《殇》

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殇- 第119节


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往后的“灵魂工程师”,就不能作出这样的统计。老子更不用说,承其衣钵的庄周,做一个梦就能做出“蝶我合一”,不但梦着时出神入化,醒转后还能神游太极,不受邻居家鸡犬的干扰,继续思考先有庄周,还是先有蝴蝶,是庄周梦了蝴蝶,还是蝴蝶梦了庄周,单是这里面所反光所折射出的唯美、自由与浪漫,就是文明发展如今天,高科技的三D维度空间,也难以穷其真味。 

  所以,朱先生在他的标题后用了一个破折号来界定,——两种人生理想。 

  这就是说,只看戏,是理想,只演戏,也是理想,如果又看戏又演戏,就沦为了凡人,常人,庸人。又看戏又演戏,不是理想,是世俗,是生存的技巧和方式。

  这样说,也不对。

  《三国演义》中的诸葛亮,是理想的范式,他居在茅屋里做隐士,只是看戏,后来刘备三顾茅屋,诸葛亮走了出来,扮演了一个B角儿,做了贤相,他又看戏又演戏。看戏,潜心向学,明察世态,淡泊明志。演戏,提《隆中对》,破曹操,辅幼主,联东吴,内修政理,南征平叛,北抗强魏,且民用其力,百姓不忿,又推演兵法,作“八阵图”,“鞠躬尽力,死而后已”。又看戏又演戏的诸葛亮,成为“千古良相”的典范。

  说到这里,不管看戏,演戏,还是又看戏又演戏,都可以离世俗的境界,入崇高的境界。反之推断,不管看戏,演戏,还是又看戏又演戏,不是人人可以离世俗的境界,入崇高的境界。

  看戏的,可以做捕风捉影、流言的细菌,也可以做冷眼旁观、事不关己的冷血。看戏者中的流言已是现在的一种通俗文化,茶余饭后,最难以回避的,就是流言。看戏者中的冷血,则成了现代人中的一种戾气,是恐怖戏繁殖的温床。中国有鲁迅笔下的“看客”,世界有伊拉克“斩首行动”后各式冷漠的看客。看戏的人很多,带着人性看戏的很少,于是,“世贸大厦”倒塌的烟雾中也映出了我国国民许许多多可爱的笑脸,他们笑着的时候,全然没有对死难者的悲悯。

  演戏的,其实多为美丑并举的形态,纯粹的正角反角也就一二,难以看清的就是那些属于多数的、不是纯粹的正角反角的角儿,所谓幽兰得粪而肥,臭以成美,海木生香则萎,香反为恶,其中的美与丑、香与臭,实在不是肉眼的一时观瞻所能定夺。

  说到这里,忽觉这个题目实在复杂,那俗世里的又看戏又演戏的,又岂是几个文字所能描摹?

  看俗世的风起云涌,看名利的围、追、堵、截,觉一句话真是千古未变的真理:锐锋产乎钝石,明火炽乎暗木,贵珠出乎贱蚌,美玉出乎丑璞。

  各路人马粉墨登场,演戏的一人兼担几角,看戏的口水四处喷溅,一场戏的落幕,不知谁是明火,谁是暗木?谁是美玉,谁是丑璞?谁是明火出乎暗木?谁是暗木出乎明火?谁是美玉出乎丑璞?谁是丑璞出乎美玉?

  一会看戏,一会演戏,一会又看戏又演戏,人生,真是太累。

  有没有第四种方式,脱离了俗境,即不看戏,也不演戏,更不又看戏又演戏?

  这样想着,把身体藏在窗口一角,眼光一时入了虚空,成了《骑马出走的女人》,听到了空中巨大星球运行的声音,感官被神秘地释放出去,与星星说话,与月亮同行。

  一声车鸣,眼光回来,车流,银行,饭馆,色彩与人,一切都在前进和上升,这是个喧闹的不断进取不断繁荣的时代,是一个不得不看戏和演戏的时代,是个鼓励、培养性格多元化的时代,人在戏中,人人都在戏中。

  人在戏中,作为一个灵魂的犯罪者出现,或是作为一个灵魂的拯救者出现,或者,既是犯罪,也是拯救。

光影之清谭  快乐在浅处
2006年7月23日,北戴河。导游说安排游鸽子窝,车子离开住处,在路对面转了一圈,不到五分钟,又折回了住处。原来鸽子窝就在我们下榻的中国社科院培训中心的对面,步行过去即可,导游没睡醒,害大伙浪费10分钟。

  所谓鸽子窝,又称鹰角公园。临海悬崖上,有一巨石,形似雄鹰屹立,故名鹰角石。该石高20余米,过去常有成群鸽子朝暮相聚或窝于石缝之中,故名鸽子窝。

  听说公园最吸引人处是观日出。日出时,水天相连,色彩变幻,水上水下红日相接,霞光、阳光洒满山峦沙滩,很是壮观。如能早早地来,一睹海上磅礴壮观的日出景象,才算不枉此行。

