《搜神记》全本阅读-第4节-木小说

　　　　
　　　　
　　　　　　五
　　　　
　　　　
　　　　　　管辂字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂曰：「君之卦，当有贱妇人，生一男，堕地便走，入灶中死。又床上当有一大蛇衔笔，大小共视，须臾便去。又乌来入室中，与燕共斗，燕死乌去。有此三卦。」基大惊曰：「精义之致。乃至于此。幸为占其吉凶。」辂曰：「非有他祸，直客（一作官）舍久远，魑魅罔两，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖，将其入灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也。万物之变，非道所止也。久远之浮精，必能之定数也。今卦中见象而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所雊；太戊之阶，非桑所生。然而野鸟一雊，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴。焉知三事不为吉祥？愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。」后卒无他。迁安南督军。后辂乡里乃太原问辂：「君往者为王府君论怪，云'老书佐为蛇，老铃下为乌'。此本皆人，何化之微贱乎？为见于爻象，出君意乎？」辂言：「苟非性与天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧，天子之父；赵王如意，汉高之子。而鲧为黄能，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精，此乃腾黑之明象，白日之流景。如书佐、铃下，各以微躯，化为蛇乌，不亦过乎！」
　　　　
　　　　
　　　　　　六
　　　　
　　　　
　　　　　　管辂至平原，见颜超貌主夭亡，颜父乃求辂延命。辂曰：「子归，觅清酒一槪垢唤铮眨茁蟮啬洗笊Ｊ飨拢卸宋宕巍５镁浦酶「澹跃∥取Ｈ粑嗜辏甑葜鹧浴１睾嫌腥司热辍！寡找姥远宋濉Ｑ罩酶寰朴谇啊Ｆ淙颂跋罚剖掣还恕Ｊ玻北咦吆黾赵冢吃唬骸负喂试诖耍俊寡瘴ò葜Ｄ媳咦哂镌唬骸甘世匆聘耷楹酰俊贡弊咴唬骸肝氖橐讯ā！鼓献咴唬骸附栉氖榭粗！辜僦箍墒潘辍Ｄ巳”侍羯希镌唬骸妇热曛辆攀睢！寡瞻荻亍９苡镅赵唬骸复笾樱蚁驳迷鍪佟１北咦耸潜倍罚媳咦耸悄隙贰Ｄ隙纷⑸倍纷⑺馈７踩耸芴ィ源幽隙饭倍贰Ｋ衅砬螅韵虮倍贰！�
　　　　
　　　　
　　　　　　七
　　　　
　　　　
　　　　　　信都令家，妇女惊恐，更互疾病，使辂筮之。辂曰：「君北堂西头有两死男子：一男持矛，一男持弓箭；头在壁内，脚在壁外。持矛者主刺头，故头重痛，不得举也；持弓箭者主射胸腹，故心中悬痛，不得饮食也。书则浮游，夜来病人，故使惊恐也。」于是掘其室中，入地八尺，果得二棺。一棺中有矛，一棺中有角弓及箭。箭久远，木皆消烂，但有铁及角完耳。及徙骸骨，去城二十里埋之。无复疾病。
　　　　
　　　　
　　　　　　八
　　　　
　　　　
　　　　　　利漕民郭恩，字义博。兄弟三人，皆得躄疾。使辂筮其所由。辂曰：「卦中有君本墓，墓中有女鬼，非君伯母，当叔母也。昔饥荒之世，当有利其数升米者，排着井中，啧啧有声，推一大石下，破其头。孤魂冤痛，自诉于天耳。」
　　　　
　　　　
　　　　　　九
　　　　
　　　　
　　　　　　淳于智字叔平，济北庐人也。性深沉，有思义。少为书生，能《易》筮，善厌胜之术。高平刘柔夜卧，鼠啮其左手中指，意甚恶之。以问智，智为筮之，曰：「鼠本欲杀君而不能，当为使其反死。」乃以朱书手腕横文后三寸，为田字，可方一寸二分。使夜露手以卧，有大鼠伏死于前。
　　　　
　　　　
　　　　　　十
　　　　
　　　　
　　　　　　上党鲍瑗，家多丧病，贫苦。淳于智卜之，曰：「君安宅不利，故令君困尔。君舍东北有大桑树。君径至市，入门数十步，当有一人卖新鞭者，便就买还，以悬此树。三年，当暴得财。」瑗承言诣市，果得马鞭。悬之三年，浚井，得钱数十万，铜铁器复二万馀。于是业用既展，病者亦无恙。
　　　　
　　　　
　　　　　　十一
　　　　
　　　　
　　　　　　谯人夏侯藻，母病困，将诣智卜。忽有一狐，当门向之嗥叫。藻大愕惧，遂驰诣智。智曰：「其祸甚急。君速归，在狐嗥处拊心啼哭，令家人惊怪，大小毕出。一人不出，啼哭勿休。然其祸仅可免也。」藻还，如其言，母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间，拉然而崩。
　　　　
　　　　
　　　　　　十二
　　　　
　　　　
　　　　　　护军张劭，母病笃。智筮之，使西出市沐猴，系母臂，令傍人槌拍，恒使作声，三日放去。劭从之。其猴出门，即为犬所咋死。母病遂差。
　　　　
　　　　
　　　　　　十三
　　　　
　　　　
