的秩序就是他的预警系统。秩序发生变化，只会有一个解释：有陌生人闯入，并且留下了痕迹。
空间如此，时间也同样如此。他计划时间，详细得不能再详细。他非常注重时间上的程序，不得有任何改变。每一个行为都有规定的时间。他的生命严格按照时间表进行，容不得半点偶然因素，也容不得半点即兴的反应。意外，不论是好消息还是坏消息，都不是好事情。他对一天时间进程的控制如同对周边环境的控制。
因此他很难容忍周围的人。要和某人保持亲密关系，前提就是他能控制一切。女人必须被征服，即便女伴已经被彻底奴役了，他还是会把她看成是潜在的威胁。她是一个经常性的干扰源，总是会让他心神不定，因此对她充满了不信任。他的人生己任之一便是监督她、控制她。就这样，他把自己变成了暴君。
对女伴来讲，和他厮守的日子如同和灾难为伍，和痛苦相伴。婚姻如同集权统治，她时刻处于警察的监视之下。各种规定密密麻麻，稍有不慎，便会违规。因此她总是有一种负罪感。她开始控制自己，让自己踮着脚尖走路。如同生活在一个独裁当道的国家，她尽量不引起当局的注意。由于他在观察她，所以反过来她也观察他，想知道他是不是在观察她。她要让自己变得越来越不引人注意，她想让自己在空气中溶化掉。就这样，她不断往后缩，直到有一天，她失去了存在的感觉。
他出现在她的面前，她便会颤抖。她每一次独立的表现在他看来，都是对他发起的一次进攻，每一次自发的情感流露他都认为是不怀好意，每一次秩序受到了干扰，他都会认为是敌对行动的开始。他由此患上了妄想症。不管发生什么事情，都会认为这是蓄意刁难，是挖空心思专门对付他的。她知道，他无法忍受阳台门发出吱嘎的响声。如果她仍然上阳台去，那不是恶毒又是什么呢！他的肾上腺素会在血管里汹涌澎拜，他会咆哮：“你为什么偏偏在这个时候浇你那个该死的花！”情绪真的上来了，他会冲上阳台，把花盆扔到楼下。再举一个例子：她又把两本词典的顺序放错了，一本是从字母E到F，一本是从字母S到T。这一下他当然找不到了，而且不管花多长时间他都不可能找到。他不知对她说过多少次，他讨厌把东西放错地方。但是她根本不考虑他的想法。他必须采取更加严厉的做法！必须把话说得更明白一些，好让她永远记住！于是他大声呵斥：“你是怎么放词典的？”她战战兢兢地走进房间，看着他的眼睛：“词典怎么啦？”“你干嘛用这种眼神看我！”他怒吼道，然后一个猛子，把她推到书架上。“词典全在那儿！你好好看看，词典全给你弄乱了！”她背朝书架站着，睁大眼睛，预防他新的进攻。“听见了吗？词典在那儿！”他一边吼叫，一边用手指着书架。他抓住她的肩膀，用力把她的身体扭转过来，把她的额头摁在书架上，“看来你全忘记了。那我告诉你，词典在这里。不能把它们的顺序弄乱了，记住，这是我的要求！”她抽泣了。但是他仍然抓住她，把她的额头往书架上撞，终于，她的额头被撞破了，鲜血流淌下来。“现在你明白了吧，你这个龌龊的女人，我不希望把书的顺序弄反了，听见了吗？明白了吗？该死，你的血把我的书全弄脏了！”
专制意味着独裁可以滥用暴力和制造恐怖。但是每当发怒的时候，他从不把责任算在自己的身上，而是认为是别人强加给他的！如果用其他方式表达思想，她不会理解他。她惟一能听懂的语言便是粗暴的语言。他必须做出这样的反应！否则就失去了对婚姻的控制！失去了控制，意味着混乱的大爆发！如果词典没有放错顺序，自己根本没有必要发火！词典的顺序不能弄错，这个要求并不过分嘛！但是就连这小小的要求她都不能满足！没办法，只好换一种更为明白的表达方式，这是她咎由自取！
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男性物种肖像馆：家庭暴君和他妻子（2）
竟然有很多女人能够容忍这种家庭暴力，这的确是一个谜。有些人对此解释说，她们为自己的丈夫感到耻辱，因此不愿意在社会中寻求援助。也有人解释说，她们的心中有一种妄想，以为用爱能打动他们，用真情能拯救他们。调查还发现，家有暴君的女人多半有一个暴君式的父亲。她们可能通过父亲的例子形成了一种观念：爱情和暴力是相伴而行的。
