官鬼辰土 应

  朱雀       ǎ| ǎ| 子孙寅木 世   ǎ| ǎ| 子孙寅木 

  青龙       ǎ|ǎ|ǎ⌒值茏铀    〃|ǎ|ǎ| 兄弟子水  

  原注:子水兄爻为用神,卦中忌神、元神同动。土动生申,申金动而生子水,月建又生子水,主戊申日沉疴复起,岂可谓之蛇动主死,虎动主丧耶?

  按正统的动兆为吉凶主导的分析方法,这卦自然不应该是吉兆,因为虽然表面上正如原注所言,是官父同动生旺用神兄弟子水,但仔细分析却发现父母申金是动化回头克的,等于变成无用动爻,剩下的有用动爻仅是官鬼戌土,鬼是克兄弟的忌神,鬼动克世怎会是好兆呢?然而结果偏偏却是好兆。原根本因由是这个父母申金还是有用动爻,可以为官鬼戌土通过,化相克为连动相生,那是什么原因使到这个动变回头克的父母申金仍然有用呢?这正是特
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