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又如巳月乙未日,自占病,得“大过之鼎”
干支:巳月 乙未日 (旬空:辰巳) (摘自《增删卜易》)
震宫:泽风大过(游魂) 离宫:火风鼎
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ǎ| ǎ| 妻财未土 ×→ ǎ|ǎ|ǎ∽铀锼然稹�
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螣蛇 子孙午火 ǎ|ǎ|ǎ「改负ニ∈馈 〃|ǎ|ǎ| 官鬼酉金
勾陈 ǎ|ǎ|ǎ」俟碛辖稹 〃|ǎ|ǎ| 官鬼酉金
朱雀 兄弟寅木 ǎ|ǎ|ǎ「改负ニ 〃|ǎ|ǎ| 父母亥水 世
青龙 ǎ| ǎ| 妻财丑土 应 ǎ| ǎ| 妻财丑土
原注:自占病世爻亥水为用神,被未土忌神动而克水,幸得酉金元神亦动,忌神未土反生元神之酉金,金生亥水,接续相生,化凶而为吉。但亥水月冲日克,值月破而被克,虽有生扶生之不起,如树无根,寒谷不回春也。果卒于癸卯日,应卯日者冲去元神之日也。此谓之用神无根,元神有力亦难生。
这卦与上例恰好相反,以正统动兆为吉凶主导的分析方法,这卦显然是病愈的吉兆,因为卦中两动都是有用动爻,于是构成财官连动,进而生旺世爻,世爻受动爻组合生旺当然应推吉利。但为何事实上事主却在八天后死掉呢?致祸的不是动爻,却正是特殊的日月组合。可否留意到,此卦的世爻亥水,正陷入月破日克的绝境,而爻临“月破兼日克”,恰好是使爻彻底破败、逢动生不旺的特殊日月组合其中一组定式。这个日月组合使到世爻亥水有如无根的朽木,哪怕有动爻来生旺也不能起死回生,仅仅因为这个组合的存在,世爻衰败已经是铁板钉钉的事,动兆已经再无能为力左右吉凶趋势,只能沦落为应期细节层面的信息。此卦的野鹤判断得很准确,比喻也很到位,但是否以系统严谨的理论为依据就不得而知了。
而这里所举例的衰败性与兴旺性的特殊日月组合,是以月令为核心主导的,我们已经掌握,爻临月令或遭月破,都拥有高层次的作用力量,它的能量可以完全覆盖掉日生日扶等一般层次的反作用力,但也仅此而已,即使临月建月破又能怎样呢?相对于动兆,它可不能成为决定祸福的主角,除了在它(月令)地头内完成的事(月令时效卦)。然而,宇宙总在不断变动之中,有变化就有可能,就象世界上没有绝对性的事物一样,也没有绝对性的理论。只要想成为主角,就始终有机会,虽然月令单独之力不能成为主角,却可以联合日令,在某些特殊的日月组合机缘下,使日月组合的能量在那一瞬间被无限放大,取代动兆成为一卦中决定性的主导力量。正如上卦中的世爻亥水遭月破,月破虽然属于高层次的衰败力量,但单凭月令的衰败之力,显然很不足够,生旺的动爻力量依然可以使之消之无形,但现在环境却不同往常,月令破的同时,日令又加进来落井下石,两股高低层次的作用力共同指向目标爻,于是在这个组合公式的作用之下,日月组合的能量终于出现质变 ,其瞬间的能量居然可以高于动兆的力量,于是世界变了,机会来了,日月组合终于可以扬眉吐气主导卦象吉凶了,而正统的推理思维也在这一瞬间被彻底的颠覆。但“动兆”说:“何必大惊小怪,这仅仅是一次意外罢了”,这句话易者却千万要记牢。
通过之上阐述,我们终可知晓,月令在一卦吉凶判断层面影响的范围之深广,作用可谓是巨大,所以古论对月令的评价也是极为看重,称之为:“万卜之提纲,当权之主帅,可巡查六爻之善恶,能助卦爻之衰弱,能挫爻象之旺强,制服动变之爻扶起飞伏之用,乃易卜之首领也”。
月令在应期层面的应用知识:而在应期细节分析层面,我们很有必要了解临月建、合月建、临月破之爻各自产生作用的时段范围。《增》书有曰:“月将掌一月之权,司三旬之令”,可见爻临月建的作用时效范围一般为当月月令之内。若用事爻临月建而得旺,则可能当月内便事有喜报,相反若长久之测,用事爻被动兆克伤,但用事爻却临月建,则虽然动兆为重最终还是凶兆,但在当月内却可保无碍,是为古论之说:“大象吉者,由斯而泰,大象凶者,出月遭屯”。如丑月戊子日再占之卦,母问子病,得“离之大有”