但是这里面看来还有其他因素在起作用。暴君用吹毛求疵的秩序观建立起了一个妄想的体制。女人被迫生活在这种体制中，她逆来顺受，得过且过，学会了如何在这种秩序和体制中生存下去。人际关系对这种秩序观和体制是一种极大的威胁，因此暴君总是要断绝家庭同外界的社会联系，他的安全区和社会关系水火不容，他没有关系比较好的熟人，也没有朋友。他们不邀请任何人，自然也不会有人邀请他们。由于她为自己的婚姻感到羞耻，因此在这种和外界隔绝的环境中，她反而感到心安。慢慢地，她和外界彻底隔绝了。她如同生活在一个机制运行十分完整的机构中，这种机构具有完整独立的秩序，它控制住机构中所有的成员，将他们和外界彻底隔离开来，说得具体一些，疯人院、医院、监狱、集中营等就相当于这类机构。
过了一段时间，女人变成了囚犯，她自己也觉得和囚犯无异。她认识的惟一的世界就是这个拥有完整秩序的婚姻。外部世界变得越来越不真实，渐渐地，在她的眼中变得混沌一片。于是她开始害怕离开暴君的统治，甚至连想一下都会令她感到恐惧。对暴君，她则产生了一种仰慕，这是一种反常的仰慕，暴力成了表达亲密感情的一种特殊的形式。她情不自禁地开始时时观察他，学会用他的眼光、用他的视角观察世界。只有这样她才能预感到他将会做出怎样的反应。她和他同感受，最终开始厌恶自己。她缩起自己的自我，他怎么看她，她便怎么看自己。于是她把自己也看做是对秩序的干扰。她形成了一种自虐自贬的自我价值观，觉得自己不值一文。
暴君就这样一点点地摧毁了她的自我，并用暴君的自我取而代之。她忘记了自己也是有愿望的。此时的她已经没有任何需求和要求，她盲从，如同一部编了程的机器人，她在一定程度上是一个受人操纵和遥控的人，女人此时的表现和人质的表现非常相似。人质在恐怖的威吓下，精神会出现迷离恍惚，反而会和折磨他们的人产生一种反常的亲近感。总之，经过一段时间后，暴君的女人会和家庭的暴君形成一种维系和依存的关系，仿佛在暴君的秩序世界之外再也没有其他的世界。里尔克①有一首描写笼中豹子的诗，用它来描写暴君的女人非常贴切：
栏杆不住地闪去，
眼花缭乱，目光难聚。
只觉得身外有栏杆千万根，
却不见大千世界的踪迹。
围着最小最小的圈子，
在栏杆里柔韧地转来转去。
强有力地围绕圆心旋转，
再坚强的意志也会昏迷。
只偶尔默默地掀起眼帘，
一幅图像就映入脑间，
四肢却没有一丝反应，
图像最终消失在心田。
不要说真的离开，哪怕是有离开这个世界的想法都会令她们不寒而栗。她们的反应如同十五年的囚犯刑满释放，真到释放时，反而会害怕外面的世界。她们的表现如同动物园放生的野生动物，放生初期，它们会不断地回到原来的笼中。她们患有住院综合症，如同病人在医院住长了，离不开医院了，自由令她们望而生畏。她们如同暴君专制统治下的奴仆，暴动过后突然获得了自由，觉得自己忽然之间置身于大庭广众之中，没有人来管自己了。在许多妇女的暴君身上，我们可以找见她们的父亲的身影。她们的父亲如同上帝：集爱和管制于一身。发号施令的是他，实施惩罚的也是他。在他的权力控制下，女儿虽已长大，却没有成人。
心甘情愿听任男人奴役的女人渐渐地便患上了一种疾症，人们称之为“互补症”。他奴役她，她把他变成奴隶主。靠自己自身的力量，她已经没有办法从这座监狱中摆脱出来。办法只有一个：和外界建立联系，建立友情关系，和外界进行交流，了解他们正常的价值观和标准，或者进行心理治疗。总之，她们必须相信别人。在和外界建立联系的过程中，她们必须克服内心的羞耻感，应当清楚，是身边的暴君扰乱了她们的精神。对暴君的所作所为，她们觉得好像是自己的责任和罪过造成的。她们原谅他，减轻事情的分量。为了不让自己为他感到羞耻，她们把责任全部揽在自己身上。对丈夫的家庭暴力，她们解释说是自己古板造成的。在家庭暴力问题上，她们和她们的男人一样，存在着完全错误的观念，认为因为自己把词典的顺序放错了，所以丈夫完全有理由拿她们的头撞书架。
这些迹象表明，她们的大脑已经不正常，她们已经变成了集中营中的囚徒。因此这些妇女一定要寻求帮助。首当其冲要做的事情是克服恐惧，立即摆脱身边的暴君。这种男人已经患上了强迫性的神经官能症，而且病情在不断恶化，他的男子汉气质已经发展成了病态的气质。这种人已经无可救药，至少靠与他终日相伴的女人是无法救治的。
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男性物种肖像馆：家庭暴君和他妻子（3）
还有一种男人更糟糕，他们的病情已经发展成妄想型的偏执狂，自我和外部世界的界线在他们身上已经荡然无存，他们很难区分什么是外部世界，什么是自我的内心世界。失去对领地的控制，这一点令他们陷入深深的狂妄之中。这里所说的领地可能是他们的房子、家庭，也有可能是他们的身体、大脑。这个界线的含义可能会很广，但是它总是自我和外部世界