重生之超级强国- 第264节

　　　　值得注意的是，资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。这个判断以其说是指向了资本的原罪，还不如说是指向了资本家和资本制度的原罪！

　　　　我们都知道，资本一词在词性上是一个中性词，譬如对于农民来说，土地和农具就是他赖以生存的资本。因此，资本并不是罪恶的代表，资本本身并不是原罪，有罪的是人。我们常说，身体是革/命的本钱，意思也是一个好的身体，是干好工作的资本。

　　　　再譬如资本就是一把刀，握在资本家手里，它就是一把杀人的凶器，而当他掌握在我们的手里时，它就可以成为华夏现代化的利器。

　　　　允许个体私营经济发展，引进外资，并不是说我们要学习资本家那种为了钱不择手段的做法，而是要借助资本的正面力量，以推进华夏的经济社会发展。

　　　　至于说因为允许个体私营和外资的进入，就意味着华夏主义最终要让位于西方主义，更是要杞人忧天了。华夏所走的道路，它是由我们的国体与政体决定的，我们的宪法以及四个坚持不动摇，华夏主义的性质就不会改变。

　　　　产生华夏主义这种想法的人，相当于我们的公园里来了一只东北虎，然后有人就大呼老虎来了，老虎吃人来了，华夏人要完了一样可笑。殊不知，即便资本有其贪婪与罪恶的一面，但是，我们也给资本套上了一个笼子的。老虎再厉害，也只不过是‘笼子中的老虎’罢了。”

　　　　问题：“米国是一个民/主与自/由的国度，而华夏正好缺乏这两样东西，似问，我们能够实现所谓的现代化吗？”

　　　　尼媒，这个问题比刚才那个问题还要尖锐。但是，这个问题再尖锐，赵无极也必须回答，不止是大学生们想听，就是华夏高层，也许想听听自己的看法呢。

　　　　“这个童鞋的问题，犯了一个方法上的错误。要说民/主，米国的制度比古希腊苏格拉底时代更民/主吗？有原始社会初期的公有制时代民/主吗？我看没有！

　　　　将两个完全不同的国家放在一起比较优劣，就相当于我现在把你和一个教授放在一起，我指责你是白痴，你是文盲，你非常无知一样，因为你们根本就不是一个级别的。

　　　　我们在看待世界上任何事情，特别是在对社会制度是否更合理这类问题作出判断时，一定不要忘了一个生产力标准，米国是一个后工业化的国家，而华国是一个半农业半工业化的国家，在1900年前后，米国的农业就普遍采用了拖拉机、收割机这样的机械化生产，而华夏今天的农业依然还是以手工劳动为主。

　　　　一个国家的经济发展水平，对社会制度的合理起着最基础的作用，也即经济基础的作用。我们能在非常落后的生产力水平下，保障百姓的基本生存权、生命权、发展权，这已经证明了华夏主义的成功。

　　　　我劝劝这位童鞋，查一查去年米国的经济总量，再查一查华夏的经济总量，再算一算人均值，你就会明白华夏的经济处于什么样的水平上。

　　　　这有如，你们家邻居是百万富翁，而你们家只是拿点工资，你硬要像邻居那样生活，别人有钱可以买高档商品，可以喝酒吃肉，还可以去度假，去旅游，可以享受；但你家能那样吗？你爸一定会说你是个败家子。

　　　　对于华夏这样贫穷落后的国家来说，临渊羡鱼是解决不了任何问题的，我们唯有退而结网，埋头苦干才是正途。

　　　　另外，还需要指出的，就是米国的所谓民/主、自/由，我这儿不说它是虚伪的是假的，即便就算是真的，米国社会也未必就真的像某些人想像的那样。在米国国内，对少数族裔的歧视从来就没消除过；在国际上，米国曾经扶持过很多国家，譬如法西斯德国，以及后来同样是法西斯当道的西国，米国都给予了大量的支持和援助。

　　　　另外，米国现在关系比较好的国家，譬如西亚的沙特，那可是国王当政的封建制国家，但同样作为阿拉伯国家的伊国，只是因为不太听米国的话而已，便被米国给定义为流氓国家。说到底，米国所谓的民/主、自/由，也不过是双重标准罢了。只要符合米国利益的国家，就不会遭到米国的渗透与攻击，而不符合米国利益的国家，就注定是米国的敌人。

　　　　有一句话说得好，这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，华夏人的外交理念是讲究和平共处，而世界上的其他国家，未必与我们持相同的想法，童鞋们，要深思呀！”（未完待续。）

　　　　ps：　　这类章节，至此结束，太难写了，而且还不讨好。特别感谢无聊来看shu童鞋，几乎每天都在坚持打赏……

276章　用心改变一切（2更到！）

　　　　作为重生者，赵无极深知后世华夏的经济成就，即便是那些以“意见”为生的人，也不得不承认这一点。因此，在后世人们感兴趣的话题，并不是米国如何，倭国如何，欧洲如何，而是我们该如何如何？

