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教授对这项工作十分痴迷，把自己的激情全部奉献给了这项工作，但是却忽视了姑娘的感情。换句话说就是：教授的激情在姑娘的心中引发了个人的情感。但是教授的激情针对的不是姑娘，而是教授姑娘这项工作。这样就产生了一个问题：究竟是谁或什么是教授痴迷的对象？
萧伯纳的这个剧本是所有这类关系的缩影，如制片人和影星之间的关系，导演和主要演员之间的关系，摄影师或者时装设计师同时装模特儿之间的关系，以及教师和学生之间的关系。男人可以教会女人怎样可以获得成功。在外人看来，某个女人是一个星级人物，她光彩照人，靓丽夺目。但是在同她的塑造者的交往中，她觉得他们之间的关系并不平等。而这种感受却又和塑造者因大献殷勤在她的心中勾引出的浪漫感受交织在一起。在戏剧和电影中，色情场景虽然不是主要情节，但是它始终存在于情节之中，因为女人的身体始终是创造性行为的核心。在时装行业和摄影行业，情况也是如此。
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四巡男性物种肖像馆：崇尚业余爱好（2）
这个世界的皮格马利翁式的人物把他们的创作激情统统发泄在年轻女性的身上，这些人实际上具有父亲和女儿乱伦的倾向。热中于寻找这种男人的女人实际上是在寻找父亲式的人物。但是不管找没找到，这类关系对他们而言永远不会得到满足。创造者和被创造者之间的不平衡关系，以及爱情的不平等关系，这些矛盾永远不可能得到解决。有些男人，他们的创造力具有十分强大的影响，而且能持续地存在下去，这就使得那些没有什么影响力的男人很难有机会施展自己的创造才华。
换一个角度来看问题：女人只有作为这些男人掌上的雕刻艺术品才能引起这些男人的注意。艺术大师仔细端详手中的女人，暗自思忖：这个女人可以有所作为，如影星，荡妇，演员。总之，这个女人可以成为一个作品，而且是我的作品，是我可以给这个世界带来震动的作品。但是如果是女人做这样的工作，她永远也不可能找到一个能仔细注意她的男人，像把一个女人培养成名角的导演那样，仔细注意她，认真观察她，痴迷地评论她，陶醉在她的魅力、风采和魔力之中的男人，她永远也找不到。我们可以想想《皮格马利翁》中的那个语音学教授希金斯，当伊莱扎终于能说出“西班牙的雨”这句话时，他的喜悦用任何语言都无法形容。即便是最炽热的爱情宣言也会显得苍白乏力。没有任何感情能超过创造者对他的作品的感情。即便是崇拜大自然的人，他们的感情也比不上创造者的感情。
世上有一些女人，男人不可能满足她们，因为男人太平庸，或者性功能太低下。这些女人会自问，命运是不是有意作对，没有给她们留出机会，让她们建立男女之间的关系。男女关系对她们很重要，因为这种关系可以让她们感觉到人生有了追求意味着什么。有了这种感受，她们将会和男人建立关系。但是男人应当能给她们留下深刻的印象，而且能让她们的心灵感到充实。这种男女关系永远不会衰竭，因为它的内涵取之不尽用之不竭。
在和男人保持这种关系的同时，她们会在职业上谋求发展，当然，这并不意味着她们要当明星，她们可能会当一个才华横溢的科学家的助手，一个杰出的政治家的养女，或者是经济巨头的接班人。女人如果进入了这个世界，就可以了解男性所特有的创造性精神。在这个世界相互较量的不是男人和女人，而是父亲和母亲。
事物都是有大也有小，男人和女人的这类关系也是如此。如果说前面的关系是大的关系，那么下面要谈的就是小的关系。有一种男人，他们作为丈夫，发展出了一种特殊的特性：盖房子的男人和鸟筑巢一样，只不过鸟换成了人。同这类男人志同道合的女人会把他们看成是人生幸福的馈赠，愿意和他们共同建造和经营自己的巢穴。如果女人不喜欢这类男人，她们会把他们看成是瘟疫。比如说一个男人为他的女人制作了一个专门晾晒衣服的装置、一个专门用来运浇花水和花土的小推车、一个擦鞋机，或者是其他形形色色的用起来非常方便的工具和器械，给家务活带来很多轻松。开始的时候，女人会很高兴。但是过了一段时间她发现，男人制作这些玩意儿并不是为了满足她的需要，而是因为他们的内心有这种遏止不住的制作冲动。渐渐地，女人觉得这些玩意儿太多了，于是开始偷偷地把这些东西处理掉，但是这反而更加激发了男人的劲头。最后女人不得不想一些方法来引导男人无休无止的制作，于是提出建议，把东西送给邻居或者熟人。