干支:丑月 戊子日 (旬空:午未) (摘自《增删卜易》)
离宫:离为火(六冲) 乾宫:火天大有(归魂)
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ|ǎ|ǎ⌒值芩然稹∈馈 〃|ǎ|ǎ| 兄弟巳火 应
青龙 ǎ| ǎ| 子孙未土 ǎ| ǎ| 子孙未土
玄武 ǎ|ǎ|ǎ∑薏朴辖稹 〃|ǎ|ǎ| 妻财酉金
* ǎ|ǎ|ǎ」俟砗ニ∮Α 〃|ǎ|ǎ| 子孙辰土 世
螣蛇 ǎ| ǎ| 子孙丑土 ×→ ǎ|ǎ|ǎ「改敢尽�
勾陈 ǎ|ǎ|ǎ「改该尽 〃|ǎ|ǎ| 官鬼子水
原注:母占子,子孙为用神。丑土子孙,虽逢月建,不宜动化寅木回头之克,目下无妨,交春木旺土衰,必死。又合前卦亥水世爻,得申金元神相生,寅月冲去申金,则危矣。果卒于交春之日。
用神子孙丑土动化寅木回头克,这是大凶兆。然而正如野鹤所断,目下是暂时不会应凶的,因为用神丑土正好临月令,子孙爻等于自己就是月令,在丑月时间范围内是谁也不敢去招惹它,包括见动爻来克也是逢克不伤,爻遭克伤也是出了月的事,所以此妇之子出了丑月才见祸。当然若不幸现实见有此类占例,可不能象此书所言:“春令必死”、“你儿将只看到这个月的太阳”、等云云,面对已经伤痛的事主,即使你对判断很有把握也不是显示能耐的时候,说话总得要留给别人希望,可以婉转地表达:“卦虽然不大好,但这个月内不会有事,抓紧治疗还是有希望的”,这不是圆滑,而是易德的要求,就象一个老是铁口断定病人肯定没救的医生,我觉得他并非是一个好医生,因为他并没有站在对方感受的角度品味自己所说的话,是否会给对方带来额外的伤害,无论是身体上或是心理上。更何况世事本无绝对,更没可能的事都随时可能发生,这才是易的本质。
若是动爻临月建,或是动爻带出月令,那只好保佑它是朋友不是敌人。爻临月建或化月建,若是动而生趋旺世用,则可能是当月之内事将鸿福临身的吉兆;同理,爻临月建化月建若作为动克世用的忌神,则恐怕祸会在当月之内;如巳月己未日占久病,得“困之兑”
干支:巳月 己未日 (旬空:子丑) (摘自《增删卜易》)
兑宫:泽水困(六合) 兑宫:兑为泽(六冲)
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ǎ| ǎ| 父母未土 ǎ| ǎ| 父母未土 世
朱雀 ǎ|ǎ|ǎ⌒值苡辖稹 〃|ǎ|ǎ| 兄弟酉金
青龙 ǎ|ǎ|ǎ∽铀锖ニ∮Α 〃|ǎ|ǎ| 子孙亥水
玄武 ǎ| ǎ| 官鬼午火 ǎ| ǎ| 父母丑土 应
* ǎ|ǎ|ǎ「改赋酵痢 〃|ǎ|ǎ| 妻财卯木
螣蛇 ǎ| ǎ| 妻财寅木 世×→ ǎ|ǎ|ǎ」俟硭然稹�
原注:世爻寅木,化出巳火,寅能刑巳,三刑少申字,防申日之危。果卒于申日申时。此乃少一字,待后来申日补之也,岂可谓少一字不成三刑耶。
问病,世爻为用神,世爻寅木化出鬼爻,问事世动化鬼属于是卦意上的凶兆,可知此人病况趋势不容乐观。这凶期会在哪呢?化出的鬼爻正好临月令,即是本月内病情恐会恶化的征兆。
又如子月丙寅日自占可防疫症否,得“节之中孚”
干支:子月 丙寅日 (旬空:戌亥) (摘自《增删卜易》)
坎宫:水泽节(六合) 艮宫:风泽中孚(游魂)
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ| ǎ| 兄弟子水 ×→ ǎ|ǎ|ǎ∽铀锩尽�
玄武 ǎ|ǎ|ǎ」俟硇缤痢 〃|ǎ|ǎ| 妻财巳火
* ǎ| ǎ| 父母申金 应 ǎ| ǎ| 官鬼未土 世
螣蛇 ǎ| ǎ| 官鬼丑土 ǎ| ǎ| 官鬼丑土
勾陈 ǎ|ǎ|ǎ∽铀锩尽 〃|ǎ|ǎ| 子孙卯木
朱雀 ǎ|ǎ|ǎ∑薏扑然稹∈馈 〃|ǎ|ǎ| 妻财巳火 应
原注:子水临月建克世,大凶之兆,幸有寅日相生,若肯避瘟于南方,夜卧南床,使火旺而水枯,可保无虞。果依此行,亥日病势危急,幸得遇良医,寅日而愈。
此君自