　　　　因为后世的网名更现实一些，他们的意见与看法大多都有事实根据，因此，他们的意见往往能够成为社会进步的动力。但这个时代的人，或许是太理想化了，一来就想要动华夏主义与西方主义这个根本的东西，一国之根本，是能动的吗，是那么容易动的吗？

　　　　其矛盾激化的结果，自然是一方黯然收场，而另一方也伤痕累累。它损伤的，是国家和民族的元气。因此，赵无极希望，自己的演讲能够给这些天之骄子们提供一些新的思路，让他们能够多想一想。

　　　　赵无极可没想过，自己一番演讲，王八之气怒放，天下皆服，从此太平无事。

　　　　这次系列演讲，真正困难的是第一场，京都大学名不虚传，思想活跃，问题尖锐。京华大学的人则更多带有科学特点，他们的问题显得更加理性，甚至可以加一个“技术主义”的评价。

　　　　东复大学由于身居东海，这是华夏历史上著名的“东方巴黎”，对西方文化有一种天然的亲近，但是，东复大学的童鞋，问得最多的则是经济或者工商业方面的问题。而赵无极本人，已经是经济学的宗师，自然相谈甚欢。

　　　　因为在京都演讲的巨大成功和反响，东海市将这次演讲搞得非常隆重，而且除了东复大学外，东海市还应其他大学的要求。对演讲进行了电视的“现场直播”。

　　　　从技术上讲。“现场直播”不再是问题。此前京都没这样安排，可能是考虑到赵无极的某些观点并不一定恰当，但事实上，赵无极虽然某些观点非常激进。却非常符合中央的精神，大方向没任何问题。

　　　　真正的**发生在西川师大！

　　　　由于赵无极刚刚从西川师大毕业，很多学弟学妹都见过赵无极的真容。到西川这天，两千余名学子打着横幅标语包了二十余两公交车前往机场迎接他们心目中的英雄和绝对的偶像赵无极。

　　　　西川师大的校长刘静一。经济系主任赵世文，赵无极的班主任曾萍也亲自到机场参与欢迎仪式。当然，除了学校的老师和童鞋外，西川省委组织部长李少强代表省委书记柳伯益，西川省委宣传部长吴伯川、西川省教育厅厅长李正泉等来到了机场。

　　　　当然，也许，他们是来迎接华宣部副部长和教育部副部长的，与赵无极并没有神马关系。

　　　　为了搞好这次演讲活动，西川师大的准备十分充分。

　　　　其实，从赵无极在《西川日报》那遍“当代大学生的楷模”一文出**后。西川师大就开始注意搜集有关赵无极的文章和资料，赵无极在春晚的表现。更是让西川师大的领导们找到了加强学生教育的契机。

　　　　因此，在接到华宣部、教育部以及团中央联合下发的在关赵无极将在四所大学进行演讲的通知，西川师大立即组织赵无极的“先进事迹”，并将其编印成册，下发到每一个班级，要求班主任辅导员组织在校生学习。

　　　　然后，一些与赵无极关系不错的老师和童鞋（有留校的），开始成为学校的舆论中心，学校也要求这些老师和童鞋尽量回忆和整理赵无极在学校里面的先进事迹。

　　　　只是，赵无极在西川师大的四年里，虽然入了党，也是班上团支部的组织委员，但是，其表现只能说中规中矩，或相对优秀吧了。春晚上那些逆天的才能，更有那36门绝技，老师和童鞋几乎是闻所未闻，哪儿有啊，没有啊？

　　　　不过，也由此成就了赵无极另外两个优点：“踏实”和“谦虚”。

　　　　踏实，这是赵无极一贯的优点。在西川师大四年里，赵无极从没旷过课，从没请过假，成绩不说门门最优，但也没下过80分的成绩；赵无极还喜欢锻炼，是班上体育活动的积极分子；赵无极还乐于助人，对困难的童鞋给予了很多帮助……

　　　　谦虚，就更不用说了。赵无极在读大学时，对任何人都彬彬有礼，尊敬老师，友爱童鞋，特别是赵无极拥有那么多那么高的艺术修养，竟然一直不显山不露水的。

　　　　华夏，要造出一个神话是很容易的；华夏，要毁掉一个人也是很容易的。因为，这个民族的性格中，更像一个感性的女人，而不是一个理性的男人。他们，很容易相信别人的话，很容易相信媒体的舆论。

　　　　西川师大，似乎也在向超神运动方向发展，不过，赵无极这些老师和童鞋，不管他们展开多么可怕的想像力，都远不及赵无极本身的可怕。

　　　　“赵无极——我爱你！”

　　　　当赵无极那英挺的面容出现在飞机的舷梯上时，一股巨大的亲和力扑面而来，顿时将上千名学鞋妹的情绪点燃，她们大叫着，尖叫着，惊叫着，骚动着，以释放她们内心的怪兽。

　　　　机场警方如临大敌，迅速将赵无极和欢迎的人群隔开，以防不测。

　　　　“老师们好，童鞋们好……”

　　　　赵无极一边走下舷梯一边不停地挥着手，表达着他对母校最特别的深