  大老远地从南方赶来,可不是为了这儿的鸽子窝,老父老母原来也养过成群的鸽子,鸽子窝没啥稀奇。时间紧迫,眼下最引人的是鸽子窝前广阔的海域。

  毫不犹豫地脱鞋入海,在浅海处嬉水拍照,也有不少的快乐。

  看现捡现卖贝壳的夫妻、看沙滩上堆造城堡的孩子、看在浅水处打滚的楞小子……阳光下的沙滩处处洋溢着笑意。

  人生的甜蜜不一定都沉淀在杯底,在海湾的浅水处,笑声跟阳光一样的响亮,快乐跟海面一样的广阔。融入拾贝壳的人群,仅仅想着去找一枚贝壳的时候,也是最简单最纯粹的时候。

  鸽子窝公园游毕,参观生态园。在电视上见识了日本人在东京闹市开辟的生态园,游人进去伸手就可摘菜,不用挑拣,不用洗,你直接往园圃里的蔬菜倒沙拉酱就是,摘下来即可入口。这里的生态园,其清洁还没到这程度,但里面的长丝瓜之长、大南瓜之大,令人惊叹。

  生态园出来,去了北戴河浴场。因先坐游轮,海风吹得汗毛都竖起来,背包里虽藏着泳衣,终没敢下海。

  晚上看东北二人转。

  一开始没打算去,心想电视里见多了,没啥稀奇,不如好好睡一觉。晚餐时受不住鼓动,又听说东北大哥大婶“宁舍一顿饭,不舍二人转”,便去了。一场小戏看下来,台上台下,从头至尾的疯狂。不看不知道,一看吓一跳。这里的二人转与中央电视台播出的二人转完全是两码事。这样说吧,中央电视台播出的二人转是经删节过的好莱坞大片,是经兑过水的二锅头,其劲道自然是差了五、六分。

  二人转是东北的民间小戏。二人转不只是两个人转。它一树多枝,一类唱腔,却有多种演出形式。两个小时,台上一共也就四、五个人演,却把台上台下折腾到火爆。现在的二人转又不是原来的二人转,加上流行歌、摇滚乐,更是翻天覆地。

  同桌的苏女士,五十开外,平时挺矜持的一个人,觉塑料“拍手”在空中摇晃还不够,居然拿“拍手”拼命地打桌子,杯中的茶水洒出来,流在桌上,她就拿“拍手”在茶水上打,结果俺被溅了一身茶水。呵,老太太也疯狂!

  二人转把大家逗到乐疯狂,其实也就一个字:俗。

  俗到不能再俗,俗到你无法窥视到雅,大家就乐了。书 包 网 txt小说上传分享

光影之清谭  今夜,一个人听歌……
刚刚写了一篇《纯粹》。

  写狂暴的风,漆黑的夜。

  写舞着沉重的翅膀,想飞回故乡,却落不回心底的心绪。

  写萍水相逢的两个人,在一个古朴遥深的山间茶座,听歌。

  写他们有意与琐碎纷繁的生活隔断。

  暂避在山林深处、江水之滨。

  像遥望宇宙一样怀念他们的曾经。

  一片伤离念旧,不过遥思空托,随了流水,事与孤鸿去。

  空前的感伤和疲惫,又圣贤一样的明达和幡然醒悟。

  不管是慰藉,温暖,还是凄惶,苦涩。

  不管是如梦方醒,还是深度沉迷。

  件件都伤到了他们的内心。

  迷恋着一段情缘,又不愿负了现有的牵绊与责任。

  他们在对对错错,曲曲折折里,进退回旋。

  这个时刻的这颗心,纵然笑着,也是疼痛,也是茫然。

  世无知己,终是满目的荒凉。

  幸遇知己,又赢不过世道的变迁,人事的隔阻。

  彻心之思,入骨之痛,不为无情,总为多情。

  爱是沧海。误落凡尘的蝴蝶,飞过去,就是翩跹的神话。

  越多情,越是愁肠难伸。越多情,越是颜容孤怆。

  醉饮歌声,梦寻旧乡,生活,需要糊涂,还是清醒?

  一段心事,重重叠叠,忘记,又需要怎样漫长的岁月?

  往下沉坠的心,需要一种力量的支撑。

  好歹有音乐,有与心事一同浮沉的歌。

  今晚,就让我,躲在这个角落,一个人,听歌。

  在侠客的博里,出现过这样的情节:

  终于累了,钻进车里,月亮蹲在窗前,我打开CD,是小刚的寂寞沙洲冷。

  “那样浓烈的爱再也无法给,伤感一夜一夜。当记忆的线缠绕过往支离破碎,是慌乱占据了心扉。有花儿伴着蝴蝶,孤燕可以双飞,夜深人静独徘徊。当幸福恋人寄来红色分享喜悦,闭上双眼难过头也不敢回。仍然渐渐恨之不肯安歇微带着后悔,寂寞沙洲我该思念谁。”

  她提到很多的歌,而那些歌,又总是切合了她的心意。

  一个朋友,成新嫁娘的那天,她的初恋情人,躲在对面窗口,看他的情人,在一个盛大的婚礼中,笑颜如花。婚礼过去,她和他,各自在自己选就的角落,舔伤口,想念,醉酒,听歌。那些与歌与酒相缠的日子,她和他,多少次在歌声里独自倾覆,又多少次在歌声里独自苏醒?这中间,她与他,肯定曾为相同的一首歌,心折,心酸。

  她的朋友,知道她需要歌,于是,送她一首:

  我背负着幸福/却追寻着痛苦/流浪也许是/爱你唯一的去路/我一心想付出/却忘记了收复/遗忘也许是/对你我最慈悲的祝福/生来温柔的双眸/连哭都被诅咒/没有泪/寂寞要怎么流/风沙吹的我睁不开眼睛/漆黑里走走停停/沙漠
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