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暗权利 第二章（4）
3．感动价里的级别券
我一直闹不明白，感动是个什么玩意儿。比如说，农民天天挑大粪种麦子种红薯种洋芋，别说上不了“感动中国”，就是连没正式刊号的县报也不会登他的先进事迹。但某县长半年前替过一回农民的肩膀，给他挑了十来米远的大粪，不但县报市报省报上有影，连县市省电视台也有声。专家评语说：该县长给农民挑大粪的事迹十分感人。农民天天挑粪，按里程来算，应该绕地球一圈两圈了，没感动过谁，怎么县长挑十来米，就这么感动天下呢？
我估计，感动可能是一种价值十分钱的特价商品，俗语常常说，十分感动嘛。我纳闷的是，咱们花十二分力气，感动不了人，县长、市长、省长花几分、一分、半分工夫就将广大人民感动得热泪盈眶（上面说的挑粪的事例就见端的）。
闷想了很久，我现在隐约有点明白了，感动这种特价商品里是盛行级别券的。比方你是村长，你这个级别值价1分；你是乡长，你就值价2分；你是县长，你就值价8分；你是省长，你就值价N分。级别与分值是以几何价递增的。这是说，你是村长，若想感动人民，你得花九分力气，加上你那1分级别券，才能十分感动人民；你是乡长，你得花八分力气，才能让人眼里长出激动的泪花来；乡镇长感动中国，那感动词往往都有一句“长期扎根基层”的；县长挑了几步脚的大粪，就将十分感动拿到了手，他那级别值8分啊……
到了更高级别，他如果想感动人民，那再容易不过。
大家都知道，唐太宗是个“感动中国”的上榜人物。他是怎么让人感动的呢？他的感人事迹很多，且容说一件小事吧。有个叫李世勣的人，是个跟唐太宗一起打天下的功臣。既是功臣，你就知道，他一定挑了很多年的大粪，流汗没少流，流血也肯定流了不少。将军百战死，壮士十年归啊。有一年，他得了暴疾，照了许多的X光以及经过许多开普勒检查（他是公费医疗，检查项目当然很多），都没查出什么病症来，后来，有个中医，一番望闻问切，找出病因来了。医生说，这病不是什么病，只是有点怪，“方云须灰可疗”，开出的方子是必须用胡须烧成灰，“和汤服下”。唐太宗听了，正好胡子好久没修了，就从这个赤脚医生药箱里寻出一把剪刀来，嚓嚓嚓，剪下几根细毛，“上剪须为之和药”。这下不得了，把人感动死啦。这个李世勣病都没好，一直病恹恹地躺在床上，连下床的力气都没有，要下床都得三五个丫鬟扶持，这时候他一个鲤鱼打挺，翻身下床，匍匐地上，一个劲地磕头，磕头声声震屋瓦，“世勣顿首出血泣谢！”连连表态：陛下盛恩，为臣万死不辞！
李世勣替老李家打江山，流汗又流血，好像没见唐太宗跪下地来，把头磕得砰砰响吧？而唐太宗用一根胡须，就让李世勣感动得涕泪横流。这个感动的机制原理是什么样的？感动的级别券在起作用啊。李世勣是个有级别的人，而且级别不低，尚且这样，若是那些当兵的呢？那更不得了，所以，一将功成万骨枯。那万千百姓把性命都丢给唐太宗等领袖，莫说唐太宗等领袖向他们磕过头，甚至连他们姓甚名谁都没给记住。有级别的，给根毛发，就把人感动得愿意替他死一万次；没级别的，为他死一万次，也难见他眼睫毛眨一下。不但不眨眼睫毛，而且还可能在其背后高举霸王鞭，死命地抽呢。
暗权利 第二章（5）
感动价里，有级别券原理在起作用。翻开史册，几乎页页都有。为证明唐太宗剪须熬汤把人感动得泪雨婆娑不是孤例，就再举个例子吧。乾隆有一次正在吃饭，太监闯来报喜，报告金川用兵终于胜利了（金川大致是现在的大渡河地区，乾隆两次在此地用兵，耗费银两近一个亿），乾隆高兴了啊，那眼泪掉下几颗来，有一颗眼泪掉到鱼羹里了。乾隆眉头一皱，计上心来，忙叫太监把这碗含有稀薄“龙液”的鱼羹汤送给带兵首将文成，且叫太监细叙鱼羹端详，“上即命脉封鱼羹以赐文成，并申明其故”。这下，可把这个文成感动得哭了，哭得不成样子：“臣敢不竭死以报圣上之眷也？”鱼羹里含了点领导的眼泪（这眼泪里含什么成分？是对千万士兵掉了生命的感激，还是自己屁股从此坐稳了的喜悦？估计后者成分更多一些吧），就宣誓说愿以死报答，乾隆的四毫眼泪可拨人千钧生命！