　　　　　　郭璞字景纯，行至庐江，劝太守胡孟康急回南渡。康不从。璞将促装去之，爱其婢，无由得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨起，见赤衣人数千围其家，就视则灭，甚恶之。请璞为卦。璞曰：「君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。」璞阴令人贱买此婢。复为投符于井中。数千赤衣人一一自投于井。主人大悦。璞携婢去。后数旬而庐江陷。
　　　　
　　　　
　　　　　　十四
　　　　
　　　　
　　　　　　赵固所乘马忽死，甚悲惜之。以问郭璞，璞曰：「可遣数十人持竹竿，东行三十里，有山林陵树，便搅打之，当有一物出，急宜持归。」于是如言，果得一物，似猿。持归，入门见死马，跳梁走往死马头，嘘吸其鼻。顷之，马即能起，奋迅嘶鸣，饮食如常，亦不复见向物。固奇之，厚加资给。
　　　　
　　　　
　　　　　　十五
　　　　
　　　　
　　　　　　扬州别驾顾球姊，生十年便病。至年五十馀，令郭璞筮。得「大过」之「升」。其辞曰：「大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴妖邪。法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。案卦论之可奈何。」球乃迹访其家事，先世曾伐大树，得大蛇杀之，女便病。病后，有群鸟数千，回翔屋上。人皆怪之，不知何故。有县农行过舍边，仰视，见龙牵车。五色晃烂，其大非常。有顷遂灭。
　　　　
　　　　
　　　　　　十六
　　　　
　　　　
　　　　　　义兴方叔保得伤寒，垂死，令璞占之，不吉。今求白牛厌之。求之不得。唯羊子元有一白牛，不肯借。璞为致之，即日有大白牛从西来，径往临。叔保惊惶，病即愈。
　　　　
　　　　
　　　　　　十七
　　　　
　　　　
　　　　　　西川费孝先，善轨革，世皆知名。有大若人王旻，因货殖至成都，求为卦。孝先曰：「教住莫住，教洗莫洗。一石谷捣得三斗米。遇明即活，遇暗即死。」再三戒之，令诵此言足矣。旻志之。及行，途中遇大雨，憩一屋下，路人盈塞。乃思曰：「教住莫住，得非此耶？」遂冒雨行。未几，屋遂颠覆，独得免焉。旻之妻已私邻比，欲媾终身之好，俟旋归，将致毒谋。旻既至，妻约其私人曰：「今夕新沐者，乃夫也。」将晡，呼旻洗沐，重易巾。旻悟曰：「教洗莫洗，得非此也。」坚不从。妻怒，不省，自沐。夜半反被害。既觉，惊呼，邻里共视，皆莫测其由。遂被囚击系讯。狱就，不能自辨。郡守录状，旻泣言：「死即死矣。但孝先所言，终无验耳。」左右以是语上达。郡守命未得行法，呼旻问曰：「汝邻比何人也」曰：「康七」。遂遣人捕之。「杀汝妻者，必此人也。」已而果然。因谓僚佐曰：「一石谷捣得三斗米，非康七乎？」由是辨雪。诚遇明即活之效。
　　　　
　　　　
　　　　　　十八
　　　　
　　　　
　　　　　　隗炤，汝阴鸿寿亭民也。善《易》。临终书板，授其妻曰：「吾亡后，当大荒。虽尔，而慎莫卖宅也。到后五年春，当有诏使来顿此亭，姓龚。此人负吾金，即以此板往责之，勿负言也。」亡后，果大困，欲卖宅者数矣，忆夫言，辄止。至期，有龚使者果止亭中。妻遂赍板责之。使者执板，不知所言，曰：「我平生不负钱，此何缘尔邪？」妻曰：「夫临亡，手书板，见命如此，不敢妄也。」使者沉吟，良久而悟。乃命取蓍筮之。卦成，抵掌叹曰：「妙哉隗生！含明隐迹而莫之闻，可谓镜穷达而洞吉凶者也。」于是告其妻曰：「吾不负金。贤夫自有金，及知亡后当暂穷，故藏金以待太平。所以不告儿妇者，恐金尽而困无已也。知吾善《易》，故书板以寄意耳。金五百斤，盛以青罂，覆以铜柈，埋在堂屋东头，去地一丈，入地九尺。」妻还掘之，果得金，皆如所卜。
　　　　
　　　　
　　　　　　十九
　　　　
　　　　
　　　　　　韩友字景先，庐江舒人也。善占卜，亦行京房厌胜之术。刘世则女病魅积年，巫为攻祷，伐空冢故城间，得狸鼍数十，病犹不差。友筮之，命作布囊，俟女发时，张囊着窗牖间。友闭户作气，若有所驱。须臾间，见囊大胀，如吹，因决败之。女仍大发。友乃更作皮囊二枚，沓张之，施张如前，囊复胀满。因急缚囊口，悬着树，二十许日，渐消。开视，有二斤狐毛。女病遂差。
　　　　
　　　　
　　　　　　二十
　　　　
　　　　
　　　　　　会稽严卿，善卜筮。乡人魏序欲东行，荒年多抄盗，令卿筮之。卿曰：「君慎不可东行，必遭暴害，而非劫也。」序不信。卿曰：「既必不停，宜有以禳之，可索西郭外独母家白雄狗，系着船前。」求索止得驳狗，无白者。卿曰：「驳者亦足。然犹恨其色不纯，当余小毒，止及六畜辈耳。无所复忧。」序行半路，狗忽然作声甚急，有如人打之者。比视已死，吐黑血斗余。其夕，序墅上白鹅数头，无故自死，序家无恙。
　　　　
　　　　
　　　　　　二十一
　　　　
　　　　
　　　　　　沛

《搜神记》

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