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第一，人格魅力需要展示。人格魅力的各种形态并不都以显性的形态存在，许多方面是以内在素质的隐性形态存在。这些内在素质的隐性形态如果不通过各种外在形式表现出来，是很难被外人了解的，有些东西甚至永远都不会为别人所认识。因此，实现个人魅力离不开人格魅力的展示，个人魅力的隐性形态转化为显性形态，是实现个人魅力的必由之路。没有人格魅力的展示，也就无所谓人格魅力的实现。
第二，展示并非炫耀。展示魅力的提法，看起来似乎有很强的功利色彩，甚至以为是进行个人炫耀，从而不免对“展示”一词讳莫如深。但实际上每个人的人格魅力都是在展示中实现的，人格魅力也只有通过展示才能得以实现。只不过这种展示对于很多人来说，往往是在无意之中。如果这种展示能够成为自觉，将使个人魅力的实现更加充分，更加淋漓尽致。是否为功利的目的而去展示，不在于展示本身，而在于个体的人格价值观。如果没有良好的内在素质，不从个人内在素质修养上努力，只是一味地为了追求功利目标去“展示”，这种“展示”也不可能达到目的。
第三，展示无所不在。一个人的人格形态如何，体现在他的方方面面，从生活到工作、学习、为人、处事等等，可谓无所不在。因此，展示人格魅力的机会也同样是无所不在。一个人越是能够全面、广泛地体现其在方方面面所具有的人格魅力，越说明他所具魅力的实力有多么强大。不论在什么场合，什么情况下，也不论接触什么样的人，都能够用同样的人格标准来要求自己，才是一个真正富有人格魅力的人。一个追求个人魅力的人，应具有机会无所不在的意识，在任何场合，任何时候，与任何人在一起，都用自己所信仰的人格理想来要求自己，使自己的言行与自己内心的人格标准相一致，以使自己的人格形态达到理想的境界。
展示人格魅力的艺术。人格魅力的实现不仅在于展示，还有一个怎样展示的问题。展示的过程就是实现人格魅力的过程，就是运用人格魅力的过程，就是实现人格价值观的过程。但如果展示不当，不仅不能增加个人魅力，还会影响个人魅力的形象。因此，展示要讲艺术。
第一，展示最具魅力、富有个性的方面。魅力的灵魂在于个性，缺少个性也就缺少魅力。人们总是希望把自己最优秀、最出色的一面展示出来，这样才能使别人感觉到这个人的与众不同，也才能够让人们感觉到他的魅力所在。能否准确认识自己最富魅力的方面所在，是否知道自己的人格魅力个性是什么，自己的与众不同之处在哪里，是能否很好地展示个人魅力的关键。对那些自己最具个性、富有魅力的方面，应尽最大可能做到自我认知。在此基础上，要自觉地予以坚持，并有意识地予以发展，使之更加完善，更加稳定。同时，在各种机会中，要充分地展示个人魅力独特个性的一面，千万不要淡化自己的个性。淡化个性之时便是失去魅力之时。
第二，展示不能不看对象。任何展示总是有特定对象的，讲到展示就不能不涉及展示对象。展示不看对象不仅收不到好的效果，而且还可能引起展示对象的反感，受到展示对象的抵制。不同的群体，具有不同的文化背景、道德观念、宗教信仰、生活习俗、利益需求，而人格形态中的很多具体内容都与这些因素密切相关。面对不同的对象，必须确保自己的人格形态与他们的文化背景、道德观念、宗教信仰、生活习俗、利益需求不发生冲突。只有这样，才能与不同的群体实现人格形态的和谐共处，得到他们的认可。同时，对不同的对象展示内容、展示方式、展示重点也应有所不同。如果不管面临什么样的对象，对展示内容、展示方式、展示重点不加任何区别，就可能会出现魅力展示与魅力受众的错位，受众无从感受到他们所期待的魅力形态，展示者也无法得到所期待的人格魅力价值目标。
第三，展示自己真实的一面。展示不是表演，展示与表演是两个完全不同的概念。展示是把隐性的形态展现出来成为显性的形态，使别人能够看到，能够感受到。展示的前提是这种隐性形态必须真实存在的。如果不是真实存在的东西，所谓展示便成为无源之水、无本之木，展示也就无从谈起。而表演则是一种艺术门类，表演者所表现的并非自己本人，而是一个编撰出来的艺术形象，是一个并非真实存在的虚拟形象。因此，展现自己真实的东西，才叫展示。而展现假象则不是我们在这里所说的展示，充其量只能是表演。为展示而展示的表演既不可能持久，也不会得到认可。
