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再次，“舞台”的硬件设施也很重要。在艺术的舞台上，要有灯光、音响、舞美，这些对演员的演出来说是很重要的物质条件。特别是在现代化的舞台条件下，有了电脑灯、大屏幕、冷焰火等许多现代化舞台设施，舞台更显雍容华贵、流光溢彩，使演出具有更强烈的视觉冲击力和更美妙的听觉享受。在一般情况下，演员的演技再好，如果这些硬件设施跟不上，演员的表演效果也会大打折扣。但也有特殊情况。在文艺团体深入厂矿、农村慰问演出的时候，舞台条件通常都较差，有的只有简陋的灯光与音响，有的甚至连简陋的灯光、音响也没有，甚至有的时候就没有舞台，只能在平地上进行“地摊”式演出。在这种情况下，演员们一丝不苟地认真演出，同样会受到观众的热烈欢迎。但实际上，观众更多地是被演员所表现出来的职业道德所被感动，是被文艺团体服务基层的行动所感动，而演出的效果、艺术发挥的水准，在此时已经显得不那么重要了。在社会生活的这个大“舞台”上存在同样的问题。比如，作为一个地区的行政首长，如果所在的地区自然条件比较好，经济社会发展又有一个好的基础，这个“官”可能就比较好当。他所做的一切工作几乎都是在锦上添花，要得到群众的认可与拥护应该不是一件太难的事。而这个行政长官所在的地区是一个自然条件非常恶劣的地区，社会经济发展的基础也很差，群众面临的困难非常多，这些困难解决起来的难度又非常大，要得到群众的认可与拥护就要难得多了。因此，具有同样潜在人格魅力的领导干部，在条件好的地方和条件差的地方做同样的工作，其人格魅力实现的程度也会有所不同。但是，客观条件差对人格魅力实现的影响并不只是表现为限制与制约，很多时候反而起到激励与反衬的作用。对于许多人来说，越是客观条件差，愈能衬托出他的非凡品格与素质，这些优秀的品格与素质可能在条件优越的情况下反而难以表现出来。这就像文艺团体下乡的地摊式演出，尽管演出效果不好也能得到观众的欢迎，一方面是演员的良好职业道德受到赞赏，另一方面也是因为许多演员凭借扎实的艺术功底，在地摊式演出中也能保证较好的艺术质量与艺术效果，更突出地体现出演员的艺术素质。同样，作为一个领导者，在客观条件很差的情况下仍能带领群众发展致富，肯定更能够得到群众的真心拥护与支持。这种真心拥护和支持的程度，可能是在客观条件较好的地区工作时反而不容易得到的。越是在恶劣条件下，越是能够考验一个人的素质与品格，越是需要最大限度发挥个人的潜质，人们也才能够更清楚和更真实地认识他。因此，客观条件对个人人格魅力实现的影响，从根本上来说还是取决于个人的素质状况。对于具有高素质的个体来说，客观条件好使其魅力的实现如虎添翼，客观条件差也无法阻挡其魅力实现。对于素质较低的个体来说，较好的客观条件对个人魅力的实现会起到一定的支撑和补充作用，而较差的客观条件就可能使其素质潜力局限性的一面得以暴露。前者对于客观条件只是借势与利用的关系，在任何情况下个人的魅力指数都能够得到加分。后者对于客观条件则在较大程度上成为一种依赖关系，个人魅力的实现被客观条件所制约，有着很大的局限性。
第二，“角色”的条件。有舞台就有角色，舞台是载体，角色是主体。在舞台上，有主角和配角之分，主角和配角当中还有大角色和小角色之分。角色决定位置，在舞台上是什么角色就要相应地站在什么位置，配角永远也不可能站到与主角相同的位置上，同主角平分秋色，这是绝对不可以颠倒和改变的。对观众来说，看演出主要看主角，主角是戏里的台柱子，少了主角戏就没了。而有的时候配角甚至少一两个也无碍大局。掌声，喝彩声，大多都是献给主角的，只有在最后演员集体谢幕时，观众的掌声才有一部分是献给全体演职员的。在社会这个大“舞台”上，“角色”对人格魅力实现的影响主要在以下方面体现：
