《男人》

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男人- 第10节


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孩子可以在母亲的帮助下,学会摆脱母亲,学会在没有母亲的环境下生存下去。渐渐地,和母亲相依为命的观念在孩子的意识中消失了,孩子们不断长大,获得了自主和自立,完成了和母亲形象的分离,而这个形象原来是他们的一切,是他们的世界。
  如果在相对长的一段时间里,母亲始终把自己当作孩子外出探险的基地,正在成长的探险家们可以经常回到这个基地,那么这个摆脱的过程就会一帆风顺。孩子就能建立起对世界的信任,而对世界的信任将会成为他自信的基础。最后,他接受了和母亲的分离。有了这种分离,他就能获得自立和自主,从此,他感觉成了自己的主人,他已经明白,自己不再是母亲王国中一个受到保护的省份,他不用再依赖母亲的身体和精神,他拥有了自己的情感,而这个情感和母亲的情感截然不同,二者不容混淆。母亲悲伤,他不一定非要悲伤,在母亲微笑的时候,他也不一定非要高兴。此时的他已经是一个具有独立性格的人了。
  在摆脱母亲的过程中,其他的一些人物形象也起到了促进的作用,这些人不是作为无边无际的空间出现,而是人生世界中实实在在的人物形象,如:父亲、兄弟姐妹,或其他一些有关系的人。他们通过言传身教告诉孩子,没有母亲,人照样可以活得很好,不是离开了母亲马上就会死亡。对这些人物形象,孩子渐渐地产生认同感,觉得自己和他们是一样的,孩子开始把自己看成是有轮廓的自主自立的人物形象。摆脱母亲的过程会贯穿一个人的全部童年和青年,在这个过程中,原先嗷嗷待哺的黄嘴小儿会逐渐地把可以信赖的感觉从母亲的身上转移到自己的身上。但是,下面这一点是事情的关键,这个过程在女孩子身上和男孩子身上是不一样的。因为在这个过程中,人会形成对自己性别的认同感,而女孩子的性别同母亲是一样的,男孩子却拥有和母亲完全不一样的性别。
  在女孩子摆脱母亲的过程中,有一个表面上看起来有些矛盾的现象会冲淡摆脱的过程,这就是:当女孩子成长起来,自立起来,她们和母亲却越来越相似了。我并不想在这里故弄玄虚:成长起来的女孩子可能在某些方面不喜欢自己的母亲,或许是因为母亲总是干涉自己,或者是因为母亲的行为她们看不上眼,于是她们会对自己同母亲相似的地方表现得特别神经过敏,在这种情况下,她们会特别强调自己同母亲不一样的地方。但是她们和母亲性别相同,身体的感觉相同,因此以上的不同不过是大同中的小异罢了(如果在成长的过程中全盘拒绝母亲,那么这和青春少女患上贪食症或厌食症一样,她们在拒绝性别认同的同时,连自己的女性身体也一并拒绝了)。撇开这些不正常的发育过程,女孩子摆脱母亲的过程相对来讲要简单一些。
   。。

