第一卷 琴心三叠第六十九章开宗立派（下） 第二天早晨，我拉着文小姐到镇里去，在镇中心的一家酒店门口摆了个木广告牌，我在木牌上歪歪扭扭地写了四个大字“祖传气功”。其时正是孟春三月，杂英满地，春色如烟，许多青年男女都出来踏春游玩。我和文小姐并肩坐在酒店的台阶上，看着这些快乐的红男绿女突然生了很多感慨。文小姐这些日子照顾女婴，显得憔悴了不少，她指着街上往来不绝的游人，痴痴地说：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口影子斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，王侯将相都成为历史，只有燕儿不知忧愁，富家也好，穷家也好，一样飞来飞去。”
这女子，一定是言情看多了。那时侯最流行琼瑶的言情和气功，我也不能免俗，算命之余也看了几本琼瑶装纯情，不过可能是岁数偏大点的缘故，看了一阵就望书生厌，还不如看那些气功书籍津津有味。
“时光留不住春去已无踪”文小姐还沉浸在自己营造的浪漫气氛里，瞟了我一眼说“我，我都感觉自己老了呢”
我“哈哈”笑了起来。这言情当真害人不浅，不过这些胡言乱语糊弄不了修道之人。
“我们这些人道行高洁，学究天人，岂能为男女之情所诱？你看到这些青年男女，动了情欲，才感叹时光短暂，像我这样的人无欲则刚，自然毫不动心。有首诗说的好：”闲花乱草春春有，秋明社燕年年归”；新陈代谢，造化之理，何必感叹人生苦短？”
文小姐知道我喜欢说笑，当下也不在意，冲着我笑着说“我以前认为修道的人很神秘，认识了你才知道，原来不过如此，道貌岸然就是说的你吧。你无欲则刚，怎么一直想找个媳妇呢？”
我一时语塞，想要以“不孝有三，无后为大”的道理来反驳她，想了想又说不出口，幸亏有很多人跑过来围观标语牌，我赶紧站起来应酬，这才摆脱了尴尬局面。
张铁嘴正在家里照顾孩子，忽然见到这么多人前来拜师，大喜过望，连连称赞我有办法。以后新茅山发展壮大，还须我们师兄弟齐抓共管、齐心协力。
不过张铁嘴的满腔热情到下午就被浇了个透心凉。这些人鱼龙混杂，一听张铁嘴动员他们参加新茅山宗，纷纷指责，群情汹涌。
“不是说教气功的吗？怎么冒出个茅山宗？”
“格老子的，你教气功，老子掏钱，买卖公平，两不亏欠，搞啥子茅山宗嘛！”
这些人说走就走，谁也拦不住，转眼间院子里就剩下了十几个人。不过这些意志不坚的走了也好，剩下的可就是精英骨干了。张铁嘴站在小方凳上，拿出《新茅山门规》说：
“大家都是来 自（炫书：87book）五湖四海，为了一个共同目标走到一起来的。这个共同目标就是：把我们新茅山宗的事业发扬光大，作为第二代传人，你们一定要珍惜这个来之不易的机会……”
一个年轻人站起来打断了张铁嘴的讲话，他说“新茅山宗是啥玩意？参加了能给发工资吗？”
张铁嘴气得嘴直打哆嗦，我一看不好，连忙跑上去把他从方凳上搀扶了下来。张铁嘴埋怨我实在无能，尽找些不中用的潮货来滥竽充数，我有些着恼；这怨得着我么？我以“祖传气功”的名义把这些人招来，本来就不是打着茅山宗开宗立派的旗号。咱们的茅山秘术里有内丹气功一说，如何不能以传授气功为名慢慢引诱他们入门？这都是你急于求成好大喜功之故，这才造成人心涣散，新茅山遭人唾弃。
再说时移世易，世事变矣。如今改革开放了，大家喜欢的是下海经商，谁喜欢弄些修道的玄虚？你这开宗立派的想法，逆潮流而动，本来就言之无理，行之不通。
不过好说歹说，最后还是成功截留住了七八个气功迷。其中一个中年人自称摸骨专家，一开始想和张铁嘴平辈论交，我和张铁嘴当然不愿意，最后商议了半天，让他做了大徒弟，还有一个有点痴呆的年轻人，白天无精打采，一到晚上就精神百倍，神经有些问题，我和张铁嘴因才施用，让他晚上在院子外巡逻放哨。我和张铁嘴打点精神，从丹家气功入手，传授秘术的基本功夫。
丹家气功就是炼内丹。卢生天书秘籍中并没有把它归纳成气功，只是把它作为修炼秘术的最基本途径。以人体精、气、神三物为药物。以意念内导为火候，在体内生成特殊物质内丹。内丹修炼，要分出筑基、炼精化炁（（百日关），炼炁化神（十月关），炼神化虚（九年关），据说最后能达到粉身隐形，形神俱妙、无遮无碍，与天地合一的最高境界。说起来玄虚，其实还是强烈体现了依靠自己去了解自然控制生命的积极精神。