第四，在合适的场合、合适的机会，选择合适的方式，把握合适的“度”。展示个人魅力需要看场合，要选择合适的场合，不要在不适合的场合做不适合的事。同时也要善于抓住机会，因为机会不是随时都存在的，往往稍纵即逝，如果抓不住可能就再也得不到了。在不同的场合，不同的机会，展示个人魅力的方式也应该有所区别，使这种展示能够与特定场合与机会的气氛相互协调。同时，掌握合适的“度”也非常重要。“度”数不足魅力有限，过“度”则适得其反。
第五，展示中要扬长避短。多么优秀的人也难免会有缺点与不足，这些缺点与不足会从不同程度上对人格形态产生负面影响。展示人格魅力，自然是要把自己身上闪光的那些人格形态展现出来，而对自己身上所存在的缺点与不足，尽最大努力予以抑制与克服。这并不等同于要进行不真实的展示，给别人以一种假象。抑制与克服自己身上的缺点与不足，不是建立在掩饰与伪装的基础上，而是建立在对自己缺点与不足有正确认识的基础上，自觉、主动地去加以克服与抑制。这个过程不仅是使之不表现出来，更是一个自我修养的过程，达到从个人素质的高度不断提升自己，使缺点与不足从根本上逐渐淡化，直至从自己人格形态中退出。克服原有的缺点与不足，可能还会出现新的缺点与不足，但只要具有这样的意识，坚持如此的修养就会不断地进步，不断走向魅力的更高层次。
第四节 人格魅力实现的外部条件
空间条件。我们不妨把整个社会比作一个大剧院。在这个大剧院里，有着各种各样的大剧场、小剧场，大、小剧场里又有各种各样的大舞台、小舞台。在这个大剧院里，每个人都拥有自己的“舞台”。这个“舞台”，既是人们生存的基本条件，又是实现事业、理想的基本条件，也是实现人格魅力的基本条件。只不过在真实的剧院里，演员表演的是角色，上演的是戏剧，而在社会“舞台”上，“角色”是真实的本人，“演出”是生活的本色。在艺术的舞台上，舞台有大小，角色有主次，戏份有多少。而在社会的“舞台”上，也有类似或同样的问题。
第一，“舞台”的条件。
首先是有没有一个适合自己的“舞台”。这是影响和决定人格魅力实现的首要客观条件。一个演员再多才多艺，也不可能做到让所有的舞台都适合自己。话剧演员到了杂技舞台上就无用武之地，芭蕾舞演员到了相声舞台上也就优势不再。在社会的大舞台上也是如此，任何一个人都不可能适合所有的“舞台”。在适合自己的“舞台”上，才能够充分发挥出自己的潜力，而在不适合自己的舞台上，优势也会变成劣势。在最适合自己的“舞台”上，个人的长处才能最大限度地得以表现，个人魅力也才有可能淋漓尽致地迸发出来。如果这个“舞台”不是很适合自己，个人所能表现出来的才智与魅力，就不得不受到很大的制约。如果这个“舞台”完全不适合自己，非但个人才智与魅力得不到表现，还有可能把一个人毁掉。如有的专业人才，本来在专业工作岗位上非常出色，甚至成为人们喜爱和欣赏的偶像。而被任用到领导岗位上以后，由于缺乏相应的经验和能力，对领导工作一窍不通，工作连连失误，引起群众的强烈不满，非但作为一个领导干部受到排斥，原来作为一个专业人才时的光环也被人们所遗忘。所以，能够得到一个适合自己的“舞台”，是一件非常幸运的事。在这方面，自己在具有选择“舞台”的机会时，要牢牢抓住机会，选择适合自己的“舞台”。用人的管理者，在选人用人时，也要尽最大可能，根据每个人的个人条件和不同特点，为他们提供适合的“舞台”。
其次，是大“舞台”还是小“舞台”。“舞台”的大小，影响和决定人格魅力的实现空间。如果一个人的“舞台”只局限在家庭，此外几乎再也没有其他的社会活动空间，对于这个人来说，他的人格魅力也就只能局限在这个家庭的空间范围。如果一个人当了市长，他的“舞台”就很大，实现人格魅力的空间就有了很大的扩展余地。他的人格魅力不仅在这个城市里会产生很大的影响，甚至可以随着该城市的社会影响，远远超出城市本身的范围。“舞台”的大小应该与个人潜在魅力所具有的实力相当。如果个人潜在魅力所具有的实力并不是很强大，虽然拥有大“舞台”，却无力把个人的魅力覆盖到这个“舞台”的每个角落。这也正像艺术的舞台，对那些不具备实力的演员来说，给他一个大舞台的演出机会，他是压不住台的。对于有实力的演员来说，在小舞台上，实力发挥也会受到限制，远不如在大舞台上挥洒自如。在社会生活这个大舞台上也是同样道理。对于一个具有很大潜在实力的人来说，“舞台”太小了