通晓中国古代史的人都知道，在汉桓帝时期，梁冀权倾朝野，专权弄权，飞扬跋扈，不仅对反对他的大臣加以迫害，而且连同他意见相悖的皇帝也不放过。据史书记载，八岁即位的质帝年幼但聪明过人，曾经因为在群臣朝见的时候，注视梁冀，说他是蛮横霸道的将军，而受到梁冀的痛恨，并寻机害死了他。质帝死后，梁冀与梁太后狼狈为奸，为控制朝政，立15岁的刘志为帝，史称桓帝。梁太后继续临朝摄政，实际上，真正的大权仍在梁冀手中，桓帝成了傀儡皇帝。迫于无奈，桓帝将梁冀、梁太后之妹立为皇后，一干忠臣均被免职、迫害。梁冀凭借着两个妹妹，越发肆无忌惮，百官受到提拔升迁，都必须先到梁冀家谢恩。但梁冀这一专权的局面，引起了朝中大臣的不安和恐慌，也使得不少清流人士尖锐地抨击时政，给桓帝极大的打击。
延熹一年（公元159年），梁太后、梁后相继去世。桓帝对梁冀擅权之事早已忍无可忍，于是找了个机会，下定决心，于此年八月诛除了梁冀及其党羽300余人。
梁冀贪心不已，争权夺利的行径，以贪权、篡权始，也以专权、弄权终。对这种结局，北宋的思想家、史学家司马光曾经指出：“为人生之大害者，欲壑矣！”也就是说人生最大的祸害，无非是欲壑难填了。此中道理，在今天已为人所共知。但是，在今天的社会中，仍常常可以看到一些人热衷于名利，处心积虑地争权夺利，不达目的誓不罢休。这种人不仅失去人生的乐趣，将在企盼、争斗的煎熬中度过一生，而且必定会为自己的将来埋下祸根。
陈毅元帅曾经语重心长地说：“手莫伸，伸手必被捉。”
不伸手，意味着心灵的自由和满足，自由和满足代表幸福快乐。
伸手，意味着心灵的私欲和贪婪，浮躁和贪婪代表着苦海无边。不对自己的心灵进行洗涤，一味地攀登高峰，其结果不是上天堂，而是把自己推向苦海。
人若是能知恩惜福，不贪心，不妄求，苦痛便会烟消云散，祸患、灾难亦不能近身，幸福、快乐将不召而至。
假如你领悟了这样的处世原则，生活就会充满阳光与快乐！85
寻找生命的平衡点
生活中，每个人或多或少都会有一些不平衡的心理。某人赚了钱、某人升了官、某人买了车、某人出了国、某人盖了别墅……我本来比他们强，可我却不如他们风光体面！对比促成了心理的不平衡，而这种不平衡又驱使着人们去追求新的平衡。倘若在追求新的平衡中，你能不昧良知、不损害别人，自觉接受道德的约束和限制，通过正当的努力、奋斗去实现人生的自我价值，取得一种新的平衡，倒也是值得称道和庆幸的；倘若在追求新的平衡中，不择手段、不顾廉耻、丧失道义，自私贪婪之心膨胀，让身心处于一种失控的状态中，那么就必然会产生一些意想不到的可怕后果。由此，你的人生必将陷入难以回旋的败局之中。
有位朋友原先曾是个表现不错，工作很有干劲也很有实绩的干部，因政绩突出而不断受到提拔。但在最近这几年，当他看到过去的同事、同学通过各种途径都富起来的现实状况，开始思考：自己的能力至少不比他们差，而且在职位上也比他们高，然而钱挣的却比他们少得多，心里总感到很不是滋味。特别是到年终评比考核，在台上给厂长经理发奖金，每个人少则几万，多则十几万，而自己作为一地之长，担子比他们重，责任比他们大，工作也比他们辛苦，却两手空空，囊中羞涩，于是便深感不平衡起来。由此也就有了“何不捞点钱”的想法。于是便在他任职期间，大肆收受贿赂。这样，他思想上警惕的闸门在不平衡心理的驱动之下终于倾斜了，欲望的洪水顿时倾泻而下，一发不可收拾，最终导致他成为一名“死缓”的囚犯。
一位老师原先在教学上精益求精、兢兢业业，对学生无私奉献。但当眼见身边的一些人通过各种手段富起来时，心理便也觉得不平衡了。单位要集资建房，口袋里没钱，眼巴巴地望着别人搬进了宽敞明亮的新居，自己却仍然要住在低矮破旧的小平房里，对比之下倍感自己的寒酸清贫。他想，靠山吃山，靠水吃水，靠学生就吃学生。于是，他先是暗示学生家长节假日送礼，接着便是公开地索要，再后来就干脆勒令班里几十名学生晚上到家补课，每人每月收取几十元补课费，收入既可观又合“情”合“理”。白天课堂上尽量少讲，学生有什么问题，晚上到家里去补……一年下来，腰包鼓了，高档家具置了，名牌时装穿了，住房集资款也筹齐了……然而，正当他干得起劲时，他收到了学校的黄牌警告，自己先前树立的那种为人师表的美好形象也消失得无影无踪了。