首先，“角色”是否适合自己。京剧中的角色有生、墨、净、旦、丑等不同的行当。演员表演哪个行当的角色，都要根据个人的具体条件来决定。作为演员，所扮演的角色如果是他适合的角色，就能表演得出彩，就会受到观众的欢迎。如果所扮演的角色不是自己适合的角色，观众就不会买账。适合不适合，一看条件能力胜任不胜任，二看自己喜欢不喜欢，三看观众认可不认可。其中胜任不胜任是基本条件。条件能力不胜任，角色立不起来。自己不喜欢，表演很难进入状态，角色同样立不起来。最后，观众是上帝，观众认可才是最终标准。社会大舞台同样有着各种各样的社会角色，每个人都拥有自己的位置，拥有自己的特定角色。这些角色有的是天然的，具有不可选择性，如为人父母，为人子女。有的是自己可以选择的，如作为乘车人，就餐者，投宿客。有的是个人选择与社会分工共同决定的，职业岗位角色大多如此。作为社会角色，适合不适合，虽然具体内容有所不同，但上面所说的三条标准也可以适用。如果能力不胜任，作为一个社会角色就无法完成社会所赋予的责任与义务，就不可能是一个合格的社会角色，更谈不上具有这个角色应有的魅力。如果不喜欢，就不可能把个人的感情、时间、精力投入到自己的社会角色中，也很难成为一个合格的社会角色。如果“观众”不认可，则说明这一社会角色的承担者是不称职的。这里所说的“观众”包括了能够看到和感受到你作为一个社会角色的所有人。由于人的社会角色具有多重性，同一个人可以同时拥有多个社会角色。在这些社会角色中，有的可能是自己适合的，有的可能是自己并不那么适合的，有的可能是自己根本就不适合的。适合的社会角色，才能把个人的人格魅力在角色中充分体现出来。而不适合自己的社会角色则会对个人的人格形态产生不利影响。对于个人的社会角色，在具有可选择性时，应尽最大可能选择适合自己的角色。在选择受到限制时，也应尽最大努力选择接近自己特点的角色，避免承担完全不适合自己的社会角色。如果承担了不可选择的社会角色，就要特别针对自己的弱点，尽量避免和减少不利因素的作用，把对自己人格形态的影响减少到最低限度。
其次，是“主角”还是“配角”，是“大角色”还是“小角色”。在艺术的舞台上，演员所扮演的角色有主角和配角之分。一般来说主角是大角色，配角是小角色。主角是中心，处于主导地位。配角处于从属的地位，配合与衬托主角的表演。观众看演出，主要是看主角的表演，主角更容易受到观众的关注，配角就不太容易受到太多的关注，甚至容易受到观众的忽视。对主角和配角的要求，观众也有不同的标准。对主角要求的标准就高一些，对配角要求的标准相对就会低一些。作为演员无不期望得到扮演主要角色的机会，因为演主角才能有条件把自己个人的才艺本事都充分发挥出来，而演配角，必须配合主角，表演不能太突出，即使有本事也难以充分表现出来，否则就抢了主角的戏。抢戏是演员的大忌，是演员不可触及的“高压线”。人们所承担的社会角色也有主角和配角之分。在家庭内部，作为家庭的多个成员，有尊卑长幼之分。在社会公众场合，有贵宾、嘉宾、来宾之分。在组织团体内部，则更有上级与下级、一把手与二把手、领导与被领导之分。和对舞台上角色的要求雷同，对不同的社会角色，人们的关注程度也不同，要求的标准也不同。能够在社会角色中扮演主要角色，就具有了更充分发挥个人聪明才智的条件。如果是“配角”，是“小角色”，个人能力与才智的发挥就不可避免地受到限制。在具有同等或相近个人魅力水平的情况下，当然是“主角”和“大角色”实现个人魅力的机会更多些。但这并不是说配角和小角色就没有魅力，只是主角和配角、大角色和小角色比较而言。配角、小角色同样也是有魅力的。一个演员认真地去演好每一个配角、小角色，他就是一个有魅力的演员。特别是为人熟知的名演员，有时为了戏的需要甘愿去承担一个配角、小角色并表演得一丝不苟，也能从扮演的小角色中迸发出大魅力。
第三，“戏份”的条件。同样是“主角”或同样是“配角”的情况下，实现人格魅力的状况也不会是相同的。在艺术的舞台上，同样是主角或配角，还有戏多戏少的区别。戏多就是台词多，在台上露脸的机会多。这在舞台上叫做“戏份”。“戏份”代表机会。“戏份”多就是机会多，“戏份”少就是机会少。“戏份”多的演员，表演的机会多，就具有了充分展示自己才华的更好条件。在“戏份”多的情况下，演员可以把自己的全部十八般武艺都展示出来，令观众充分了解他的实力，得到观众的喜爱。反之，如果他的“戏份”没有那么多，他的十八般武艺就没有机会充分展示，观众也就无从了解他的实力，他所受观众喜爱的程度也因此大打折扣。与此相同的道理，在社会的舞台上无论扮演“主角”还是“配角”，“大角色”还是“小角色”，机会的多少，都会影响人