女人跟男人在一起，不得不一辈子欣赏男人的设计。刚开始的时候，她对男人赞不绝口：男人太聪明了，什么都想到了，要换成她自己，她永远也不可能想得这么周全。但是渐渐地，她拍手拍累了，到最后，她害怕鼓掌如同害怕酷刑。她内心的激情已经全部消亡了，她履行鼓掌的义务如同在履行婚姻的义务，没有情感的投入，没有内心的参与。到最后，男人终于去世了，可能在他去世前，他甚至还建议自己给自己制作一个非常舒适的棺材，男人去世了，这个女人突然发现自己的生活还有另外一面。以前，她们的女友是多么地羡慕她：至少还有一个男人能和她分担一切，可以帮助她做家务活，帮她制作一些小玩意儿。现在她忽然明白过来，自己其实根本就未曾有过男人，或者说未曾有过真正值得自己注意的男人，她欣赏的始终是男人的作品，而不是男人本人。这就给他提供了不停地制作的理由。他真正的家是他的那个制作小车间。仔细想想过去，她从来没有看见他在哪一个房间里真正地坐过，他要么马不停蹄地到处奔波，要么坐在地下室捣鼓他的小制作。葬礼过后的第一个星期，她经常会在夜间惊醒，仿佛听见地下室有人在敲锤子。谁知道呢，说不定他这会儿正在地狱里抡锤子呢！
自从自己动手自己制作的运动普及开以后，家庭制作的英雄形象变成了一个普遍性的现象。这是一个特别符合德国人特点的人物形象。可能战后的经济重建对这个形象的普及起到了推波助澜的作用。环保运动的兴起和生态意识的普及也大大推进了自己动手、自己设计梦想家园的思潮，在环保运动的影响下，保温节能、垃圾回收和可用水的储存不仅具有了道德上的意义，而且其影响已经波及到了全世界。使用聚苯乙烯塑料作为替代品保护10吨轻木，就等于为相当于100个家庭和230个物种保存了继续生存的基本环境，这原本是一个技术问题，但是现在却上升到了道德伦理的高度。从一个人如何取暖的方式，能看出这个人的道德水平。邻居们住在一起，哪家使用木材哪家使用塑料，这个问题已经上升到世界观的地步。在这个方面，为了很小的东西，投入大量的人力和物力，都是值得的。正是在这种环境和背景下，男人成功地把自己的小家庭变成了具有世界意义的大舞台，自己摇身一变，变成了舞台上的主角。话说到这里，我们结束本轮对男性肖像馆的巡视，进入下一个议题。
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男人摆酷
男人内心的麻木会产生一个不良的副作用。
我们从外表很难推断男人的内心状态，他们的情感素质从不外露，男人喜欢故作沉着冷静，任何事物奈何他不得。一句话，他们喜欢摆酷。但是在他们不断集聚力量，摆出冷面君子的同时，冷面的背后也在集聚越来越大的压力。一旦压力超过临界点，男人的情况就像不堪承受压力的压力容器：爆炸！男人爆炸有两种类型：一种是对外伤害型，爆炸力朝外发生作用；一种是对内伤害型，爆炸力向内发生作用。第一种类型的男人容易动怒，甚至还会动武；第二种类型的男人则会选择逃跑。
女人和男人不一样，女人喜欢用表达不满的方式调节和平衡内外压力，以前人们认为这是“唠叨”。男人的情况则不是这样，男人不调节，不平衡，而是任由内外压力集聚，因为他们从来不正视自己的内心世界。于是压力越积越高，终于有一天，内心世界的温度达到了沸点，此时再装也没有用，已经不可能装出视而不见，于是内心的压力向外剧烈喷发。
我们比较一下男人和女人的性交行为，可以得到一些启发：男人性兴奋的曲线是高潮来得突然、剧烈，同时消失得也突然，而女人的兴奋曲线则是均衡地发展，而且消失的过程也缓慢。听听看男女达到高潮时发出的声音：女人兴奋的尖叫声持续不断，而男人的声音则短促，像是突发的雷霆。
男人的内心在外表上看不出来，因此即便男人发生了变化，人们也不容易觉察。这使得男人变成了一颗定时炸弹，随时都有可能强力发作。女人则习惯于通过一些可靠的迹象表现自己情绪的变化，识别其他女人的情绪变化。因此男人井喷式的情绪突变常常把她们弄得措手不及。女人总是忘记，男人的身上天天背着一个无形的大水桶，它满得只要加进去一滴水就会溃堤。但是什么时候会出现这一点水，什么时候会溃堤，这一点连男人自己也不知道，因此一旦真的爆发，男人自己也会被吓一跳。
在对此一无所知的情况下，不断从外部增加压力，这是相当危险的。有些女人以为用冷嘲热讽的方式可以引得丈夫做出一些反应，但是这样做的结果常常是把她们吓一大跳：开始时男人深沉得没有一点反应，看上去像是非常疲劳，但是