“二郎你耍无赖，不算中红心，这小花就是我的了……”见三弟没有射中箭靶，长孙冲自是抢先一步要宣布自己赢得了小狗。
“为何不算？本来这小狗就是爹给我的，这下我的成绩也不输于你。自然小花就是我地！”长孙况也是毫不让步地辩解道。
“三弟你评评理……”两兄弟一直是争论不休。却又吵不出什么结果，长孙况便转过头。想让那一直在一旁不吭气的三弟说说。只是当老大和老二扭过头之时，长孙凛和小花竟然已经不见踪影。原来小家伙自知自己的箭术比不上大哥二哥，他趁着鹬蚌相争之际，悄悄地勾引小花离开了后院。
场景突然从古代的后院更换到了现代：一家三口正坐在十七寸的黑白电视机前，观看着电视剧《侠客行》。
“妈妈，石破天没有爸爸妈妈，真可怜……”小男孩看到石破天捡拾烧饼果腹那一段，于心不忍地侧过头跟妈妈说道。
“石破天以后会凭借他自己的努力，最后练成了武林第一高手……”慈祥地妈妈轻轻抚摸着小男孩虎头虎脑的小脑袋，和蔼地说道：“文羽，妈妈以后也不能一直跟在你身边，那时候只有靠你自己努力，才能改变一切，创造自己的历史……”
夜阑人静，单怜卿睡得正香，却被长孙凛的叫声闹醒了。睡梦中的长孙凛扭曲着身躯，伸出一条胳膊，含混不清地喊着：“妈妈，妈妈……别，别走……等会儿……”
“夫君，夫君……”单怜卿推醒长孙凛，“你在做梦……”
“啊！我梦见我娘了……”长孙凛睁了睁朦胧的睡眼，迷迷糊糊地说道。
“呆子，娘不就在西厢房处睡着吗……”，单怜卿嫣然一笑，并不知道自己还另外有一个“婆婆”，她翻身伏在了长孙凛的身上，在他地额头上和胸膛上亲了亲：“好好睡会儿。”
长孙凛把单怜卿搂在怀里，小女人很快就在丈夫地怀里甜甜的进入了梦乡。只是长孙凛却依然睁大着双眼，一直都无法入睡。
古兰经上有过这么一句话：我们已经揭去你的面纱，现在你的眼睛明察秋毫之末。尽管长孙凛的性格里主动的成分大于被动，但自穿越到唐朝以来，他都是被牵着牛鼻子在走，被他脑海里的历史记忆牵着。
就如寻秦记的项少龙一样，一直坐在“维持历史”与“改变历史”之间的围墙上摇摆不定。也许是因为在他内心深处也曾想过回到现代，回到他思念地家人身旁；也许是因为他害怕受到天上神灵地惩罚，尽管他不想去相信。只是长孙凛的横空出现，已经彻彻底底地改变了这个时代。这个历史。
至少目前来说，皇宫里的武才人不再是武家的二女，长乐公主不再是长孙冲地媳妇，至少在长安多了一个无赖长孙凛，多了一个英雄长孙营。
这也并不意味着他地历史记忆将会因为现实的改变，变成一团千头万绪地乱麻。恰恰相反，历史中有一些非常有意思的规律，就像是开启大门地咒语、物理学中的公式，或者取款卡磁条上记载的密码。谁明白了这些规律。谁就真正拥有宝藏，就真正理解了千万年历史长河当中人们忙碌的意义所在。
正如当你看到一个沿着直线匀速运动的小球，你将如何能够立刻判断出下一秒钟它是向左还是向右？——只需要知道上一秒钟它的位置是在何处。
长孙凛不知道今晚地梦将会暗示些什么，他知道眼前的历史长河已经改变了流向，脑海里的那些曾经的史书记忆已经有所不同，他也不能再像阿波罗的神谕者那样洞悉一切。但是他知道自己比这个时代上所有的人更能看清现象背后的真相。他知道自己最接近那个咒语，那个公式，那个密码。
许多东西都已经在改变，他能做到地，便是处之泰然地欣赏大唐两岸美丽古典地风景。在这条历史长河上，打造出能够保护自己和家人的坚固大船，不被突如其来的狂风巨浪淹没颠覆……
很多人在瘟疫中死去。以致所有人都认为这是世界的末日。没有任何人为死而悲伤。因为人人都在等待死亡——
阿格纳罗、蒂、图拉
根据《皇华四达记》就曾记述说：在唐朝，通往周边民族地区和域外的主要有七条交通干道，而江南道的扬州和县（现宁波）都是重要的对外通商口岸城市。县以港兴市，是中外闻名的商埠，唐时已是与日本、新罗及东南亚一些国家通商的主要港口。
当东方地第一缕阳光照射大地时，悠扬的鼓声是从县城北的鼓楼上传来的，晨雾般地浸漫进人们的睡梦里。暮鼓晨钟，以授人时。人们纷纷起床开始了一天繁碌地工作。
县地海港迎来了一艘从东地中海远道而来的商船，上面装载满了各种香料、药物和珠宝。换取大唐精美地丝织品、瓷器等物。每一天这个港口都要进出数十艘类似的船，没人觉得有什么特别。
但是这次人们却被这艘船吓呆了，它就像是一座浮动的地狱。船上弥漫着死亡的气息，幸存的水手们瘦骨如柴，眼光中流露出半死不活的恐惧。
