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1906年鲁迅还在日本留学，他接到家信，要他回绍兴探亲，说母亲患病。其实母亲没有患病，只是家中听到谣言，说鲁迅在日本有了妻子，所以赶忙让他回家聚亲。7月初，当鲁迅赶回家中时，只见客厅张灯结彩，中间贴了张大红纸喜字，他一切都明白了，为了不使母亲伤心，鲁迅默默接受了母亲的安排，奉命完婚，行礼如仪。入洞房那天晚上，鲁迅面对着新娘一言不语。第二天清早，他便独自搬进自己的书房，三天后，他离家回日本了。
青春时期的鲁迅就被“母命难违”的封建礼教剥夺了男女情爱的权利。他曾对许寿裳说，朱安“是母亲给我的一件礼物，我要好好的供养她，爱情是我所不知道的”。其实，鲁迅何尝不知道爱情，但是他不愿让母亲为难，他那尚未萌芽的爱情种子就被礼教的“恶魔”吞噬了整整二十年，直到后来他与许广平结识。
鲁迅出于对母亲的爱，吞下了“无爱结婚”的苦果，牺牲了自己。但他毫无怨言，一如既往地孝敬着母亲。
1919年，鲁迅在北京教育部任职，他买下了八道弯的房子。先同弟弟周作人夫妇迁入，然后回绍兴接母亲和朱安来京安居。三年后，鲁迅因遭到周作人夫妇的侮辱、攻击，不得不离开母亲，带着朱安另住砖塔胡同小屋。
不久，鲁迅看到65岁的老母亲在周作人家得不到一丝温暖和照顾，时常受到二儿媳妇的闲气。他便再向各方借贷，买下了阜成门内西二胡同一座四合院，将母亲接了过去，让老人得以安度晚年，直到85岁寿寝。
在鲁迅接母亲到阜成门家中后，他曲尽孝道，把最好的大房子让母亲住，自己则独居屋后一间简陋的小房用作书房兼卧室。他那时已经四十多岁，但还是像小时候一样，外出上班，必先去母亲处说声：“阿娘，我出去哉！”回家时必对母亲说声：“阿娘，我回来哉！”每当晚餐以后，他总伴着母亲聊一会天，然后才回到书房工作。他每日领到薪水，照例要给母亲买她爱吃的糕点，让老母挑选后，才将剩下的一小部分留下自用。除了交出一个月的家用，还给母亲一月26元零花钱。此类事情不胜枚举，在鲁迅生活中已成为一种做儿子的规矩。
鲁迅的母亲有一个爱好，就是非常热衷于看旧小说，她不时要鲁迅提供。鲁迅或自购或托人代买，将一本本小说如鸳鸯蝴蝶派作品，张恨水的章回小说，源源不断地送给母亲，即使他后来去了上海，仍不断地给母亲寄书。除了书籍，还寄羊皮袍料、金华火腿等衣物食品，每月的家书也从未间断。
有一次，他母亲为修绍兴祖坟之事写信给鲁迅，信中说这笔钱应该由三个兄弟共同承担。鲁迅立即回信给母亲说，这笔费用他早已汇到了绍兴，要母亲不必再向二弟周作人提起，“免得因为一点小事，或至于淘气也”。鲁迅情愿自己节省，也不愿母亲生气。他母亲看到此信后，十分感动，对人说：“他处处想得周到，处处体谅我这老人。”
在鲁迅很小的时候，他父亲就病故了，家道中衰，几十年来他把供养母亲和整个家庭生活的重担压在自己肩上。他常常对人说：“我娘受过苦，自己应当担负起做儿子的责任。”另一方面，他母亲也对人说鲁迅很孝顺：“他最能体谅我的难处，特别是进当铺典当东西，要遭到多少势利人的白眼，甚至奚落。可他为了减少我的忧愁和痛苦，从来不在我面前吐露他难堪的遭遇，从来不道半句怨言。”
伟大的文化战士鲁迅，他一生对母亲孝敬有加，体现了他伟大的人格和崇高的品德，为后世的人们尊敬孝顺父母竖起了一个榜样。
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违孝道会受罚—五刑章第十一（1）
经文释译子曰：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。要君者无上①， 非圣人者无法②，非孝者无亲③。此大乱之道④也。”
【注释】
①要君者无上：君主是臣下所禀命而恭敬以从之者也。如若敢要挟之，是无上也。
②非圣人者无法：圣人制作礼乐，传之万世而大家共同遵守，如若敢毁之，是无法也。非，非议，诽谤。
③非孝者无亲：为人子者，当行孝道以事二亲，天理人伦之极则也，如若敢不这样做，是没有亲人的。
④道：根源。
【译文】
孔子说：“国家用制定的法规刑条来制裁人类的罪行，使人向善去恶。五刑的条文，大概有三千条之多，如若详细研究，罪之大者，没有大过不孝的。用刑罚纠正不孝的人，自然民皆畏威，走上孝行的正道。如果一个部下，找到长官的弱点，威胁逼迫，达到他所希望的目的，那便是目中无长官；如果对于立法垂世的圣人，讥笑鄙视，那便是无法无天；如果对于立身行道的孝行，讥笑鄙视，那就是无父无母。像这样要挟长官，无法无天、无父无母的行为，不就是和禽兽一样。以禽兽之行，横行于天下，天下还能不大乱吗？所以，这便是造成大乱的道了。”