内丹气功修炼到一定程度，能够生成内丹，内丹可以在体内移动，并不时透发出白色或黄色的星光。这种高能超微之物作用于人体，的确可以改变身体的微观结构，包括大脑的物质结构。当年张铁嘴丹结上丹田的时候，曾慨叹自己的老婆死得过早，不然以自己今天的修为定能治疗她的脑病，把一个傻子恢复成健康人。我那时刚刚筑基，并不明白性命双修可致元神出窍的道理，嘲笑张铁嘴异想天开，夸大神化内丹功能，内丹不过就是生理炼丹，体内生成的一团真气而已，可以健身治病，延年益寿，怎能推己及人，能够普度众生？
直到后来内炼上关，丹结上丹田，元神出现离体征候，才知道炼虚合道后撒手复有为的道理。“元神者，虚中一灵，混混寂寂，无去无来，不增不减，乃混成之性耳”“用神用元神，不用思虑之神”，有些丹家把元神隐称为“太阳流珠”“离己日光”，其实以现在科学看来，不过是把人的潜意识修炼成常驻状态，从而激发人体的先天潜在功能，提高人的感知能力，与天地互感生存、长生不灭。所谓元神，实际上就是先天生来的本能，无需意识的支配而自主的发挥支配作用。当然现代科学连魂魄的有无都弄不清楚，自然更不承认元神的物质性。
内丹修炼，核心是“逆修返炼”，所谓“逆修返炼”，在很多丹经秘籍中故作高深，用词用语隐喻曲比，从不合盘托出，关键地方总要后留一手，造成许多修道人士望书兴叹：“阅尽丹经万万篇，末后一句无人传”，我师卢生在天书中毫发无隐，“乃以一笔救天下后世之迷”，精义超格，炳若日星。秘术认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，具体化就是虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。万物都有生有死，只有虚无的道本体才能不生不灭，也因此启发可以推论，人要长寿永存只有返回到道本体，其途径就是沿着生成之路一步步逆回去，颠倒生命的进化过程，“顺则成人，逆则成仙”。
在镇岳宫玉井中与了空禅师修习龙门功法时，对逆炼法的理解更进一步。“了空禅师认为“万物芸芸各返根，返根复命即长存”，他身在佛教，既得龙门真传，又兼佛法深厚，丹法妙诀更是直指人心，明心见性。“见了真空空不空，圆明何处不圆通。根尘心法都无物。妙用方知与物同”，我的内丹功法功理有了空禅师这样的名师指点，自然进步以千里计，无知无觉中的灵魂离体，也是和龙门术法的直指人心有关。
第一卷 琴心三叠第七十章白衣女人 我和张铁嘴为了把这些人打造成新茅山第二代弟子，当真是不遗余力，废寝忘食，不料十多天下来收效甚微。丹法易学，入手却是最难，难在“一意无他，眼不外视，耳不外听，节饮食，息思虑；莫求安适，莫分美恶…”这些人哪里有修道炼丹的性情？几个年轻人听说文小姐尚待字闺中，个个心猿意马，抓耳挠腮，不时以看望女婴为名，跑过去和文小姐搭讪。我和张铁嘴最初没有注意，兀自在那里讲得天花乱坠、口沫横飞，后来才发现听众越来越少，有时中途只剩下那个中年大徒弟。弄明原因后我气坏了，辞去了教课一职，专心帮着文小姐喂养女婴。
张铁嘴一人传道授业，渐渐心有余而力不足，后来不讲秘术内功了，干脆和那个大徒弟探讨起算命看相来。原来这个中年人和我们是同行，一直以算命为生，练丹家气功不过是要给自己的本职工作锦上添花而已。
“人曰命难知，命甚易知。知之何用？用之骨体。人命秉于天，则有表侯于体，察表侯已知命，犹察斗斛以知容也。”
张铁嘴一听大感兴趣，连称妙哉。以貌取人，以言取人，均不如以骨象断人。老夫当年算命，望闻问切，一直以为“下工相形，其次相神，上者相声”，自以为得意，直到在西安遇见那邵大师，以易理推卦，才知道自己孤陋寡闻，于命相之术实在所知甚浅，现在又见到摸骨之法，才知道祖国秘术，果然是源源流长，其中奥妙之处，正是同途异路，条条大路通罗马。原来中年人给张铁嘴摸骨，说“师傅骨骼清奇，颊圆丰满，五岳朝耸，官禄荣迁，到老得人钦羡，一定能做到名门大派的掌门人啊”，张铁嘴一辈子没做过官，听到这样的恭维自是心中欢喜，不住地夸赞大徒弟算命术另辟蹊径，实为中华民族又一瑰宝。
我心中起疑，让那个中年人也给我算算。他看了我几眼，突然惊叫了一声。“中停枯暗，纹成败现，枯骨尖斜，终生受苦之命啊，唉，看你眉连交接，今后定然破祖离家。”
我大怒，手中符法到处，连摔了他几个跟斗，那中年人被摔得鼻青眼肿，爬起来大惊，天哪，你印堂青黄，必主诉讼，福禄色赤，定有刑责，流年不利啊，师傅还是把咱们气功培训班解散吧，不然惹上官司就麻烦了。
张铁嘴大不乐意，摆出一副掌门人的架势训斥中年人说“你身为大师兄�
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