人们赶快把这艘船推离了海岸。不许它靠岸。但是太晚了。几只老鼠已经在没人注意的情况下顺着缆绳爬到了岸上。它们溜进了县的城内。
一周内以县为中心的数百里地就有大片大片的人死去。几周内死亡恐惧传播到了整个江南道，然后接下来的。让人难以想象……
老百姓们也许晚上睡觉的时候还好好的，到了清晨已经再也起不来了。可是这算幸运的，更多的人在恐怖中绝望地等死。从发现自己的腋窝和臂沟出现了小的肿包开始，他们就已经崩溃了。
这种肿包没有任何药可以对付，即使是城里最出名的大夫也逃不出这种死亡诅咒，人们会开始浑身疼痛、发冷，在剧烈的咳嗽中他们会吐血——黑色的血。最多一个星期牛头马面就会光顾，这个时候他的尸体上通常已经布满了黑斑。
很快，县丧失了几近三分之一的人口，城里的街坊上到处都是死尸，人们不敢往大街上走去，只要一出去他们就得踏着高高低低的尸体。一个父亲推着一辆大车走向墓地——车上是他死去的妻子和所有幼小的儿女——这种场景已经多得让所有人都麻木了。
在集体的恐慌之下老百姓们变得没有理智可言。瘟疫在空气中也能传播，人们已经不敢在大街上和别人说话了，碰一碰别人的衣服是可能被杀死的。有人说这是新来的祆教徒在水井里下了毒，于是就会有许多人蜂拥到祆教徒家里去大砍大杀。
也有人成天跪求老天，把自己锁起来，拿鞭子抽打自己以驱逐心中的恐惧，痛哭流涕，在绝望中自杀，逃到远离瘟疫的其他地方，然后又给那个地方带来黑色恐惧。或者更多地，认为这是某日阎王爷心情不爽而在县设置了第十九层地狱。
只有面对死亡恐惧这样强大的力量时，才可以充分展现出人类的脆弱、疯狂与无助。跪求老天爷虽属于虚妄，至少还无害，更多的是集体的狂暴和盲目。随便一句流言就可能引起数十万人的惊慌失措，甚至排挤残杀。
谁也不知道它是怎么来的，为什么会来——就像是阎王对人们在说：“看，我拥有可以随心所欲的力量。人类，我比你们强大得多，伟大得多。”
………【113。曲江宴】………
江南道的县已是瘟疫散漫，丧钟乱鸣，人心惶惶，到处呈现着触目惊心的恐怖景象，仿佛世界末日已经来到了。
尽管如此，瘟疫的消息还是没有及时的被地方官上奏至皇宫。一是因为大唐本身国土辽阔，再加上当时交通工具不发达，所以消息传播自然不甚通畅。二是县县令也有政绩方面的考虑因素，当瘟疫刚开始传播的时候，他们只是想着能掩住就尽量掩住，避免上头责怪下来，也避免下面的老百姓们出现恐慌。三是当县的大小官员意识到事态的严重性时，连他们自己也逃不过瘟疫的追魂，大多数都一命呜呼……
当然纸是保不住火的，只是当这把火烧到了管辖县的越州刺史张济深处似乎有些过晚了，此时的县加上周围的数个县乡已是尸体纵横，十室九空。张济深也不敢怠慢，除了往县调派官员补充之外，当夜立即写好上奏文书，让驿夫们一个驿站一个驿站换快马送往京城。
东突厥汗国是北方大国，唐朝彻底征服了他，震撼中外，建立起了无上的声威。众多国家和部族纷纷前来朝贡，或者请求降附。然而北方戎狄称自家首领习惯上称可汗而并非皇上，所以各族酋长、各国君主和使节一致说好，上奏请求李世民接受他们所上的尊号，做天可汗。自此以后，李世民对西北边陲各族首领颁发玺书时。均署名“天可汗”。
无论是谁碰到这等前无古人地无上荣光，都免不了会喜上颜开。暗自得意。加上岁末将至，新年即到，李世民更是决定大摆曲江宴，邀请蛮夷首领、使节和文武官员、州牧一起参加宴会。
唐代时的文人墨客和各级官僚大都热衷于举行宴会，因而出现了不少新颖别致地名宴。然而在这多种多样的筵宴中，以“曲江宴”最为著名。
这日的曲江宴上，上自皇亲、国戚、文武大臣，下至长安、万年两县官员。随带妻、妾参加，人数之众以万计。李世民的筵席设在紫云楼上，可一面饮宴，一面观赏曲江全景，其他官员的筵席分别设于楼台亭榭或临时搭盖的锦帐内。皇帝的酒肴由御厨承办，其他臣僚的筵席分别由诸司和京兆府等制办。
紫云楼上，中场有身着紫衣地少年载歌载舞。侧旁有乐班伴奏。歌姬伴唱。君臣共享欢娱，气氛热烈，场面活跃，觥筹交错，欢声笑语不绝于耳。
也许是长孙凛身份特殊，亦或者是李世民特意交代下来，总之他这个少年人竟然可以跟在父亲长孙无忌身旁，和�
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