儿子和母亲(2)
男孩子则和女孩子不一样,他们要形成和母亲完全不一样的性别认同感,这就要求他们不仅要和母亲不一样,而且要舍弃一切有可能减缓摆脱过程的东西,甚至要摆脱回到母亲的基地后喘口气的机会。男孩子在摆脱母亲的过程中,会采用特别渲染的方式,为了能让人能感觉出来,为了做给别人看,他会表现得非常粗鲁,表现出自己拒绝一切,强调自己和母亲之间的区别和界限。从此时起,任何对界限的渗透都是对他性别认同感的威胁。如果真出现了抵御不住的情况,他会觉得自己彻底完了。除此以外,他还要用这个界限抵御自己内心中对儿时经历的所有回忆,因为在儿时,母亲和世界,还有自己,三位是一体的。从此时此刻起,消除界限、相互融合、亲密爱抚都会被看做是女性化的。男子汉应当具备的品质是:刚强不屈、抵御女性的能力、和女性保持距离、严守和女性的界限、顽强的自制力。缺乏对女性的抵御能力意味着丧失自己的性别认同感,这是最糟糕的事情。
  由于要达到这种十分渲染的效果,所以要培养男性的认同感、划分同母亲的界限是一件艰难的工作,培养的过程不可能是平静的,或者说渐进的,也不可能靠母亲的帮助完成。如果偶尔能到母亲的基地上休养一番,如果自己和母亲有些相似,这个工作完成起来可能会轻松一些。但是培养的过程必须在没有母亲的帮助下完成,任何一点点和母亲相似的地方都意味着对男子汉气质的威胁。
  但是再接下去发展,会出现一个可怕的怪圈:男孩子在摆脱母亲的过程中,会发现母亲是女性的,女性对男性是一种诱惑,而摆脱同诱惑,二者则相互抵触。从男孩子发现自己的男人身那一刻起,这种诱惑便出现了。从那时起,一切乱了套:性的冲动,情感的波澜,对亲近和爱抚的渴望,以及由此产生的迷惘和惊慌。于是在成长的过程中,男孩子不得不经受强烈的起伏不定的情感的折磨,要想把它们理清楚,理出个头绪真是难上加难:害怕同母亲分离,千方百计抵御自己的情感冲动,努力把握自己的性冲动,担心自己没有办法分清界限,极力抑制对亲密的渴望,这些情感都搅和在一起,根本不可能理清楚。因此年轻男人会在情感中寻找自己的安全栖身之地。他会寻找新的生活世界,极力排挤自己的内心世界,既然情感世界的乱麻已经越理越乱,何不一走了之。历经了一系列混乱和不知所措之后,他会特别希望男女之间能保持非常清楚的关系,他希望能一目了然,男女关系能有条有理,阡陌分明,度量衡能有分明的标准,他潜心钻研监督技术,设计概念体系,制定范畴标准,为世界制定框架,为了能纵览那个曾经由母亲象征的无边无际的空间,他甚至制作了一张地图。弗里施①写过一个剧本《唐璜,又名对几何学的爱好》,这个剧名可以说是一语切中要害。
  在完成了这一切之后,也就是说在内心中完成了对母亲的中性化处理之后,他开始将注意力转向另外一个女人,生命中的第二个女人。这个女人将重新唤醒他内心中原先同母亲的关系和情结。当然,在这个阶段,事情发生的方式和结果同以前完全不一样。第二个女人会把他原先在母亲面前严禁产生的情感和柔情全部激发出来,全部表现出来,因为在这个时候,一切都是合法的了。
  经过以上分析,我们可以确认:男人的认同感是柔弱的,他的自我感是脆弱的。男人的角色虚虚实实,它是一种状态,男人可以用自己的行为获得这种状态,同样,他也有可能会失去这个状态。男人的一生中始终有一种想法在折磨着他们:怀疑自己不够男子汉气概。为了确信自己的男子汉气质,男人会利用一切机会,表现自己的男子汉气质。
  但是男人不敢肯定自己是否具有足够的男子汉气质,因此从本质上来讲,男人都狂妄自大,喜欢吹牛。
  或者换一种表达,男人喜欢夸夸其谈。男人有一种喜好:把自己吹得大大的,喜欢浮夸,喜欢让自己成为中心人物,他们喜欢大声喧哗,还喜欢装腔作势。
  吹牛的目的是为了掩盖内心的不踏实。
  通过以上的分析我们可以得出一个认识,它对我们的实际生活很有好处:从原则上讲,装腔作势总是为了掩盖什么;一个男人越是大言不惭地自吹自擂,越说明他内心不踏实;一个男人对女人越是傲慢跋扈,越说明他的男子汉气质非常脆弱;一个男人越是傲慢,越说明他缺乏自信。
  但是,即便是自我意识最强的男人,他也不可能彻底摆脱掉在所有男人身上都存在的那种不踏实感。在他的内心最深处潜藏着一个恐惧,它时不时会悄声说上一句:你不是一个真正的男子汉。
  为了平息这种恐惧,男人必须周期性地重复经历磨炼,以此显示自己的阳刚之气。由于男人的角色是人造的,所以男人的自信时刻都在经受自疑的冲刷。于是男人始终需要安慰,由此便上了瘾。每过一段时间,他们都要证实一番自己的男子汉气质。
  知道了这一点,我们不难解释为什么集体野蛮暴力会时有发生。暴力发作时,男人放纵自己,把社会搅得鸡犬不宁。一定的周期决定了一定的发作阶段。这可以看做是男人周期性的行为无责任能力的阶段。
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男人行为无责任能力的若干发展阶段
第一个阶段是青春期,也就是性成熟期。睾酮占据了男人的全部肌体,甚至把大脑也变成了性器官。16岁时,男人的性能力会有一个突飞猛进的发展,一下子便会达到顶点,把这个年龄段的年轻人变成潜在的性罪犯。每个老师都知道,这个年龄段的年轻人的思维绝对符合弗洛伊德的联想法则。任何一个有可能和性器官产生联想的词都会在年轻人中引发一阵淫荡的哧笑。这个年龄段的男人都有可能会做出一些违法的事情,也正是在这一段时间,年轻人最容易变成足球迷,最容易接近于我们认为是流氓团伙的人群。
  有一点我们切切不可忽视,团伙或者黑帮性质的组织对组织的成员能产生相当大的影响。几乎每个男人在内心中都曾经隶属过一个这种性质的团伙。通常都是在这个时候,男孩子柔弱的气质开始进入成年。这一段时间构成了此前和此后的界限。团伙的每一个成员都变成了团伙的人质。女人通常没有这种经历,因此对这类集体性质的粗野、暴力和无情没有任何概念。
  如果有人畏缩了,或者想逃离组织,首领便会让他付出沉重和痛苦的代价。能让男子汉刀枪不入的那个龙血①实际上就是自己的鲜血。能够经受住痛苦的考验,自己便脱胎换骨了。他知道自己有什么样的能力忍受痛苦,因此也期待别人同样拥有这样的能力。
  青春期是男人拉帮结伙的时期。他们不再和女孩子玩耍,而是一伙一伙地到处游荡。他们有的时候就像古希腊的那伙阿耳戈英雄②,希腊
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