解读运用
五刑之属三千，而罪莫大于不孝。
【经言札记】
为人子女的，都应该向良知良能、敬爱父母的孝行方面努力，切忌不知悔改，走到最荆棘丛生的歧途中去。圣人爱人之深，而警告之切，由此可见。
【故事演绎】
孙元觉和他的父亲及祖父
春秋时有个叫孙元觉的人，他是陈留（今河南开封东南）人，从小就很懂得孝道，他在15岁的时候做了一件事情，赢得了当地人的称赞，当地人都夸他又孝顺又聪明。
元觉的父亲很不孝顺，元觉的祖父年纪大了，常常生病，身体又瘦又弱。他的父亲渐生嫌恶之心，想要把祖父装在盛土的筐子里，用车子载着丢弃到深山里去，让他自生自灭。
元觉流着眼泪苦苦劝阻父亲不能这样做。
父亲说：“你爷爷虽然看上去和一般人无异，但是已经年老昏乱，心智糊涂了。老而不死，会化成狐狸精的。”
父亲终究不听儿子的劝告，有一天，把祖父背着到深山里去了。元觉哭哭啼啼，跟着祖父到了深山，又一次苦苦哀求父亲，但父亲却不肯听他的。元觉于是仰天大哭，哭了一会儿，带着载过祖父的筐子回家了。父亲看见筐子，变了脸色，对他说：“这是凶物，你带回来干什么？”
元觉说：“这是现成做好了的东西，扔掉了多可惜。以后如果我要用它把您送到深山去，省得费心再去做。”父亲听了这话，惊骇失色，颤声道：“你是我的儿子，怎么能丢弃我呢？”元觉说：“父亲教化儿子，就像水往下流一样。既然父亲常有教化儿子，又有示范在先，做儿子的岂敢违背呢？”父亲听了儿子的话，一下子醒悟过来。于是赶紧跑到深山里去把祖父接回来，全心全意地侍奉赡养他，祖父最后得以安享天年。
上行下效，在家中也一样。人常说家庭教育对孩子的影响最大，不难看出，一个不孝顺父母的家长是无法获得子女的孝顺的。
忏悔难灭不孝罪
从前，有一位叫张义的60多岁的老翁。从表面上看来，他这个人还算忠厚老实，平时务农，克勤克俭，并没有做什么缺德的事。但是每个人都不是圣贤，谁能没有一点点过错呢？即使一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义也不例外。。 最好的txt下载网
违孝道会受罚—五刑章第十一（2）
好人与坏人最大的不同点，就是好人有了过错，会知道反省，自己认错；坏人做了恶事，不反省，而且也不知认错。张义是个有良心的好人，他反省自己的生平，深深地感觉过错很多，因此他常在菩萨面前痛切忏悔，诚心改过。他年老多病，气息衰弱，有一年生病中，他被两个冥使带到冥府去，冥王拿出黑簿给他看，在那本黑簿上，把他生平的罪业记载得巨细无遗、历历如画，像残杀生禽啦，虐待动物啦，欠缴官税啦，调戏妇女啦，借钱不还啦，恶口骂人啦，挑拨是非啦，妒忌贤能啦，诽谤好人啦……都记得非常清楚。
可是由于张义晚年痛切忏悔，诚心改过，以上种种罪过，簿上都已一笔勾销。他看了那本黑簿，一则惊，一则喜，惊的是冥间对于人们的罪恶，竟记载得如此详细；喜的是幸而晚年诚心忏悔，勾销了他许多的罪恶。可是当他再仔细看下去时，不由得吓得冷汗直出，原来黑簿上还记有一件恶事，独独地没有勾销。为什么其他许多的罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事是什么呢？原来，他曾对父亲忤逆不孝。
说起张义的忤逆不孝，便要追溯到他的少年时代了。在大约50年前，张义17岁，那时他是个血气方刚的少年。他的家庭世代为农，父亲是位耕作十余亩田地的佃户，那时科学不发达，在农业收获的季节，从割稻以至打谷等过程中，一切都靠人力，没有现代化的机械农具。所以，旧时代的农夫，胼手胝足，是非常辛苦的。有一年秋收季节，农夫们都忙着在田中割稻，秋天的气候，通常来说，是凉爽的，可是有时依然炎热，有些天甚至会胜过夏天，俗语称之为“秋老虎”。那一年的秋天，气候就特别炎热，偏偏又没有什么风，人们坐在家中，尚且汗流浃背，何况要在烈日下的田中割稻呢？可是成熟的稻要是不收割的话，会被鸟类啄食得厉害，时间一长会掉落在地下，再也无法完整地收回家中。所以，不论天气如何炎热，农夫们都要会尽快地去收割。
在那农忙的季节，张义的父亲十分紧张、忙碌，当时张义已是17岁的大孩子，农忙中尽力帮助父亲，本是理所当然。岂知当他父亲命他帮助割稻时，他非但没有接受父亲的要求，反觉得父亲不该在炎热的气候中让他做事