大唐张巡把其小妾烹了给人吃，睢阳城上万人以命回报。这就是说级别越低，感动券越不值价；级别越高，感动券就越高得离谱。这就是说，若想要感动人，级别低者因券值低，那就得多花点苦难成本，得卸只胳膊，得掉个老命，才可能让人十分感动；级别高者感动人，因为其券值高，他几乎不需要什么成本，他拔一根胡须，掉一滴眼泪，就可让人万分感动了。从十分感动到万分感动，感动价格好像翻了百番千番，其实呢，感动只是通货膨胀。
感动，是有级别券的，那情形就好像是领导推举人来当官，是有票的，那票值，也分级别：群众百票当不了班子成员数票；班子成员数票，当不了一把手“一票否决”；一把手持有“用人”的一票，也自然持有“感人”的一券。
4．官场温树
由元入明的文人宋濂，在老朱身边干了19年，几乎没犯什么错误，后来虽有小波折，但算得上是善终了。在老朱身边工作，能够20年如一日好好活着的，有几个？百十开国功臣，活到自然死的，只有一两个人，这个宋濂，万花凋谢他独妍，何也？
无他，“领导不是人耳”！如果要想当领导，当一个一贯正确而不犯错误的领导，就不要当人，要当人也只当植物人。宋濂得以自全的要诀就在此：不当人，当“温树”。
宋濂参加革命工作很早，老朱闹革命不久，他就在李善长的荐举下，与刘基一起被征至南京，刘基当的是老朱的军事秘书，宋濂当的是老朱的文字秘书。革命胜利之前，当然是军事秘书比文字秘书重要，革命胜利之后呢？那就倒了一头啦。宋濂一直供奉翰林。大报告小报告，只要是老朱做的报告，几乎都出自宋濂这一枝“国笔”，举凡郊庙山川百神之典，朝会宴享律例之制，万国来朝拜跪赏赐之仪，以及元勋大臣碑传盖棺之论，多半是宋濂搦管操笔或者终审圈定，故而被荣称为明朝开国文臣之首。
宋濂干得好，能力突出，自然在老朱脑壳里加了不少“印象分”。老朱对宋濂优渥得很，每次在便殿朝见，老朱都要叫人给他上茶，常常还一道吃早饭。有次宋濂偶得小恙，老朱亲自用汤匙搅拌甘露汤，当了一回服务生，把汤送达宋濂的嘴边，说了许多愿意与宋濂“长期共存，互相监督，肝胆相照，荣辱与共”的暖心话，“此能愈疾延年，愿与卿共之”。老朱不但解决了宋濂的“职级待遇问题”，而且还解决了宋濂“子孙就业问题”，把宋濂的次子提拔为中书舍人，把宋濂的大儿子安排到礼部办公室，放在老朱的身边着力培养，还拉着宋濂的手说，你给我把儿子培养出来了，我也把你的儿子栽培栽培，“卿为朕教太子诸王，朕亦教卿子孙矣”。书 包 网 txt小说上传分享
暗权利 第二章（6）
因为宋濂干得好，干出了成绩，所以老朱就以事业留人、以待遇留人、以感情留人？非也，人才难得，臣才可多得是，要找个当官的，哪里没有？宋濂被老朱安排在那个位置，干得可以，换上其他人，也可能照样干得好。宋濂被老朱高看一眼，厚爱一层，能干是个因素，但肯定不是主要原因，更重要的是，宋濂把自己不当人，把自己当一棵树。
清朝的曹振镛本来是庸吏，什么水平也没有，但他恩遇日隆，声名俱泰。有门生向他请教，曹曰：“无他，但多磕头、少说话耳。”少说话，终究还是要说话，是人都要说话，而宋濂呢，做到了不说话，像一个植物一样不说话。宋濂每次上朝归来，家人门生都爱打探宫中消息，天天与皇帝在一起，那些“内幕消息”多啊。领袖跟我说话了呢，领袖握了我的手了呢，领袖给我端茶喝了呢……领袖那里有多少“小道消息”、“内幕消息”啊，谁有定力能够控制自己的表达欲，闭口不说呢？就算自己觉悟高，那么好的消息不买给小报记者，但是，说给自家人，说给自己的“小蜜”听还是可以的嘛。但是，宋濂不说。他在客厅里书写了大幅座右铭，就俩字：温树。逢有人打听宫中的禁事，他只用手指（就是不说话）指墙，让人闷看那两个字。
几乎每个领导都爱挂座右铭，更多的是挂羊头卖狗肉，宋濂呢，他是表里如一的。他挂的是“温树”，他就时刻以“温树”严格要求自己。温树是什么意思呢？温树是有典故的。
西汉的孔光，曾官至御史大夫，奉行的做官原则是“多磕头，少说话”的偈语。有一回，他老婆小妾们听说皇宫里搞了绿化，制造了一间温室，里头种了许多树木，孔夫人们挺好奇的，就问老公：“宫内温室树皆何木？”孔领导只是嘿嘿一笑，一句话也不说。后人就有赞道：“忠慎有余逾温树。”
孔光先生当然很忠慎，可是，他还没把自己当一棵树。宋濂呢，比孔先生做得更好，认定自己就是一棵温树。在家也好，在朝也好，人家是只说不干，或者是小干大说，他则只干不说。除了老朱来问他，他简答之外，平时谁问也不答话。要说话，也只说别人的好话。那次老朱想来一下“