不平衡使得一部分人心理处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使得他们牢骚满腹，不思进取，工作得过且过，更有甚者会铤而走险，玩火烧身，走上了危险的钢丝绳。因此，我们必须要走出不平衡的心理误区。但要怎样才能从这种不平衡的心理误区中突围出来呢？
不平衡心理缘于比较，缘于比较方式的不当，缘于比较“参照系”的选择失误。前文所说的某官之类的腐败分子及某师之类的师德败坏者，他们所选择的比较“参照系”自然是那些风流倜傥、一掷千金的大款，这些人自认为能力才华不比他们差，而收获却比他们少，因此产生了不平衡的心理。其实，只要我们多想一想那些普通工人、农民、个体劳动者，我们的心里便不会有这样多的焦灼、急躁与失落，也不会感到愤愤不平了。面对着众多尚未求得温饱的农民，面对着多贫困的待岗、下岗职工，面对着千千万万辛苦操劳但却收入菲薄的普通百姓，我们的心灵必然会多一份平静豁达，甚至多一份愧疚。还有什么不平衡可言呢？
心理不平衡导致人生创伤，而心底无私则是治愈心理不平衡的良药。在当今社会种种诱惑之下，特别是金钱美色的诱惑面前，一些人目眩头晕，忘记了做人的基本情操与守则，在追求心理平衡的过程中，一步一步地往腐败、堕落的深渊坠入。这些人身上缺少的是一种圣洁的信念、奋斗的理想，不能够自重、自省、自警、自励，不能够达到一种高尚人格的修炼。因此，我们要心底无私并寻找到生命中的平衡点，这样我们的人生才是健康、快乐的。
看开点，别计较（1）
能不能在现实生活中去除忧虑，与一个人保有什么样的心态有很大关系。只要对每件事都看开点，别那么计较，你就能一直保持愉悦的心境。
⊙无需事事担忧
在日常生活中，我们总有大大小小，数不清的担忧、烦恼，但是在我们所担心的事情中，有99％根本就不会发生。如果我们能够根据概率法则思考一下我们的忧虑是否值得，我们的忧虑中有90％就可以消除。
有一天，一个小男孩在帮母亲摘樱桃的时候，突然哭了起来。妈妈说：“你哭什么？”小男孩哽咽地回答道：“我怕我会被活埋。”
小男孩担心被活埋的恐惧很是荒谬的，事实上，我们很多成年人的郁闷，也是一样的荒谬。
阿兰太太是一位平静、沉着的妇人，她好像从来没有郁闷过。不过，她讲述了下面的故事，挺有意思。
“我的生活差点被郁闷毁掉了。在学会征服郁闷之前，我在自作自受的苦难中生活了11个年头。那时候我脾气很坏，很急躁，总是生活在非常紧张的情绪之下。每个礼拜，我都要从在东城的家乘公共汽车到西郊去买东西。可是就算在买东西的时候，我没有办法一刻不担心——也许他又把电熨斗放在烫衣板上了；也许房子烧起来了；也许我的女保姆跑了，丢下了孩子们；也许孩子们骑着他们的自行车出去，被汽车撞了。我买东西的时候，常常会因担忧而行坐难安、冷汗直冒，然后冲出店去，急急忙忙搭上公共汽车赶回家，看看是不是一切都很好。难怪我的第一次婚姻没有好结果。
“我的第二任丈夫是个律师——一个很冷静、事事都能够加以分析的人，从来没有为任何事情发过愁。每次我心情紧张或焦虑的时候，他就会对我说：‘不要慌，让我们好好地想一想……你真正担心的到底是什么呢？让我们分析一下事情发生的概率，看看是不是有可能会发生。'
“举个例子来说，我还记得有一次，我们从城区开车到北京密云的一个风景区去，途中经过一条土路，半路上碰到了一场很可怕的暴风雨。汽车一直下滑，没办法控制，我想一定会滑到路边的沟里去，可是我的先生一直不停地安抚我说：‘我现在开得很慢，不会出什么事的。即使汽车滑进了沟里，根据平均率，我们也不会受伤。'他的镇定和信心使我平静下来。
“还有一年夏天，我们到青海去旅游。有天晚上在外露营，我们把营帐扎在海拔4000米高的地方，突然遇到暴风雨，好像要把我们的帐篷撕成碎片。帐篷是用绳子绑在一个木制平台上的，帐篷在风里抖着、摇着，狂风发出尖厉的声音。我每一分钟都在想：帐篷会被吹垮了，我们会被吹到天上去。我当时真吓坏了，可是我先生却不停地说：‘亲爱的，我们有好几个本地向导，这些人对一切都知道得很清楚。他们在这些山地里扎营都有60年了，这个营帐在这里也过了很多年，到现在还没有被吹掉。根据发生的概率看来，今天晚上也不会被吹掉。就算真被吹掉的话，我们也可以躲到另外一个营帐里去，所以不要紧张。'……于是我放松了心情，而且后半夜睡得非常熟。
“2003年4月5日，SARS病毒横扫北京。要是在以前，我一定会惊慌失措，可是我先生叫我保持镇定，我们尽可能采取了所有的预防方法：不让小孩子出入公共场所，暂时不去上学，不去看电影。在和一个做医生的朋友联